鸿钧一气化三清的是谁鸿钧为什么要一气化三清-未解之谜-775猎奇新闻网

鸿钧一气化三清，三清区分为元始天尊、灵宝天尊和品德天尊，品德天尊又被称为太上老君，这三清都是道教的间断和发挥。鸿钧道人是我国道教的鼻祖，我国最传统的宗教就是道教，鸿钧道人是道教三清的师父，为起初道教和佛教局部融协作出了渺小的奉献。

一、鸿钧为什么要一气化三清

鸿钧道人也就是自以为是人世道教第一人，过后没有人可以跟鸿钧道人作奋斗。鸿钧道人的修炼期间最长，法力最为深沉，然而当鸿钧道人和杨眉大侠启动奋斗时，两人征战了数回合后，鸿钧道人可怜落败。自从失败以后，鸿钧道人每天都过得很憋屈，终于有一天气得吐出了一口精血，这口精血中含有鸿钧道人浅近的道学本事，区分化作元始天尊、灵宝天尊和太上老君这三位高手。

二、鸿钧关于三清的意义

鸿钧道人的一口鲜血化成了三清，这三清区分对应了天赋、地才和人才，天时天时人和是道家学说所注重的一点，太上老君、灵宝天尊、元始天尊也区分对应了天赋、地才、人才，这三清是将鸿钧道人一切本事的间断以及发挥，太上老君、灵宝天尊和元始天尊也各自在天赋、地才、人才方面深化探求，应用道教的方法，不时提高自己的才干，最终三人算计的总和实力要超越鸿钧道人。

三、三清关于人世的意义

三清并不是统治团体，他没有统治的人类，执掌着人类的大权，三清只是我国传统道教“道”的表现，和人世老子“德”是相对，鸿钧道人是天上道教思维钻研最透彻的人，而老子则是人世道家学说的开创人，所以三清与老子的联合是道与德的联合，合称为人人世最残酷，真挚的品德。三清不时指点着人类的思维，对人类弘扬着品德，宿愿用道的思维给人类带来福音，为人类谋得幸福。

一气三清是什么意思

一气化三清是描述道的延续，道的演化，道的形成，意思就是说道无不在，包容万物。

三清有多重含义：1、三清指“三才”为天格、人格、地格的总称。

所谓三才，即天才、人才、地才，它们分别是天格、人格、地格数理的配置组合，反映综合内在运势。

2、老子一气化三清，实指：太上老君一气化三清，代表道生一，一生二，二生三。

3、《武术汇宗》：老子一气化三清，三清即三山，故出三圣人，是以中天终南山出老子，西方熊耳山出如来（即释迦牟尼佛），东方太行山出孔夫子也!“一气化三清”也出现在许仲琳著的《封神演义》，写的是太上老君与通天教主斗法时，太上老君用一气化出三个法身的故事。

道教三清原指玉清、上清、太清三位尊神，全称为太清境大赤天道德天尊，简称道德天尊，又称太上老君，是道教最早崇奉的至尊之神，或说化身老子，后因出现“一气化三清”之说，由一尊神变为三尊神，以太上老君列三清第三位神。

三清是盘古什么化的？

三清是盘古的三屡魂魄所化，所以叫一气化三清。

三清，道教的三位至高神。

总称为“虚无自然大罗三清三境三宝天尊”，指道教所尊的玉清、上清、太清三清胜境，也指居于三清胜境的三位尊神，即：玉清圣境无上开化首登盘古元始天尊、上清真境玉宸道君灵宝天尊、万教混元教主太上老君道德天尊。

扩展资料：太上老君乃元气之祖，万道之祖先，乾坤之根本，天地之精源，太无之中，凝自然之真而为体，广大无边，应化莫测，非阴非阳，能微能彰，不古不今，不存不亡，常於无量劫运之端，太初、太易（先天五太）之前，肇布玄元始（三清）而生太极。

