美国阿拉斯加传出猎人目击3米高神秘生物追杀驯鹿事件 因纽特人神话里的Tornit

美国阿拉斯加传出猎人目击3米高神秘生物追杀驯鹿事件 因纽特人神话里的Tornit？

据ETtoday（吴美依）：美国阿拉斯加传出离奇事件。一个家庭在巴罗（Barrow）附近的北坡（North Slope）地区狩猎，正在小木屋内休息时，发现一群驯鹿惊慌奔跑着，后方竟出现一只身高10英尺（大约3公尺）的深色野兽拚命追赶，后者还在雪地留下类似人类的脚印。有人揣测，这个神秘生物或许是因纽特人（Inuit）神话里的Tornit。

根据《每日星报》，神秘生物研究者麦克格拉斯（Andrew McGrath）表示，这家人每年秋天都在巴罗与艾特跨萨克（Atqasuk）之间猎捕驯鹿，已经不是第一次目睹Tornit，「他们有次看见，3个高大黑影站在小木屋附近的山上，一直盯着他们看」。

麦克格拉斯是《北美野兽》（Beasts of North America）的作者。他引述传说指出，Tornit非常喜欢吃肉，尤其特别喜欢驯鹿，与美洲西北部太平洋地区的「素食」大脚怪不同，「另外一位目击者宣称，他开船时被一只Tornit跟踪。那个生物沿岸奔跑，尾随着船顺流而下，最后消失在树丛中」。

麦克格拉斯认为，目击者看见的可能是一只掉毛的北极熊，又或者真有未知生物隐身在阿拉斯加荒野，但不论Tornit是「想像力太丰富所虚构出来的，或猎人在篝火旁编造的故事，世界各地几十年来持续出现关于这种生物的报导，各种描述与行为之间也有着惊人的关联」。

根据因纽特传说，Tornit身长10英尺，全身黑、棕或灰色，两脚站立，时常在北坡附近地区留下类似人类的足迹。

网站Fandom引述《安克拉治日报》指出，自从第一批人类跨越白令陆桥后，Tornit的传说就开始流传。一开始，因纽特人与Tornit和平共处，共享土地与猎场。但是，一个年轻Tornit未经允许，借走因纽特人的狩猎皮艇（kayaks）却不小心弄坏，在睡梦中遭船主愤怒杀害。其他Tornit吓得全部逃离消失，此后却频繁发生猎人失踪或离奇死亡的事件。

未来人预言2022年，美国将会发生大地震，还有新生物将会出现？

著名的特斯拉CEO马斯克在社交媒体上表示，他可能“神秘地死亡”。虽然这个可能是马斯克开的一个玩笑。但是如果全世界突然出现几百万人神秘的消失会发生什么，这个听起来像科幻小说情结的事情来自于一位神秘的未来人预言。这位未来人还预言了美国将会出现 历史 上最大的地震，导致美国四分五裂。甚至他还预言，在十月份的时候世界各地会出现一种神秘的生物。

TikTok 用户thehiddengod1，在他的视频中声称，一份时间旅行者泄露的文件警告我们记住2022年的这些日期。

地震是由岩石在压力下破裂引起的振动。岩石破裂和移动的地下表面称为断层平面。地震的大小或震级是通过测量地震仪上记录的地震波的幅度和地震仪与地震的距离来确定的。这些被放入一个公式中，将它们转换为震级，震级是地震释放能量的量度。幅度每增加一个单位，释放的能量大约增加三十倍。例如，6.0级地震释放的能量大约是5.0级地震的30倍，而 7.0级地震释放的能量大约是5.0级地震的900倍 (30×30)。一场8.6级地震释放的能量相当于大约10000颗二战中研制的原子弹。

美国现在发生过的最大地震是1964年的阿拉斯加地震。 1964年3月27日当地时间下午5点36 分（世界标准时间3月28日3点36分），阿拉斯加威廉王子湾地区发生了9.2级地震。这次地震持续了大约4.5分钟，是美国 历史 上记录到的最强烈的地震。这也是当时有记录以来的第二大地震，仅次于1960年智利的M9.5级大地震。这次地震造成的最大海啸波记录是在阿拉斯加的舒普湾，高度约为220英尺（67 米）。

虽然现在人类有记录以来发生的最大地震是1960年的智力大地震，震级达到了惊人的9.5级。那么世界上会发生更大的地震吗。根据日本东北大学的一名研究人员表示，在理论上世界是可能会发生10级左右的地震。这种地震的能量将是2011年3月11日袭击东北部的9.0级地震的30倍。所以如果真的发生了10级左右的超级地震，那么这个地震的强大力量是超乎想象的。

这个预言就是文章前面提到的，视频中只是说了这么一个预言，并没有说明是什么原因导致的。其实关于神秘的集体失踪事件也有一些传说。1930年，马尼托巴省帕斯的一名新闻记者报道了在Angikuni湖附近存在一个因纽特小村庄。这些村民热情好客，热情好客，公开欢迎路过小镇的皮草贸易人士。

1930年11月，乔·拉贝尔就是这样一位毛皮捕手，他前往位于冰冷寒风中的村庄。长途旅行后筋疲力尽，拉贝尔感到虚弱和疲倦。除此之外，他因为大风而感到寒冷，只希望从火中得到食物和温暖。拉贝尔在村口的时候，他在村子口大声的喊话，但是并没有一个人回答他。这让他产生了怀疑，当他终于进入村子时得到了证实，他惊讶的发现村里的所有人都消失了。拉贝尔是一个老练的捕猎者，不会轻易被吓到，因为他大部分时间都在荒野中度过，他已经习惯了很多奇怪的事情。他认为可能是大家都搬走了而已，并没有太在意。

