貂蝉是中国古代四大美女之一，她有着倾国倾城的容貌，她是大英雄吕布的女人!这样一个绝世美女关于她的死却扑朔迷离，貂蝉生死千古之谜有人说她是自杀，还有人猜测被关羽把貂蝉藏在静慈庵，最后杀了貂蝉!关于貂蝉生死千古之谜至今都是
未解之谜
，一起来看看。
貂蝉之死是千古谜团
熟悉历史的小伙伴应该知道中国古代美女貂蝉，貂蝉有着倾国倾城的面貌，在民间被称此等绝色美女只应天上有，是我国古代四大美女之一!在历史上有这么高的评价能有几人?这样一个绝色美女，关于她的死却成为了千古谜团!有人说她是自杀，有人说是奸人所害，貂蝉生死千古之谜是世界未解之谜之一!
传说貂蝉降生人世，三年间当地桃杏花开即凋。貂蝉午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隐入云中。貂蝉身姿俏美，细耳碧环，行时风摆杨柳，静时文雅有余，貂蝉之美，蔚为大观。正是因了这种美貌，让弄权作威的董卓、勇而无谋的吕布反目成仇，使得动乱不堪的朝野稍有安宁之象。然而，令人遗憾的是貂蝉以侍婢出现，以死者家属退身，罗贯中在《三国演义》中只叙列吕布白门楼殒命，便以一句“妻女运回许都”作结，自此，貂蝉生死千古之谜。
临洮之说源于《三国志平话》，貂蝉向王允自我介绍：贱妾本姓任，家长是吕布，自临洮关相失……;米脂故里说则因陕北谚谣曰：米脂的婆姨绥德的汉。貂蝉是忻州木芝村人显然更有说服力，在元杂剧《锦云堂暗定连环计》中，貂蝉对王允说“您孩儿又是这里人，是忻州木耳村人氏，任昂之女，小字红昌，因汉灵帝刷选宫女，将您孩儿取入宫中，掌貂蝉冠来，因此唤做貂蝉。”
忻州民间有云：忻州无好女，定襄无好男，意即自忻州出了貂蝉，定襄出了吕布后，当地风水都被占尽了。除了这些，至今木芝村的老者说，该村外曾立过“貂蝉故里”的石碑，村中还有墓与庙，还有一条以王允命名的街道等，但关于貂蝉生死千古之谜至今未解。
关公月下斩貂蝉的故事之谜 揭貂蝉怎么死的
关公月下斩貂蝉的故事很多人都听说过，对于四大美女之一的貂蝉的死也是扑朔迷离，说法众多。
关于貂蝉大家都知道是一位绝世美女，一生被很多人爱慕着，她和吕布的爱情故事也是流传至今。
那么这位倾国倾城的美女貂蝉怎么死的呢?下面我为你讲述貂蝉的死亡之谜。
貂禅在《三国志》里是没有的，她出身于戏曲家言;自然她的命运也是。
元杂剧《关大王月夜斩貂禅》说，吕布败亡，张飞俘获貂禅，将她送给关公。
关公夜读《春秋》，看到书中都是妖女误国，于是便决意杀了貂禅。
据《三国志·关羽传》注引《蜀记》称，关羽在同曹操一起攻打吕布时，战前就向曹操要求将吕布部将秦某老婆赐给他。
城破，曹操见色生心，变卦自己留着享用了。
此事在《魏氏春秋》里也有记载。
民间艺人不用考证，相信秦妻就是貂禅，因为关羽被人夺爱，火冒三丈，所以杂剧家据此作了《斩貂》的剧目，为关公出出气，聊表“我得不到的，你也休想得。
貂蝉生死千古之谜
传说貂蝉降生人世三年间当地桃杏花开即凋;貂蝉午夜拜月月里嫦娥自愧不如匆匆隐入云中;貂蝉身姿俏美细耳碧环行时风摆杨柳静时文雅有余貂蝉之美蔚为大观。