鸿蒙未分之时，虚无一点灵气结成一团元光。

第一化先天教主。

元始天尊。

第二化玉宸道君。

灵宝天尊。

第三化太清圣主。

道德天尊。

此乃道生一。

一生化二。

二生化三。

三生化万物。

阴抱阳。

生天地。

生仙佛。

生圣。

生贤。

倶以从道而生。

生生化化。

无极无穷之妙哉。

参考资料：网络百科—三清

关于鸿钧老祖的传说

鸿钧老祖,是许仲琳在中杜撰出来的,其真实原型是夏朝的一个年长方士,也有一说是就是元始的前身盘古.在道教中，盘古是元始天尊的前身，是至高无上的始祖，被尊为鸿钧老祖，道名元阳上帝，又称为盘古真人、盘古圣王。

鸿钧老祖生于太元之先，虽然天地沦坏，而老祖之体常存不灭，每天地初开，便开劫度人。

鸿钧老祖乘骑金龙，左有青龙，右有白虎，左手执龙头杖，右手捧净钵盂水。

三清乃是道教至高的尊神，他们本源自同一道气，道气惟一，应用分三，故有鸿钧师祖一气化三清之说。

鸿钧道人是谁？

鸿钧道人也叫鸿钧老祖，在小说《封神演义》中称为鸿钧道人，为太上老君、元始天尊、通天教主的师傅。

在小说中，鸿钧道人为众仙之祖，也称“鸿元老祖”。

鸿元指天地未开、虚空未分之际的宇宙本始状态。

有“先有鸿钧后有天”之说。

也有一说鸿钧老祖便是盘古（另有部分道教徒称元始天尊的前身是盘古）。

注：以下内容出自明清小说以及当代网络小说，属于文学作品，请读者不必当真： [编辑本段]【鸿钧道人的来由】按《封神演义》中看来，鸿钧道人就是无上大道了，原因就是他是三清的师傅，三清中老子是开过天的（书中说老子的太极图是老君劈地开天定地水火风玄妙之珍），而且书中载通天败走之后遇到鸿钧之前，有过话说，不如从立地水火风换过世界，不过这事还要秉过老师。

可见鸿钧老祖的徒弟都能开天辟地，而且开天还得禀告他一声，同意了才能开天，那鸿钧算什么存在就不言而喻了，我们只能给他一个至高无上的称谓——道。

而且书中鸿钧道人现身的时候有诗曰：　高卧九重云蒲团了道真天地玄黄外吾当掌教尊盘古生太极两仪四象循一道传三友二教阐截分玄门都领袖一气化鸿钧　我们就说这一气化鸿钧吧，大家都知道，混元一气代表的就是道，鸿钧是混元一气所化，你能说他是什么。

至于陆压道人，所谓的先有鸿钧后有天，陆压道人还在前。

我认为这个纯属他个人吹牛。

大家都知道，真正厉害的往往的是最后出手，可是书中他出现的几回与几位圣人出现的几回一对照就可知道，他比圣人差得远了，只是比圣人弟子要强。

就说他与三仙姑对战吧，虽然混元金斗没能奈何的了他，可也狼狈的很，最后也没办法对付三仙姑，有人说那是他没祭出斩仙飞刀，咱们再说说，书中斩仙飞刀出现的几次都是斩杀的被擒住的人，要是对方能动呢？还能不能杀人可就难说了。

就是能，可是他为什么从三仙姑手里跑了之后不回去找回场子？这不是矛盾吗？至此，咱们再说说圣人与三仙姑的对战，这个大家最好还是看看《封神演义》原书，圣人杀人太干脆了，三仙姑没有一个能在圣人手里走过一招的。

高下立判，陆压道人纯属大路货，吹牛还可以，本事就不行了。

连圣人都不如，跟圣人师傅能比吗？还有，既然天地是圣人开，那陆压道人是离地之精，离地，位属南方，天地要是未开，哪里来的方圆位数？更不可能有他陆压道人了，他顶多也就是与天地同生而已。

中国无论武侠小说，还是神魔志怪小说，都有一个共同点，就是越是老古董的越是厉害（个别的不算），这个在《封神演义》中体现的尤为明显。

所以说，鸿钧的定位只能有一个，那就是无上大道。

所谓的先有鸿钧后有天，陆压道人还在前。