尽管如此，当他进一步 探索 村庄时，他还是否定了大家都搬走的理论。他注意到，所有的物品都没有动过，而那些无论出于何种原因，主人都不会放弃的食物和武器都留在了每个小屋里。在一间小屋里，他还发现了一盆已经发霉的炖驯鹿和一件孩子缝了一半的海豹皮大衣。他在村子里走了一会儿，恍惚中他看到远处有火。他以为有人在于是走了过去，却发现火在寒冷的土地上荒凉地燃烧着周围并没有人。拉贝尔最后确认了，这个村子里除了没有人，其他的都在。食物放在盘子上，衣服挂在绳子上，步枪叠在地上，半熟的饭菜放在石头上，除了人类，一切都在那里。后来他从电报局向加拿大皇家骑警报告了这一奇怪现象。

而加拿大皇家骑警在前往湖边的途中，在捕猎者Armand Laurent和他的两个儿子共用的小屋里休息。警方询问了Armand Laurent，他奇怪地声称他和他的儿子几天前看到了一个奇异的、闪闪发光的物体，在天空中划过。该物体巨大，散发着光芒，形状发生了变化，从圆柱体变成了子弹形的容器。后来警察赶到村子里，确认了拉贝尔所说的一切，然后展开了搜查。奇怪的是，没有发现任何人，但警方确实发现了村民狗的冰冻尸体。

他们在村郊附近发现了一个更加神秘的事情。警方发现了大量已打开和清空的坟墓，另一个令人费解的事实是，根据警方表示，坟墓周围的土地很坚硬，几乎是不可能被挖掘出来的。调查两周后，加拿大警方根据在锅中发现的一些浆果和小屋中的其它食物估计，该村庄已被遗弃至少 2 个月。

这就是弗兰克·爱德华兹1959年出版的《比科学更奇怪》一书中出现的故事。而关于这个文章似乎还有个更早的版本。在1930年11月27日，记者埃米特·E·凯勒赫（Emmett E.Kelleher）在《丹维尔蜜蜂》（Danville Bee）杂志上发表了该故事的文章说，乔·拉贝尔发现了一个空荡荡的爱斯基摩人营地，里面有6个帐篷，25名男子、妇女和儿童失踪。所以根据发表在1930的文章至少可以知道了，有关1000多人神消失的故事是不存在的。

对于这个预言视频中也没有详细的说明这个生物是来自地球上的还是来自地球以外的，也没有说明这个生物是友好的还是不友好的。总之视频中只是预言了到时候会出现这个神秘的生物。以上就是视频中对于2022年的三个预言，那么大家对于这位未来人的预言有什么看法呢，欢迎留言讨论。我是火宗君，我们下期再见。

雪人(传说中的神秘生物)详细资料大全

雪人又被称为大脚野人、夜帝（Yeti）、野人，意思是居住在岩石上的动物，藏语称为米戈，意为人形怪物。传说中喜马拉雅山区的大雪怪，曾经在尼泊尔喜马拉雅山区中多次被发现踪迹，但至今没有证实它是什么。雪人是存在于世界各地但未被证实存在的高等灵长目动物，其能够直立行走，身高能达到7英尺。比猿类高等，具有一定的智慧型。其较为正式的学术名称是“直立高等灵长目奇异动物”。古人类学认为野人可能是远古智人进化到现代人之间缺失的一环，故有生物学家将其分类为人科人属但并非智人种，与现代人类有最近的亲缘关系。从公元前326年起，世间就开始流传关于雪人的种种传说。

雪人，最早在《泰晤士报》上被称为Yeti，这个名字是取自居住在喜马拉雅山脉的“夏尔巴人”对雪人名字-“夜帝”，通过音译的方式，称之为Yeti。

基本介绍

• 中文名 ：雪人
• 外文名 ：Yeti
• 别称 ：大脚野人雪人
• 藏语 ：称为米贵
• 居住地 ：喜马拉雅山
• 身高 ：2米70
• 体重 ：300公斤