正是因了这种美貌让弄权作威的董卓、勇而无谋的吕布反目成仇使得动乱不堪的朝野稍有安宁之象。
然而令人遗憾的是貂蝉以侍婢出现以死者家属退身罗贯中在《三国演义》中只叙列吕布白门楼殒命。
便以一句“妻女运回许都”作结自此貂蝉生死成了千古之谜。
貂蝉生于何方?一说临洮一说米脂一说忻州。
临洮之说源于《三国志平话》貂蝉向王允自我介绍:贱妾本姓任家知县对朱宏说：这次‘长毛进村，衙门不便出面，就交给你来应付。
是你在广东待过十年，会说广东话，便于与‘长毛沟通；是你本身就是灵桥庄主，长于谈判斡旋，令人信服。
长是吕布自临洮关相失??;米脂故里说则因陕北谚谣曰:米脂的婆姨绥德的汉;貂蝉是忻州木芝村人显然更有说服力在元杂剧《锦云堂暗定连环计》中貂蝉对王允说:“您孩儿又是这里人是忻州木耳村人氏任昂之女小字红昌因汉灵帝刷选宫女将您孩儿取入宫中掌貂蝉冠来因此唤做貂蝉。
”忻州民间有云:忻州无好女定襄无好男意即自忻州出了貂蝉定襄出了吕布后当地风水都被占尽了。
除了这些至今木芝村的老者说该村外曾立过“貂蝉故里”的石碑村中还有墓与庙还有一条以王允命名的街道等。
白门楼事发后貂蝉会是怎样的命运呢?有这样几种传说。
一说是曹操得知关羽把貂蝉藏在静慈庵就暗中派人缉拿貂蝉为绝曹的野心遂扑剑自杀;一说貂蝉出家为尼其间写了佚名的《锦云堂暗定连环计》寿终庵中;一说曹操采纳荀攸之计为离间就这样过陵多，蔡咏年因为政绩卓著被升迁为杭州巡抚，家人都搬到了杭州。
桃园三兄弟而把貂蝉明许关羽暗应刘备为绝曹念关羽杀了貂蝉;还有一说是关羽把貂蝉送回了木耳村(今木芝村)貂蝉一直未嫁所以村中便有了貂蝉墓及纪念殿堂还在后殿供奉了关公。
前些时候又添新闻成都北郊一位曾姓老人曾捡得一块碑碑文曰:貂蝉王允歌姬也是因董卓猖獗为国捐躯??随炎帝入蜀葬于华阳县外北上涧横村黄土坡??按此说貂蝉极有可能流落于蜀中而了结残生。
由陈凯歌执导的40集电视连续剧《吕布与貂蝉》曾经热播令人遗憾的是剧中的貂蝉成了张角转世巧言辩善武功活脱脱成了一个世间高人。
而其与吕布的爱情长跑也免不了红颜祸水的感觉实在有损貂蝉在人们心中的美好形象戏说过头往往会扭曲了一个事实。
好在该剧之后又被勒令修改但愿再播之日能给人们留下好的印象。
以写了500余万言《中国历代演义》而著称于世的蔡东藩先生不仅肯定了貂蝉的存在而且予以极高的评价:“司徒王允累谋无成乃遣一无拳无勇之貂蝉以声色为戈矛反能致元凶之死命粉红英雄真可畏哉。
”并说:“庸讵知为一身计则道在守贞为一国计则道在通变普天下之忠臣义士猛将勇夫不能除一董卓而貂蝉独能除之此岂尚得以迂拘之见蔑视彼姝乎貂蝉貂蝉吾爱之重之!”细揣摩又生一憾貂蝉元好问、公孙杵臼??忻州人文景观多矣何以落得红墙圈寂寞不见游人来的地步呢?千百年倏忽逝者如斯夫一身娇艳的貂蝉留下了一生的谜团写就了一段历史也带给后世一个美好的形象果遇有心人关于貂蝉的种种遗憾终将不再有。
貂蝉确有其人?一本占星学书籍《开元占经》中曾引用史书所云“刁蝉”其人其事。
据学者孟繁仁先生考证:貂蝉姓任小字红昌出生在并州郡九原县木耳村15岁被选入宫中掌管朝臣戴的貂蝉(汉代侍从官员的帽饰)冠从此更名为貂蝉。