雪人传说,尚未揭秘,雪怪之谜,研究进展,身份存疑,媒体报导,

雪人传说

传说在尼泊尔喜马拉雅山区有一种大雪怪，世界各地的探险队、科学家和媒体都相继前往喜马拉雅山区，希望能揭开雪人的神秘面纱。一名美国的摄影师在2007年9月意外拍到这个奇异生物，它全身长毛、用四肢屈膝行走，这个大怪物也因此轰动全球。另外一支考察团则是在文殊河河岸沙地上观察到三枚脚印，其中一枚脚印长约33公分、特别清晰，极有可能是在被观察到前24小时留下。 1951年，英国著名登山家艾瑞克·西普顿（EricShipton）和他的同伴在喜马拉雅山的雪地里看见一串巨大脚印，赶快拍照。拍摄时他把自己的冰镐放在一旁，以方便对照脚印大小，照片上的脚印大概有33厘米长，20厘米宽。西普顿一直跟着脚印走了约两公里，最后它消失在硬冰里。1997年，专家再次对这张照片进行真伪鉴别，仔细研究后，专家们一致认为，照片绝对不是伪造的。这就是历史上著名的“冰镐和脚印”照片，也是人类第一次清晰地拍摄到的雪人脚印。 西普顿拍摄的雪人脚印1953年12月31日，一支英国探险队全副武装地到达了印度，准备前往尼泊尔，寻找神秘的庞然大物雪人。六个月前，首领埃德蒙·希拉蕊和他的夏尔巴人向导丹增诺吉，在攀登珠穆朗玛峰的路上，曾经观察到巨大的脚印。他们坚信：雪人一定会再次出没。雪人是一种介于人、猿之间的神秘动物，到目前为止，尚未有确切的雪人标本供人们研究，关于雪人的传说材料远远多过实证。尼泊尔语里雪人被称作“耶提(Yeti)”，意思是居住在岩石上的动物，藏语里被称作“岗拉仓姆”。喜马拉雅山雪人是人们谈论最多的一个分支。 从公元前326年起，世间就开始流传关于雪人的种种传说。在人们的印象里 ，雪人时而仁慈、温柔，时而凶猛、剽悍。 1975年，一名尼泊尔夏尔巴族姑娘像往常一样在山上砍柴，远处有一头凶狠的雪豹已经悄悄跟踪她十几分钟，姑娘却一点也没有意识到。雪豹突然发起猛攻，没想到，一个像凶狠雪人的红发白毛动物冲出来，和雪豹殊死搏斗。姑娘这才得以逃回村子。 另一个雪人救命的故事发生在1938年。当时加尔各答维多利亚纪念馆的馆长奥维古上尉单独在喜马拉雅山旅行，突然遭遇了强劲的暴风雪，强烈的雪光刺得他睁不开眼睛，他怀疑自己患上了雪盲。没有任何措施可以呼叫救援，奥维古只能等待着自己变成僵硬的尸体。就在他接近死亡时，觉得自己被一个近3米高的动物掩护住身体，保住了性命。慢慢地，自己意识清晰了，那个大体动物又神秘地消失了，临走还留下了像狐臭一样的味道。 尽管直到今天，人们还在为究竟有没有雪人争论著，却从没有停止过寻找雪人。 1960年，埃德蒙·希拉蕊又一次联合著名作家、冒险家黛斯蒙德·道伊格组织了一次探险。他们带上了价值上百万的装备，希拉蕊甚至在寺庙里接受了喇嘛送给他的雪人的一块带发头皮(注：后确认，是用一块羚羊皮伪造)，同时还带回来了两块身体其他部分的皮毛。 英国《泰晤士报》2002年报导，动物学家罗波·麦克卡尔宣布，英国牛津大学的科学家对在不丹喜马拉雅山区的一棵树上观察到的一团毛发进行的脱氧核糖核酸（DNA）分析，这是一团不属于任何已经定种的动物的脱氧核糖核酸。这次，似乎是确确实实的证据。 “雪人”是对处于高寒地带的“野人”的一种通常称呼,它们不 仅出没于欧洲东南部的高加索山脉,而且还活动于喜马拉雅山、喀喇 昆仑山、帕米尔高原以及蒙古高原的群山之中、冰天雪地的广阔空间 。 它们在当地居民的记忆里至少存在有300年以上的历史, 至今还被 描绘得活灵活现,以致成百上千的科学家、探险家为之耗尽心力,苦 苦探寻…… 在中亚和东亚的雪山间．雪人被称为“夜帝”(或“耶泰”朱泰 ”等)．意思为“怪物”。据看见过夜帝的山民讲,它们高1.5—4.6米 不等,头颅尖耸,红发披顶,周身长满灰黄色的毛,步履快捷。其硕 大的双脚可以在不转身的情况下迅速调向180”．以便爬升和逃跑。 夜帝生性羞怯,却“好色”：雄性夜帝遇见女人便会穷迫不舍： 反之,男人倘遇见雌性夜帝,也难逃厄运。所以,高加索山民揣测 1920年初一连红军战士的神秘失踪事件,极有可能是雌性夜帝群体(它们有时是几十至上百的聚集成群)所为。

尚未揭秘

梅斯尼尔是英国人，今年54岁，是我们这个时代最伟大的探险家之一。他是第一个成功地登上了世界上所有海拔超过2.4万英尺的高峰的人。他还不靠氧气袋成功地登上了珠穆朗玛峰，徒步横穿了格陵兰岛和北极地区。他和其他许多探险家一样，哪里奇特，就到哪里。

雪怪之谜

为了破解雪人之谜，梅斯尼尔来到了拉萨。在这里，他遇到了另一位英国登山家切里斯·波宁顿。波宁顿告诉梅斯尼尔，他在西藏和尼泊尔交界处的门朗兹探险时，发现了一个神奇的足印。从此，梅斯尼尔开始跟踪这些足印，他曾多次到过尼泊尔、不丹和印度北部，也曾探访过一些山地部落。这些部落民族把雪人看成是灾难的先兆，认为谁见到了雪人，谁必定会遭大难。 有时候，他沿着藏东崎岖的小迳行走时还会引起中国边防警察的误会。但当他亮出身份，往往会获得一路绿灯。据梅斯尼尔自己说，他在这个雪域高原步行的路程超过1.25万英里。他的汗水没有白流——他曾经五次遭遇雪人! 梅斯尼尔的第一个重大发现是，雪人几乎和西藏山地人、喇嘛所说的一种叫“切莫”的动物非常相像。有一次，他看到的雪人冲他发出一种可怕的怪叫，这种声音是雪人从舌头和上腭之间发出来的。他回忆说：“雪人浑身散发著臭味，非常臭，像冻大蒜、腐肉和牦牛粪便一样臭。它的颅骨和牦牛的头一般大，但是没有角。” 他把见到的雪人形象向山地游牧部落作了描述，没想到他们竟脱口而出：“那是‘切莫’!一种令人讨厌的怪物。”据当地人介绍，“切莫”平时生活在丛林里，只在盛夏季节才跟随游牧部落登上白雪皑皑的山峰，或者穿越一道道冰川，到远处的山谷去。游牧部落告诉梅斯尼尔：“‘切莫’可厉害了，他们能把我们的山羊、绵羊和牦牛杀死。走路时，它们把自己的孩子背在身上，看上去既有点像熊，又有点像人。我们吃的肉、水果、蔬菜，他们都吃；我们住的地方，他们都能住。当他们盯着太阳看时，也能像我们一样眨眼睛。” 梅斯尼尔了解到，有很多汉人也看到过雪人。1977年，一位名叫杨万春的人与一个浑身长满毛发的高大动物几乎撞了个满怀，他回忆说：“那个长毛动物能发出十几种不同的声音，有的声音像鹦鹉叫，有的声音像狗叫，有的声音则像孩子哭一般。” 杨万春描述的雪人和游牧部落以及巴夏人的描述基本上大同小异。梅斯尼尔说：“雪人可以一拳把一头1200磅重的牦牛打死，我们不可以趟过的河，他们很轻易地就过去了。” 前前后后几次雪域探险后，梅斯尼尔回到了英国，他要把自己的研究成果公之于众。1998年10月，他写的《雪人：传奇与现实》一书终于面世了。他在书中对雪人作了引人入胜的描述，但他的结论却让那些怀着好奇心的人失望。他认为，雪人实际上并不是人，它只是一种体形巨大的熊而已。但梅斯尼尔承认，在世界的某些地方，不排除还生存著和雪人类似的动物的可能性，他说：“北极是否还生活着和雪人类似的猛犸，我们现在仍不清楚；我们对中亚地区那些在洞穴里生活的熊也知之甚少，因此我们不可能完全排除雪人传奇，但它们的足印，食性和居住方式与那种被叫作‘切莫’的动物非常吻合。” 梅斯尼尔不想完全否定雪人的传说，但他解释说：“它们很可能就是一些野生的狗熊，很多与这些巨大的动物不期而遇后，一时认不出是什么东西，于是把它们叫作雪人。”梅斯尼尔指出，前几年，非洲也出现过许多和雪人之谜类似的传说，但最后证明那些动物仅仅是卢安达的猩猩而已。 在雪域高原最后的日子发生的一件事，让梅斯尼尔产生了结束寻找雪人的念头。一位年近花甲的游牧老人发现了他，并冲他抛掷石块，嘴里还惊恐地喊著：“雪人!雪人!”梅斯尼尔怎么也没有想到，他在别人的眼里竟然成了雪人。 对这位高度近视的老人来说，梅斯尼尔显然代表着一种威胁，老人把他当成雪域高原的那种怪物也就不足为奇了。梅斯尼尔从中受到启发：“雪人其实代表着未知的事物，当人们发现了一种陌生的奇怪的东西时，便把它称之为‘雪人’。从这个意义上说，雪人的故事永远不会结束。”

研究进展

2012年10月29日，莫斯科、圣彼得堡和美国爱达荷大学三家世界著名的实验室在对俄罗斯库兹巴斯“雪人”（中国称之为野人）留下的毛发进行DNA分析后均承认，当地确实存在“雪人”。 参加此次鉴定的俄生物学博士、瓦连金·萨普诺夫教授表示：“三家著名机构分析后得出统一的结果，这些毛发既不属灵长类动物，也不属于人类。他们认为，这是一种非常接近人类的动物毛发，同时也是黑猩猩的近亲。” 萨普诺夫教授认为，人类应积极寻找“雪人”存在的证据。因为未来它们能够帮助人类预测自然灾害：“‘雪人’具有极高的直觉，会对未来发生的事情及时做出预测。” 一些科学家认为，“雪人”又称“大脚怪”或者“北美野人”，是尼安德特人和现代人之间缺失的一环。因为当地许多居民表示曾多次看到过“雪人”，2011年10月份，美国和俄罗斯的科学家们前往俄罗斯库兹巴斯地区寻找“雪人”。这次，他们声称找到了这种生物存在的无可争辩的证据———毛发，但仍有专家对这一结论表示怀疑。

身份存疑

雪人真实身份仍存疑：罕见熊类或只是品种之一 2013年10月28日左右，一位英国科学家对被认为是雪人毛发的样品进行了分析，结果发现其与一种古代北极熊关系密切。这位科学家称，这种北极熊有可能活到了现代。不过，其他科学家称，这些结果应当首先发表在同行评议的学术期刊上，之后才能讨论结论是否可信。 布莱恩·赛克斯（Bryan Sykes）是英国牛津大学的资深遗传学家，他于2013年10月中旬公布了一项为期一年的研究项目结果。该项目对传说中雪人的毛发和组织样品进行了严格的检测。赛克斯说：“我在2012年开始征集雪人、大脚怪以及北美野人的毛发，世界各地的人们给了我很热烈的回应。” 赛克斯收到的样品包括一些来自印度北部拉达克的雪人木乃伊毛发，据称是由一位法国登山家在40年前收集；以及一根发现于十年前，在不丹(距离拉达克约1290公里)收集的毛发。赛克斯说，对这两份样品的DNA检测结果显示，它们与一块2004年发现于挪威北极地区的北极熊下颚骨在基因标记上非常吻合。科学家称这块颚骨已经有12万年的历史。 赛克斯的发现已经成为系列纪录片《大脚怪档案》（Bigfoot Files）的下期焦点，在英国第4台（Channel 4）播出。