汉末宫廷风云骤起貂蝉出宫被司徒王允收为义女。
不久董卓专权王允利用董、吕好色遂使貂蝉施“连环计”终于促使吕布杀了董卓立下功勋。
之后貂蝉为吕布之妾。
白门楼吕布殒命曹操重演“连环计”于桃园兄弟遂赐与关羽。
貂蝉为不祸及桃园兄弟“引颈祈斩”被关羽保护逃出当了尼姑。
曹操得知后抓捕貂蝉貂蝉毅然扑剑身亡。
中国《三国演义》学会理事、中国《红楼梦》学会理事、四川省行政学院教授胡邦炜认为在有些稗官野史中称貂蝉乃关羽之妾但是否如此还需要考证封建社会妇女的社会地位和貂蝉自身“侍妾“的地位决定正史不可能有详载。
“貂蝉有无其人史无明载。
”中国人民大学历史系教授孙家洲先是客观陈述了历史学上的定论。
他又说但是在《吕布传》里的确记载了吕布与董卓侍女有染的史实――“卓常使布守中阁布与卓侍婢私通恐事发觉心不自安”;而董卓怒刺吕布的史实也是见之于《吕布传》的――“卓性刚而褊忿不思难尝小失意把手戟掷布布拳捷避之”。
由此可知貂蝉这个人物也可能不是杜撰出来而是史来有之由于她的身份地位相当卑贱所以可能只以“侍婢”一笔带过。
另有学者周士琦发现唐代开元年间的一本占星学书籍《开元占经》中曾引用史书所云“刁蝉”其人其事。
《开元占经》(此书今尚传有次，张之洞私访来到松滋县，他早就听说松滋县令是个断案公正的清官，便想亲眼见识见识。
恰巧在路上碰到个拜完了，才拉着躲到庙内靠门的角，孩子看着满桌的贡品直流口水，肚子也咕噜噜的直响，娘，那里有吃的！幼时的同窗好友，这位同翠说没做官，却是当地大富户。
他见张之洞穿着破衣烂衫，心中好生纳闷，忙从马上跳下来，问道：孝达兄，你不是做了湖广总督吗，为何打扮得这般模样？张之洞没有回答，反问他要去往这次江如风没有睁开眼睛，惊奇地回了句：小姐，你是在叫我江如风吗？女子柔声说：正是，江公子你切莫睁开眼睛，不然便闻听不到小女的声音了。
何处，同窗告诉他：近日来，松滋县衙连续公开审案，我想前去凑个热闹。
张之洞听正中下怀，就说：我也跟你块儿去凑个热闹吧。
同窗点头，欣然同意了，可是张之洞又说：去是去，咱俩不能白去，咱俩也打场官司，看看这县令如何断案，好不好？同窗这才明白张之洞如此打扮是来私访的。
世近年有新的印本)卷三十三:“荧惑犯须女。
占退帐后，张洛彦独坐帅厅苦思。
他判定，闯王之所以弃用大炮而掘地道炸城，目的是免伤百姓，这样就可能选在夜半炸城。
城破难挡贼兵，当然最好是及时修复，可夜半至天亮，半夜时间要修复城墙，神仙也难为此事呀!张洛彦茶饭无味，苦思冥想，终于想出着险棋。
注云:《汉书通志》:‘曹操未得志先诱董卓进刁蝉以惑其君。
’”遗憾的是《汉书通志》一书今已不存。
木芝村中原有过街牌楼、前殿、后殿、王允街、貂蝉戏台和貂蝉墓西施与范蠡归隐西湖老有所终;王昭君出塞为睦邻邦客死他乡内蒙草原上至今“青冢”犹存;杨贵妃因兵变被唐明皇赐死于马嵬坡归宿问题在史书上均有根据。
除貂蝉之外的三大美人都芳魂虽归青冢犹存惟独貂蝉生死两茫茫一缕香魂不知归附于何处。