媒体报导

喜马拉雅时报新华网加德满都12月1日电（记者陈乔炎）尼泊尔《喜马拉雅时报》周刊1日报导，一支美国考察队日前发布讯息称，他们在喜马拉雅山脉珠穆朗玛峰地区尼泊尔一侧观察到了“雪人”足迹。 报导说，这支由9名美国电视台工作人员和14名尼泊尔人组成的考察队11月24日离开尼首都加德满都，前往尼东部的昆布地区进行考察和摄影活动。11月30日，他们带着一只“雪人”足迹模型和有关“雪人”踪迹的影像资料回到加德满都。 考察队在当天举行的新闻发布会上说，一名尼泊尔向导11月28日晚上在海拔2850米的喜马拉雅山谷地带的河边观察到了“雪人”足迹。 这名向导说：“我当时非常激动，马上把考察队的人都叫到现场。他们带来摄影机和相机，并为足印做了模型。我们发现，最大的足迹约有12英寸（合30．48厘米）长。还有一些小的足迹不够清晰。我们确信，这就是我们要找的那种微驼著背、直立行走、长著黑色长毛、类似猿人的庞然大物——‘雪人’。” 考察队将对此进行进一步的科学考察和研究。 据报导，喜马拉雅山脉高海拔地区“雪人”出没的讯息时有传出：早在1925年，一名希腊摄影师就报告说，他在珠峰地区的山谷地带捕捉到“雪人”行踪；1951年，一名英国登山者称在尼泊尔与中国交界的珠峰地区发现“雪人”踪迹；1953年5月，第一批成功登顶珠峰的两名登山者也宣称在登顶途中见到过“雪人”。 夜帝掳走裸体少女时而和善　雪豹口中救女孩　时而凶狠　裸体少女遭掳掠 1953年12月31日，一支英国探险队，曾经发现过巨大的脚印。他们坚信：雪人一定会再次出现。通常雪人被称作“夜帝(Yeti )”，意思是居住在岩石上的动物。喜马拉雅山雪人是人们谈论最多的一个分支。 但在很多时候，雪人被描绘成人们的敌人。女作家吉尔宁在她的探险记《雪人和它的伴侣们》里记载了一件雪人抢夺少女的事件：某日，她在一群尼泊尔少女的陪同下深入喜马拉雅山南麓寻觅雪人。少女们发现了一个绝妙的山涧，她们尽情地裸体嬉戏。但她们被十几头夜帝发现。庞大的夜帝们一呼而上，将这群可怜的少女尽情掳走。吉尔宁说自己当时正在远处的山崖旁观赏雪景，未及下水而躲过一劫。 一个放牦牛的夏尔巴女孩也声称自己遭到过雪人的攻击。女孩赶着牦牛在山中放牧，突然，一个黑灰毛发的巨大动物出现在她面前，她竭尽全力地尖叫。最后，女孩趁著怪物杀死她的两头牦牛的时候逃了出来。随后赶到的警察发现了怪物的脚印，与之前曾经报导的雪人的脚印十分相似。 DNA测试成了雪人存在的证据 1848年，中国西藏墨脱县西宫村桑达被雪人抓死，留在他身上的气味臭不可闻。1951年英国珠穆朗玛峰登山队拍下第一张雪人清晰的脚印的照片。这脚印是在坚硬冰面的薄薄一层雪上留下的，长31.3厘米，宽18.8厘米，拇指很大向外张开。 1960年，埃德蒙·希拉蕊甚至在寺庙里接受了喇嘛送给他的雪人的一块带发头皮，同时还带回来了两块身体其他部分的皮毛。 喜马拉雅山雪怪英国《泰晤士报》2002年报导，动物学家罗波·麦克卡尔宣布，英国牛津大学的科学家对在不丹喜马拉雅山区的一棵树上发现的一团毛发进行的脱氧脱糖核酸（DNA）分析，这是一团不属于任何已经定种的动物的脱氧脱糖核酸。这次，似乎是确确实实的证据。 传说在尼泊尔喜马拉雅山区有一种大雪怪，有科学家希望利用DNA比对法来证实这个神秘生物的身分，也有科学家认为所谓的雪人或雪怪可能只是罕见的熊类。 据台湾“今日新闻”讯息， 每隔一段时间，就会有人说看到了大雪怪，地点从尼泊尔喜马拉雅山区到美国阿拉斯加、乃至于前苏联的无人区都有。神秘的雪人吸引不少科学探险队相继前往传有雪人出没的地点。 传说在尼泊尔喜马拉雅山区住着一种身高3公尺、半人半猿的大雪怪，据说它力大无比，在森林中和雪地上健步如飞，平日采取直立行走，但受到攻击时则会匍匐快跑。曾经有住在喜马拉雅山山脚下的印度民众声称，见到了传说中的大雪怪，还捡到了雪怪的毛发。经过科学家比对，发现这种毛发完全不存在于当地已知的动物身上，这种神秘生物的真实性也大大提高。有一支考察团在文殊河河岸沙地上发现了三枚脚印，其中一枚脚印长约33公分、特别清晰，极有可能是在被发现前24小时留下。 科学家希望能利用DNA比对法来证实这个神秘生物的身分，不过也有科学家认为，所谓的雪人或雪怪可能只是罕见的熊类，无论如何，已经激起科学家揭开雪人身世之谜的强烈欲望。 西伯利亚雪人据英国每日邮报报导，长期以来，人们认为雪人仅是传说故事中的神秘虚构生物而已。但俄罗斯官员声称，他们已发现雪人存在“无可置疑的证据”，它们就生活在西伯利亚地区。该大胆论断是西伯利亚绍利亚山脉搜寻雪人踪迹的探险队获得重大发现之后在一次国际会议上提出的，然而对“重大发现”的相应置疑也油然而生——研究人员并未拍摄并掌握到DNA证据，只是声称在一个洞穴里发现可能被雪人折断的树枝，一个模糊的脚印和一些灰色毛发样本。 喜马拉雅雪人10月9日，俄罗斯克麦罗沃省 *** 部门宣布现已发现雪人“无可置疑的证据”，发现可能存在雪人的洞穴位于克麦罗沃省境内。但是评论人士称，这项雪人探索研究是“醉翁之意不在酒”，开发旅游胜地的意义大于真实的科学探索。 领导这项探索工具的研究人员称，他们比以往更近距离地接近到雪人。10月9日，克麦罗沃省官员宣称，在对阿扎斯卡亚洞穴的探索过程中，参与探险的人员在收集确凿证据的基础上，共同探讨表示绍利亚山脉栖息著神秘的雪人。 探险队发现了雪人的足迹、“睡床”以及用于指示领地的不同标记，这些标记主要是折断的树枝。尽管 *** 部门表示这是无可置疑的证据，但俄罗斯一些媒体报导称这项雪人发现仍存在一定的疑问。 尽管如此，克麦罗沃省当地 *** 官员声称他们确信雪人存在于绍利亚山脉高地，可信度至少是95%。研究人员表示他们对雪人真实存在性的热衷度低于当地 *** ，强调这些收集的毛发应当进行DNA分析，再作出相应的诊断，目前这项毛发DNA分析正在进行之中。 研究人员指出，被认为是雪人“睡床”的树枝堆中并未发现毛发样本。这项国际性雪人探险活动负责人伊戈尔-布尔特塞维(Igor Burtsev)博士指出，不久的将来全球各地的人们将能目睹雪人的存在。据悉，这是近半个世纪以来首次进行的国际性雪人探险活动。 布尔特塞维说：“我们已接近发现雪人存在的真实证据！”他指出大约有30个雪人生活在克麦罗沃省，它们很可能是存活至今的尼安德特人。 自前二十年前苏联解体之后，克麦罗沃省地区目击雪人存在的事件日益增多，证据十几位村民和猎人在塔什塔戈尔镇附近的山脉中发现了雪人踪迹，并书面描述了发现雪人或者雪人踪迹的相应报导。同时，他们也指出雪人身高大约2.3米(7英尺)，它们从偏远的农场里偷窃家畜。 当前可以确定的是，迄今仍未出现一例直接目睹雪人的目击事件，尽管参与探险研究的工作人员在全球范围内都掌握到雪人或者大脚野人存在的相关报导。加拿大雪人研究专家约翰-宾德拉格尔(John Binderangel)说：“我们发现一些作为标记的扭曲柳树枝，这可能是雪人有意折过的树枝，它们是证实雪人存在的证据。”据悉，宾德拉格尔进行了30年的雪人搜寻工作，才做出这项发现雪人确凿证据的推断。他指出，我们还发现其它一些痕迹，但并不能确定这是雪人的活动踪迹。 一位美国主妇指出，她在美国密西根州后花园里定期喂养著一个雪人，但她并未提供相关的图像资料来证实这种据称已存在数千年之久的神秘生物。 一家俄罗斯新闻媒体冷嘲热讽地对这项研究发进行了概括——我们并没有真实发现任何雪人存在痕迹，但我们非常、非常地希望发现一些可证实雪人存在的事物。 在该探险队到达之前不久，另一支探险队曾抵达到据称发现雪人存在证据的洞穴，该探险队负责人是“东方野兽”之称的前俄罗斯重量级拳击冠军尼古莱-瓦陆耶维(Nikolai Valuyev)，一位发言人说：“瓦陆耶维并未亲眼发现雪人，但在探险途中他发现了诸如被折树枝等雪人踪迹。”瓦陆耶维说：“我看到了许多的新闻记者，却并未看到雪人。”负责地区经济和发展事务的克麦罗沃省副省长德米特里-伊斯拉莫维(Dmitry Islamov)说：“事实上该区域是否存在雪人并不重要，重要的是能够吸引人们到绍利亚山脉，让他们真实地喜欢这儿的独特自然风光。” “雪人”尸体美国乔治亚州两位居民发现了一具“雪人”的尸体，并以1000万美元的高价将其出售。这位没有透露姓名的买主将于近期公开展示这具尸体。 雪人这一惊人发现是俄历史学副博士、国际雪人学中心主任伊戈尔·布尔采夫从美国同行那里得知的。“雪人”尸体由乔治亚州克莱顿县两位居民——马修·惠顿和里克·戴尔在今年7月发现，他们在森林中意外找到了这个浑身长满红褐色毛发的人形动物尸体，认为它是受伤而死。按戴尔的说法，“雪人”身上的伤痕应是与两个同类打斗所致。 当地其他几位居民证明马修和里克所言非虚，他们被叫去帮忙把“雪人”尸体从树林拖出。尸体先在里克父亲家里放了几个小时，随后被冷冻起来。 布尔采夫说：“专家们认为，这种生物就是美国人称之为‘大脚’的‘雪人’。它身高2米70，重近300公斤，有照片和录像。” 里克在接受当地广播电台采访时表示，买主准备在9月14日亲自展出“雪人”尸体。 俄罗斯传说俄罗斯有传说中“雪人”？ 专家称可能性高达95% 据美国《时代周刊》援引英国《卫报》报导，一个由加拿大和瑞典科学家组成的专家组日前宣称，有95%的可能性确定在俄罗斯西伯利亚克麦罗沃州生活有传说中的“雪人”。 据悉，专家组在当地的一个洞穴中发现了被折断的树枝，一个模糊的“雪人脚印”和少量灰白色“雪人毛发”。此外，专家组还在洞穴中发现了由树枝堆起来的“睡床”。据推测，在该地区大约生活着30个雪人。 克麦罗沃州官员表示，当地索里亚山脉存在雪人的可能性至少95%。 苏联解体后，克麦罗沃州的“雪人”目击事件日益增多，曾有数十位当地村民和猎人在山脉地区看到“雪人”踪迹。他们描述“雪人”身高大约2.3米，时常偷盗偏远农场的家畜。 “雪人”是传说中一种类似猿猴、身上长满毛发的生物，生活在喜马拉雅山脉中。也有一些人认为，俄罗斯西伯利亚偏远地区也是“雪人”的栖息地之一。克麦罗沃州 *** 过去几年曾试图抓捕“雪人”，以开发当地旅游业。

爱斯基摩人和因纽特人的区别

爱斯基摩人社会成员的关系爱斯基摩人社会成员的关系可大致分为三种：第一种就是通过联姻形成的亲戚关系；第二种是同姓名人之间因为姓名相同而形成的特殊关系，虽然这些人没有血统关系，但爱斯基摩人认为同姓名的人之间必然存在着奇异的联系。

除了亚洲海岸的爱斯基摩人不认为同姓名的人存在着某种联系，对其他爱斯基摩人来说，同姓名是连接不同家庭成为一个大的社会群体的重要纽带；第三种社会成员关系是伙伴关系，是双方自愿结成的关系。

爱斯基摩人认为伙伴就要共同分享食物和赠送礼物给对方，通常以跳舞或在宗教仪式上分享美味的海豹鳍等方式，来表达伙伴间的亲密关系。

爱斯基摩人很善于维持相互间的和谐关系，虽然他们居住分散，但人与人之间的关系并不疏远。

为了寻找食物人们不得不分开，但只要有可能，爱斯基摩人就互相拜访，互赠礼物，唱歌，跳舞，讲故事，举行宗教活动等。

爱斯基摩人常常共同劳动，共同娱乐，甚至连吃饭睡觉也在一起。

文明社会中的个人私生活这个概念，在爱斯基摩社会中是根本不存在的。

孩子不论走到谁家，随便吃喝，就像在自己家里一样。

爱斯基摩人到别人家做客，推门而入，根本不需要敲门，而且在那里可以毫无顾忌地坐上几个小时，一直坐到他想离去。

初次接触爱斯基摩人的外来人往往会感到非常不习惯。

日本记者本多腾一在《加拿大的爱斯基摩人》一书中曾经描写初到爱斯基摩村落的情景：村里的人走进他的帐篷就像到自己家一样，登堂直入，没有任何拘束，自己随意坐下，然后一直望着他，时间过了一两个钟头，直到疲倦的作者不得不在众目睽睽之下钻进睡袋。