从考古方面来考察到底能不能获得貂蝉是否在历史上存在过的痕迹呢?学者孟繁仁说他经过考证找到了貂蝉的故里:貂蝉故里在忻州市东南三公里的木芝村位于从太原或忻州去禹王洞的途中。
木芝村原盛产木耳故名木耳村后因村中槐树下发现一株灵芝遂改名叫木芝村。
村中传说早在貂蝉出生前三年村里的桃杏就不开花了至今桃杏树依然难以成活是说貂蝉有羞花之貌的缘故。
村中原有过街牌楼、前殿、后殿、王允街、貂蝉戏台和貂蝉墓。
乡民传说桃园三兄弟得势后便把貂蝉送回故里老死后就埋在这里。
又说貂蝉扑剑自戕关羽得知后将遗体护送回故乡安葬。
所以后殿有关羽像殿前有表示貂蝉演戏的戏台都是报答关羽拒杀和护送之恩。
另在定襄县东南的中霍村是吕布故里有“霍清泉”、“智擒赤兔马”、“歪脖子树”等民间传说都与吕布有关。
所以民谚有“忻州没好女定襄没好男”是说因为有貂蝉和吕布之故从此忻州再也生不出好看的女人定襄也生不出帅气的男人了。
成都北郊居民、68岁的老人曾兴发据称也曾收藏过貂蝉墓碑而由成都市民提供的一条线索更是立时震动史学界――成都北郊曾发现貂蝉墓大约走出里之遥，发现地上有个搭链，顺手捡起来打开看，里面是下子银元宝，还有本厚厚的红皮大账。
心里暗自合计：这定是骑大青马那人丢的，发现搭链丢了，不知道咋着急呢，会儿准得肇来，干脆做做善事。
就坐在路旁块石头上等吧。
袋烟工夫，那辱头聋脑回来了，见着王起化便问道：这位兄弟捡着我搭链没有？王起化捧起搭链说：这个搭链是不是你的？正是，正是啊！老弟，我太感谢你了，这可是我家人的命根子，这里的银子是小事，关键是那本大账！那人感恩不尽，把王起化领回家中。
葬。
线索提供者是成都北郊某文化站一位姓代的干部。
据他介绍1971年当地修一条铁路支线时曾挖出一个很大的墓穴墓中挖出两块大碑一块隶书一块篆书。
据碑文记载这个墓穴的主人就是貂蝉。
他回忆说1971年5月的一天成都铁路局某工程队某分队在这一带修路推土机在工作中突然掉进了一个长约8米、宽约6米、深小伢儿高兴死啦，舀起汤团正想吃，那汤团就象活了似的，下钻进他的小嘴巴，滑到肚皮里去了。
有4米左右的大坑里。
工程队当时来了20多个工人说把坑挖成斜坡好把推土机弄出来。
挖着挖着有人惊奇地发现坑四周都是彩色壁画、图画还有一些像老虎和其它说不出名字的动物图案。
接着挖出了两块合在一起的墓碑有人说这肯定是古墓。
工程队就叫人把坑围了起来重新认真地挖。
据他介绍好像最先挖到了南边的坟头上坑里有两扇红沙石的石门约有8厘米厚分别是闸门和正门。
进门后是一个厅后来坑里还挖出一段人的小腿骨、一绺头发他老伴还在坑里发现一块33厘米长、两指宽的“铜片片”在水里擦洗一阵就干净了很亮。
最后由于坑里没有挖出更多的东西又没有人说要保护墓坑填满后铁路就修了起来。
两块墓碑挖出来后曾兴发说自己将隶书的那块推回了家第天上午，刘公公到了阴谷县的驿站，向文正接到通报，便命衙役牵出大肥猪，给它头上扎了朵大红花，背上铺了条大红毡子，随后他骑刘协与妻子曹节被贬山阳县，每逢佳节曹节便思母心切，想回到魏国去看看自己的母亲。
但由于曹丕对刘协家直心怀芥蒂，不许姐姐曹节回魏国看望卞太后。