到第二天中午醒来，还有五六个好奇的孩子在围观他。

了解了爱斯基摩人的这一风俗习惯后，就能做到即使满屋子人，你也可以从容人睡了。

传统道德爱斯基摩人的社会心态中有一个很突出的特点，就是推崇康慨大方。

不论对谁，即使是过路人来到爱斯基摩村庄，村里的人都会热情款待，拿出家里贮存的食物给客人。

虽然生存环境恶劣，但爱斯基摩人保持着良好的道德观念，并不像有些人想象的那样——面临食物短缺，爱斯基摩人因此形成自私、冷酷的性格。

通过深入的观察，人们了解到，谦恭、礼貌、忍耐、安分、诚实，服从长者，忠诚于亲戚，严格遵守各种禁忌，善于控制自己的喜怒哀乐，这些都是爱斯基摩人毕生认真恪守的准则。

当爱斯基摩人判断某个事件，或者一个人的某种行为是否正确时，他们的判断标准是看它是否符合传统习俗。

在他们的观念中没有犯罪的概念，最严重的过错是破坏习俗，犯了禁忌。

在爱斯基摩人的社会结构中，并没有什么组织机构来监督或者强迫人们遵循传统习俗，也没有法庭和监狱，更谈不上什么立法机构制定法律，政府机构执行法律以解决社会问题等等，这就是传统爱斯基摩人单纯的世界。

从某种程度上来说，爱斯基摩人的社会称得上是世外桃源。

当然，如果出现了贪婪或自私行为，爱斯基摩人也有独特的制裁措施。

他们在各种场合想法嘲笑犯错误的人，或者孤立他一段时间，让犯错误的人感到羞耻。

到迫不得已时，最严厉的措施就是遗弃他。

例如当村落迁移时不通知他，就等于判了他的死刑。

生活在北极地区的人都知道，单独一个人在冰原上是无法生存下去的。

爱斯基摩人常采用嘲笑、讽刺的方法制止错误行为，通过精心制作的讽刺表演奚落犯错误的人。

如果一个年轻人多拿了食物，人们就在娱乐或宗教活动中即兴演唱，贬斥贪心的人，以此来警告他。

在西部地区，如果这样还不能解决问题，家中的长者就会建议或命令他不许吃东西。

东部地区的爱斯基摩人相对来说比较民主，他们觉得强行使用权力解决问题不够妥贴，便采取在宗教仪式上演唱精心安排的讽刺歌曲来羞辱贪婪自私的人。

再严厉一些的惩罚就是人们假装犯错误的人不存在，躲开他，没有人和他讲话，没有人给他东西，也没有人从他那里拿东西。

这对于喜群居、爱热闹的爱斯基摩人来说己非常不好过了。

但对于暴力事件，以上的方法解决不了问题，只能顺其自然，强者为胜了。

在爱斯基摩人的社会群体之间很少发生冲突和战争，与世界上其他民族相比，这是难能可贵的，因此可以说爱斯基摩人是世界上最讲和平的民族。

爱斯基摩人的历史上从未出现为争夺领土而发生的战事。

但在家庭范围内，如果家庭成员脾气不合，食物短缺，或者为争夺女人，则有可能导致流血冲突。

由于爱斯基摩人的传统道德提倡忍耐、安分守己和控制自我情绪，所以暴力事件很少发生。

尽管爱斯基摩人内部和平共处，同其他相邻民族的冲突还是存在的，比如和北美印第安人的矛盾渊源就很深。

正是因为印第安人的存在，爱斯基摩人的祖先才不得不到更寒冷的地区生活。

但今天的爱斯基摩人和北美印第安人为了共同的利益，又走到了一起。

爱斯基摩人的文化由于北极地区土著居民生活在冰雪世界，所以发展了世界上一种独特的文化。

除拉普人以外，各土著民族的文化内涵具有许多共同点，因而被称为“白色文化”或“冷文化”。

在众多的北极土著民族中，最有特色的民族当属爱斯基摩人，他们的文化在形态各异的世界文化之林中，闪耀着奇异的光芒，充满了神奇的魅力，因而吸引着社会学家、人类学家不断地追根探源。

尤其是他们独特的衣、食、住、行，更为人类如何适应寒冷恶劣的自然环境提供了宝贵的资料和依据，因此可以说是人类发展史上的一朵奇葩。

爱斯基摩人穿戴着迄今世界上最好的、又轻又保暖的防寒服；在缺少粮食的情况下，他们一直生吃动物肉；他们可以不用任何常规建筑材料，而只用积雪建造起温暖的雪屋；他们乘坐狗拉雪橇横越千里冰原，使用兽皮划艇在冰海中捕猎鲸、海象、海豹。

在与严寒搏斗的千万年中，他们把自己塑造成为一个非凡的民族。

他们的过去、现在和今后的发展方向，代表了整个北极土著居民的历史演变及未来前景。

中文的“爱斯基摩”是英文Eskimo的译音，而Eskimo又来自北美印第安语，意思是吃生肉的人，带有轻蔑的意味。

不同地区的爱斯基摩人对自己有不同的称呼。

美国阿拉斯加地区的爱斯基摩人称自己为“因纽皮特人”，加拿大的爱斯基摩人称自己为“因纽特人”，格陵兰岛的爱斯基摩人称自己为“卡拉特里特”，意思都是“人”。

爱斯基摩人认为“人”是生命王国里至高无上的代表。

爱斯基摩人是北极土著居民中分布地域最广的民族，其居住地域从亚洲东海岸一直向东延伸到拉布拉多半岛和格陵兰岛，主要集中在北美大陆。

通常西方人把爱斯基摩人分为东部爱斯基摩人和西部爱斯基摩人。

西部爱斯基摩人指阿留申群岛、阿拉斯加西北部和加拿大西北部麦肯齐三角洲地区讲因纽特语的居民。

这些地区的爱斯基摩文化深受相邻地区亚洲和美国印第安人文化的影响。

东部爱斯基摩人指北美北极地区的中部和东部讲因纽特语的居民。

在西方人的眼光中，他们是典型的爱斯基摩人。

东部爱斯基摩人的分布面积占整个爱斯基摩人居住范围的 3／4而人口却只占1／3。

由于东部地区的自然资源没有西部的丰富，所以今天西部地区的爱斯基摩人的物质生活水平和文化水平都要比东部地区的高一些。

爱斯基摩人居住地分散，地区差异很大，所以文化差异也很大。

当人们不分青红皂白笼统地称之为爱斯基摩人的时候，并没有意识到这些爱斯基摩人实际上说着不同的语言。

当然，这些语言属于同一个语系，即现在所说的爱斯克兰特语。

人们相信这个语系和东亚地区的某些语言有关系，只是至今还没有找到足够的证据说明这一点。

根据语言学家的研究，爱斯克兰特语系于4000年前分为两支——阿留申语和爱斯基摩语。

这两种分支语言相差很大，以至于有些人干脆把他们看成是两个民族。

爱斯基摩语又进一步分为尤皮克语和因纽特语两个分支。

在18世纪中期时，大约有24000人讲尤皮克语，他们分布在阿拉斯加中南部和西南部、亚洲海岸及白令海的圣劳伦斯岛一带。

尤皮克语又演化为五种方言，它们是：阿拉斯加南部的太平洋尤皮克方言，阿拉斯加中部尤皮克方言，白令海工洲海岸和白令海峡的诺堪奇方言、察普林斯奇方言和西瑞尼克斯奇方言。

因纽特语没有分支，18世纪末期，从白令海峡到格陵兰岛东部，大约有35000人讲因纽特语。

尽管尤皮克语和因纽特语同属爱斯基摩语系，但是两者相差很大，人们相互听不懂对方的语言。

例如阿拉斯加西北海岸讲因纽特语的爱斯基摩人和西伯利亚讲尤皮克语的爱斯基摩人互相无法勾通，虽然他们只有一水之隔。

神秘的宗教处于原始阶段的人类无法认识自然界和他们自身，也无法克服在生活中遇到的种种困难，而他们又具有喜、怒、哀、乐的情感，以及对无限和未知的恐惧与向往。

当所有这些精神因素反映到心理层面上，就形成了丰富多彩的原始精神文化。

其中最主要的两个领域是原始宗教和原始艺术。

爱斯基摩人的精神文化大体上就是处于原始精神文化阶段的，他们信奉的宗教也就是原始的万物有灵论，或称泛灵论。

他们相信世上一切事物皆有生命和灵魂。

万物有灵论是原始民族普遍具有的原始宗教形态，也是发展演变成其他各种各样宗教流派的基础。

爱斯基摩人深深地相信天地间有许多超物质的灵魂在支配着大自然的一切；灵魂可以超脱于物质表象之外，可以进人或者离开人的身体或其他任何物体；即使物质被消灭，灵魂依然存在。

原始宗教的形式多种多样，包括图腾崇拜、巫术等。

爱斯基摩人的图腾是多种多样的，因而图腾崇拜在各地也不一样。

但对大自然的崇拜与畏惧、对死者的崇拜、对祖先的崇拜、对偶像的崇拜却是普遍存在的。

虽然各地爱斯基摩人受同一古老文化影响，但由于受自然地理条件的限制，以及气候、环境的差异等因素，因而他们互相交往很少，长时间处于相对的地域封闭状态，所以造成他们在许多方面的不同。

但就总体而言，在爱斯基摩人的眼中没有可能与不可能之分，他们认为一切都是可能的。

爱斯基摩人相信任何东西都有灵魂，因而它们具有自己的形状，并且有自己所处的位置。

例如，山坡上突出的岩石被认为是有生命的，巫师或神灵甚至可以将人或动物的身体赋予它们，虽然它只是静静地呆在那里。

当爱斯基摩人凝视眼前的大地时，在他脑海里映现的并不是一片景物，而是一系列复杂的、充满了超自然现象的令人激动的世界。

山川、泥土、树木、云雾、冰雪、狂风等等都包含着各自的意志和可以运动的力量。

动物则比其他物体高一个等级，因为他们除了有灵魂、有各自的形状和所处的位置以外，最重要的特点是可以呼吸。

呼吸使动物具有和空气之神交流的特殊能力，这意味着动物比植物和岩石的能力更大。

而人则是最伟大的，因为人不仅有灵魂、形状、位置和呼吸，更重要的是因为人有名字，所以人的能力比海豹、驯鹿、岩石等更强。

爱斯基摩人信奉的神爱斯基摩人信奉的众神中，最有名的是空气之神。

空气之神无处不在，大气本身就是它的形体。

通过风和天气，空气之神的威力影响着自然界中的一切事物，是宇宙中最强大的力量。

耐茨里克爱斯基摩人认为空气之神喜怒无常，而且变化多端，其变化的形式之一就是风暴神，称为诺特苏克。

传说风暴神原来是一个巨人之子，它的父亲和母亲先后被敌人杀害，谋杀者把他们的孩子留在其父母被杀的地方，让他听凭命运的安排。

这反而促成孩子成为神灵，他飞入天空，成了掌管天气变化的神。

风暴神总是穿着一件驯鹿皮上衣，下摆又宽又长，就像爱斯基摩小孩通常穿的衣服一样。

只要他摇动下摆，天空就开始刮风。

爱斯基摩人普遍信仰的另一个神是海神，海神被认为是掌管着生活在海洋中的一切生物的灵魂。

依靠海洋哺乳动物为生的爱斯基摩人信奉海神是非常自然的。

月亮神也是爱斯基摩人信奉的神灵，但他们崇拜的不是月亮本身。

月亮神控制着大地上的各种动物，这对于以驯鹿为主要食物的爱斯基摩人来说则是非常重要的。

在爱斯基摩人的精神世界里，空气之神、海神、月亮神等掌管着世界上的各种事物，它们通过天气的好坏变化、猎物是否丰富等直接显示自己的威力。