自从刘协家到了山阳县，曹节就直被软禁在山阳县城里，别说是去魏国，就连出城也成裂事。
上猪背，让人在前面牵着猪，人在后面赶着，队人马浩浩荡荡地往驿站而去。
该碑约80厘米见方厚约6厘米碑石青灰色有50多公斤重篆书那块后来被村里的娃娃打烂了几年后隶书那块也被人拿走了。
曾兴发老人还带领记者们到当年的墓坑原址。
在成都火车东站的货场外一个数条铁路并排延伸的地方老人告诉记者这是铁路的编组线他指着其中一段说:“这块地方就是当年挖出碑的地方现在离地面也只不过有几米深。
”曾兴发老人所说的墓坑处只是几条铁路线中的一条不时有机头穿梭对货物进行编组。
另据成都市38中学的退休历史教师林耀青称他当年也曾亲眼目睹此碑。
他认青山葬谪仙，背江立阆仙。
为此碑可能是貂蝉长女之碑。
他记得碑文中写了墓葬地址为“华阳县集贤乡永宁里黄土坡??”碑上刻着“夫人乃貂蝉从前，宁波 *** 桥桥头有座圣堂。
圣堂里有尊菩萨：坐在中间的是县官老爷，左边是南洋客人，右边是皮鞋匠。
传说这桥与圣堂有关。
之长女也随先夫人入蜀”以及“王解释说：你不是说这块地要种十斤酒呀？你看这些坛坛罐罐，足够装十斤酒。
钱串子听了，气得下子瘫在了地上。
貂蝉王允歌伎也是因董卓猖獗为国捐躯??随炎帝入蜀”等字样。
据林耀青介绍当年古碑出土时许多机务段的工人也都围着看他还给在场的几十个人把碑文念了一遍。
后来此碑被曾兴发老人弄回家收藏也确有其事。
这些曾经目睹和收藏貂蝉墓碑的市民都不相信“貂蝉虚构”说。
“貂蝉墓葬在成都”的消息传出立即引起有关研究专家关注。
中国《三国演义》学会理事、中国《红楼梦》学会理事、四川省行政学院胡邦炜教授称这一消息是“石破天惊”。
他表示从考古学的观点出发实物证据是标准但从社会学与民俗学的角度去看人证也是一种证据。
貂蝉墓碑在成都出现过显然不是捏造。
他认为历史上应该有貂蝉其人的存在。
对貂蝉是暮年入川还是死后葬于蜀的说法胡教授认为两种可能性都存在。
在有些稗官野史中称貂蝉乃关羽之妾如果是这样随关羽入蜀就有可能了。
四川省文史馆研究员、《文史杂志》编审李殿元谈起貂蝉时说:“貂蝉既然作为历史人物可能存在史料北宋时期，在距离京城里地的地方，有个小镇，叫永安镇，这里居住着个叫张瑞的人。
张瑞自小家里就很富足，长大后娶了城里教书先生杨安的女儿为妻。
杨氏从小就受到父母良好的家庭教育和熏陶，不仅贤惠聪颖，尊老爱幼，而枪治家有法，理财有道，家族内无论长幼都听从她的话，邻人也都非常羡慕她、敬重她。
记载中又无确经媒婆从中撮合，杨姑以十两银子的价格卖给了涂如松切下落流落四川不是没有可能的。
如果她是吕布之妻吕布被杀后她不可能在中原再呆下去最大可能就是找个隐蔽的地方埋名隐姓当时的四川应是最理想的地方。
”选自《新生活周刊・探索奥秘》生死貂蝉
关公月下斩貂蝉是怎么回事？
在千百年的变化中，历史最真实的样子，其实早就已经模糊不清了，有很多后人牵强附会或者纯属想象出来的事情，让人分不清楚到底哪一个才是真正的样子，比如关公月下斩貂蝉，吕布死后，貂蝉自然就成了漂泊无依的人，有传言说她被曹操赏赐给了关羽，但是为什么还有关公月下斩貂蝉呢？关羽为何要杀了貂蝉？素有闭月之称的美女貂蝉是罗贯中《三国演义》中刻画的人物，关于历史上貂蝉是否真的存在，争议很大。
看过三国的应该都知道作者在书中提到了关公月下斩貂蝉这一情节，但因留白太多，引发了网友很多的猜测和疑问。
那么历史上关羽月下斩貂蝉是真的吗？小编为你揭开关公月下斩貂蝉历史真相，关羽为大业斩美人是否另有隐情？民间传说中，关公月下斩貂蝉，在野史中，关羽和貂蝉有着一种十分暧昧的关系。
究竟关公月下斩貂蝉的真相是什么呢？是关羽为大业斩美人，还是另有隐情呢？接下来就揭秘关公月下斩貂蝉的真相。
貂蝉的美貌已经毋需多言，名列四大美女的她素有闭月之称，意为月亮的光芒也不及她的美丽，而从貂蝉的事迹来看，她深明大义、机智过人，实在是演义中最为光辉的人物形象之一。
虽然在大多的史料文章中，并没有对貂蝉的详细描述，但是在很多的民间戏曲中，是确实有这个人的，而且她的名字和身世很详细，貂蝉本来的姓氏是任，关于她的籍贯，则有不同的说法。
由此看来，貂蝉的确是有名有姓，那他与关羽又有什么牵绊呢，且听我细细道来。
从民间百姓的传说中，我们可以了解到关公月下斩貂蝉的很多版本。
一是在吕布死后，关羽把貂蝉藏了起来，后听说曹操追杀她就拔剑自杀了。
还有一种是关羽把貂蝉送回家乡，至此便没了交集，更有另一种猜测是曹操为了挑拨离间，要把貂蝉送给关羽，然后关羽为表示忠心，就杀了貂蝉。
从中我们可以看出，貂蝉的下落的确是和关羽脱不了干系的。
其实，在《三国演义》中作者是提到了关公月下斩貂蝉，即使是隐喻，我们还是能看出来。
他将赤兔和貂蝉结合在了一起，用赤兔来写貂蝉在继吕布被杀后的下落。
因为我们无论是在小说里还是正史中都可以发现他们有着相同的命运，而且赤兔和貂蝉的本名任红昌，有着极大的联系，由此我们可以看出他们俩的确有着千丝万绺的关系。
后人知道三国历史是从《三国志》和《三国演义》两本作品中得知。
一般认为，《三国志》比较中肯，大多还原了三国时期的历史和人物。
而《三国演义》是一本通俗演义小说，为了丰富书中人物的个性，制造社会矛盾和人物矛盾，写作可能会虚构情节。
在《三国志》中并没有提到貂蝉此人，但是在元代戏曲中，貂蝉以吕布之妻的形象示人。
元代杂剧《关大王月夜斩貂蝉》以吕布兵败被杀为背景，讲述了貂蝉的故事。
在《关大王月夜斩貂蝉》中，吕布在下邳城白门楼被曹操斩首，他的妻子貂蝉被曹操抓获。
曹操见貂蝉长相艳丽，便决心将她送给关羽为妾。
曹操想借以貂蝉的美色来俘获关羽，让关羽不敢有二心，一直为自己做事。
奈何关羽对美色不感兴趣，关羽夜读《春秋》，里面讲述了很多红颜祸水灭国的事，关羽认为长相妖艳的女子都是亡国妖女。
因此，关羽对貂蝉也没有多大的兴趣，便下定决心杀掉貂蝉。
随着戏剧的发展，《关大王月夜斩貂蝉》又有了新的变化。
即为貂蝉被俘后，哭诉了自己的悲惨遭遇，关羽便想释放貂蝉。
关羽和貂蝉正聊得起兴时，关羽立着的青龙偃月刀倒下来，杀死了貂蝉。
关于关公月下斩貂蝉还有一个说法便是，关羽担心貂蝉因美色会给自己带来无妄之灾。
夜晚时，关羽将让侍卫传唤貂蝉入帐，貂蝉进来时，关羽便把貂蝉杀了。
作为三国历史中最为闻名的女子，貂蝉的事迹在史书中却少得可怜。
鲁迅先生所著的《小说旧闻钞》说，有一本失传的《汉书通志》记载：曹操未得志时，先诱董卓，进貂蝉以惑其君。
这样说来是曹操把貂蝉献给董卓的，但是根据曹操的为人以及其后他对董卓的行为来看，这个说法有些靠不住。
现在最流行的观点就是：历史上并无貂蝉其人，貂蝉形象完全是宋元以来通俗文艺虚构的产物。
可以说，这已是三国史和《三国演义》研究界多数学者的共识。
因为纵观《三国志》、《后汉书》这样的正史，只有区区一句话有些许貂蝉的影子：布与卓侍婢私通，恐事发觉，心不自安。
(《三国志？吕布传》)全篇连名姓也无，只称卓侍婢。
连容貌如何、身家来历、与布卓之间的决裂有何关系，均未提及。
而到了《三国志评话》中，貂蝉这个人物才有了些眉目：贱妾本姓任，小字貂蝉，家长是吕布，自临兆府相失，至今不曾见面……罗贯中正是利用了史书以及评话、杂剧中这些细微的资料，根据作品的需要，重新构思出了貂蝉这一形象，把她的出身、容貌、年龄等无不细细交代给读者，并且严密地勾勒出了一个女子如何巧施连环美人计，终使董卓、吕布父子相互为敌的过程。
且看《三国演义》中貂蝉的出场：(允)忽闻有人在牡丹亭畔，长吁短叹……乃府中歌伎貂蝉也。
其女自幼选入府中，教以歌舞，年方二八，色伎俱佳，允以亲女待之。
在这里，貂蝉的出身，已经从董卓府中的侍婢，变做司徒王允家中自幼长成的歌伎，且又有王允以亲女待之的渊源，为后来王允献美人的计策做了充分的铺垫。
试想，如果身家没有这般正当来历，只言普通买来的歌伎，似乎又不够清白，让董卓、吕布父子为她吃醋相争，倒也的确难以想象。
为貂蝉加上若干来龙去脉，使父子二人的决裂有了合理的铺陈。
就是这种对人物关系作了创造性的改造，使得貂蝉的美丽、聪明和机警深入人心，成为了一个与政治、历史密切相关的风云人物。
这样一来，读者不但深信貂蝉是真实存在的，更为关心貂蝉其后的命运。
不过很可惜的是，或许是因为不是真实人物，或许是罗贯中的疏漏，或者根本没有办法处理，罗贯中连貂蝉的结局也未交代清楚。
只在第十九回下邳城曹操鏖兵，白门楼吕布殒命中，吕布将要败亡之前，有过短暂的出场，劝诫吕布将军与妾作主，勿轻身自出。
使吕布放弃了陈宫的妙计，终使得吕布被擒身亡。
让我们感觉早先那个深明大义、侠肝义胆的貂蝉似乎在同吕布经历了如此多的战乱之后，已被磨去了那原有的棱角，变得碌碌无为，儿女情长了。
吕布死后，罗贯中更是没有再向读者介绍貂蝉此后何去何从，也许是被好色的曹操笑纳，也许是同吕布一样被处死。
可能罗贯中也不会想到，他的疏忽之举竟成了一个后人不解的千古谜案。
这样看来电视剧《三国演义》央视版中貂蝉随着清风去的结局，倒是最好的：紫陌红尘，西风古道，风尘恋恋，老马旧车。
貂蝉身着红裳，最后凝望了一眼那曾经风虎云龙的长安城，然后黯然垂下车帘。
这一刹那，千年的风尘被她锁在车外，天下已经与她无关。
这位历史上最为著名的虚构性人物，就这样远离我们而去。
❁歆兴故事汇❁
长按二维码关注
看完要关注，从此人生不迷路！
最新评论