三国貂蝉的实在身份是谁？ 探秘貂蝉的身世之谜

据《三国演义》记录，吕布共有两位妻子，即正妻严氏，次妻曹豹之女曹氏。而使其为之井然有序的美女貂蝉却是没有过多的记录，也没有说明貂蝉能否就是吕布的妻子。但在史料中却有着这样的记录，吕布有一个不出名的随军妻子，不知道此人会不会就是传说中的貂蝉呢？

三国貂蝉的身世之谜 貂蝉的实在身份是谁？

中国“四大美女”——王昭君、西施、貂蝉和杨贵妃，可以说要数貂蝉最诱人、最出彩，她竟使吕布、董卓等英雄俊杰为之而井然有序，纷繁拜倒在石榴裙下。当然，也数她最无法捉摸，查阅各种书籍，包含《三国志》、《后汉书》在内的正史中，咱们都没有发现任何明白的无关貂蝉的记录，至今人们还不分明她的真面目，这所有使得貂蝉的身世愈加虚无缥缈。对于她的身世，存在着以下几种比拟贴切的说法。

第一种说法，《三国演义》说出了貂蝉是王允的歌妓。王允是东汉太原祁县人，汉灵帝时，曾任豫州刺史。献帝即位前任司徒，是三公之一的高官。过后正值董卓擅权，祸乱朝政。王允想发扬美人计来根除董卓这个逆贼，可是一期间又找不到适合的人选，因此经常郁郁不乐。貂蝉为了使王允开心，使尽浑身解数为其跳舞，但还是无济于事。貂蝉知道王允的苦恼之后，便被动请缨，示意情愿为王允解忧。貂蝉依照王允连环计的需要，用美色挑起了吕布和董卓的矛盾。最后借用吕布之手杀了董卓，除掉了王允的一块心病。然而这只是小说家的一家之言。

第二种说法，貂蝉是吕布的妻子。吕布，东汉末年五原郡九原县（今内蒙古包头）人，字奉先。最后附属于并州刺史丁原，后归董卓，最终又与王允合谋杀了董卓，任奋威将军，并封温侯，但最后却被曹操所擒杀。据《三国志·魏书·吕布张邈臧洪传》注引《英雄记》记录：“布见备，甚敬之……请备于帐中坐妇床上，令妇向拜，酌酒饮食。”从中可知，吕布是有一个随军的妻子的。书中还记录到：“建安元年六月，夜半时，布将河内郝萌反，将兵入布所治下邳府，诣厅事阁外，同声大呼攻阁，阁坚不得入。布不知反将为谁，直牵妇，科头袒衣，相将从溷上排壁出，诣都督高顺营。”当吕布与曹操作战时，吕布想要让谋士陈宫和高顺扼守城门，自己去偷袭曹操的粮道。这时刻吕布的妻子说：“宫、顺素和睦，将军一出，宫、顺必不同心共守城也，如在蹉跌，将军当于何自立乎？妾昔在长安，已为将军所弃，赖得庞舒私藏妾身耳，今不须顾妾也。”“布得妻言，愁闷不能自决。”从他们的这段对话可知，吕布的妻子应该是貂蝉。

第三种说法，貂蝉是董卓的婢女。董卓原本是凉州的豪强，灵帝时，出任并州牧。昭宁元年（189年），董卓亲率官兵攻入洛阳，破除少帝，拥立献帝，并自立为太师，擅权朝政。曹操与袁绍曾起兵反之，起初被吕布所杀。据《后汉书·刘焉袁术吕布列传》载：“卓以布为骑都尉，誓为父子，甚爱信之。常小失卓意，卓拔戟掷之，布拳捷得免。布由是阴怨于卓。卓又使布守中阁，而私与侍婢情通，益不自安。”这便是传说中的凤仪亭掷戟之事。由此可见，貂蝉就是与吕布私通的董卓婢女。

第四种说法，貂蝉是秦宜禄的妻子。依据史书记录，秦宜禄是吕布的部将，也是起初魏国名将秦朗的父亲。据《三国志·蜀书·关张马黄赵传》注引《蜀记》中说：“曹公与刘备围布于下邳。云长启公：布使秦宜禄行求救，乞娶其妻。公许之。临破，又屡启于公，公疑其有异色，先遣迎看，因自留之。云长心不自安。”从中咱们可以得悉，秦宜禄的妻子是十分美丽的，关羽曾有心娶之，却由于曹操这个好色之徒“自留之”而惹起关羽的嫉恨。关羽一怒之下便把秦宜禄的妻子杀了。此段便是以后元杂剧《关公月下斩貂蝉》写作的模板了。所以，貂蝉也就成了秦宜禄的妻子。

联合上述之言，貂蝉是吕布妻子这一说法，只是泛滥说法中的一种而已。但无论怎么，她都逃脱不了成为政治奋斗就义品的凄惨命运。对于貂蝉的身世之谜，还有待于考古学家的进一步发现。

貂蝉真的是王允的女儿吗？原著中早有暗示

一直以来，很多人都认为，王允用貂蝉挑拨了吕布和董卓之间的关系，貂蝉是王允收养的养女，而貂蝉也是为了王允分忧，才主动请求去完成这样一个计划，为民除害。但也有人觉得，貂蝉和王允之间的关系似乎并不是那么简单的，究竟这中间还隐藏着什么秘密吗？貂蝉和王允到底是什么关系呢？这一点其实在原著里面也有一些暗示了，那么究竟是如何？下面就让小编来给大家介绍一下吧。

1、貂蝉的身份是王允府上的歌女

歌女的身份连小妾都不如，不仅有时候会和王允探讨一下艺术，做一些心灵抚慰。府上来个贵宾，貂蝉出来献舞，宾客看上了貂蝉，貂蝉也会按照王允的指示，开导抚慰一下贵宾的思乡之情，其实有点公共情妇的意思。

引董太师上套用的就是这个套路，所以美人计才能这么容易成功，貂蝉可不是什么情场小白，清纯少女，而是各中老手，情场高手。

这点并不是小编在有意贬低貂蝉，貂蝉也是身不由己，如果能高高在上，十指不沾阳春水谁愿意当歌女，落到一点朱唇万人尝的地步。但是不可能家家都是贵族，作为下层歌女，在当时那个时代委身于人也是无可奈何。从貂蝉的行事来看，虽然出身不高，但他的家国情怀，还是该让许多所谓的豪门世家羞愧的。

董太师对于女人贞操之类的东西估计根本不在乎，更重视技术流，其实不仅董卓不在乎，曹操也是出了名的好人妻。貂蝉要是个弱质女流，不解风情，含羞带臊的，董卓估计也不会喜欢他。

王允出身豪门，累世高官，在心里一直看不起底层军官家庭出身的董卓，又怎么会把真的女儿献给他。对于这点董太师心知肚明，对于貂蝉的来历，他也是一清二楚，但是对于粗汉子董卓来说，貂蝉够漂亮，善解风情就够了，董卓也不在乎其他的。

特别是后来长期跟随吕布，在三国演义中也说明了，吕布只有一个女儿，也不是貂蝉生的。

貂蝉为什么没生孩子，是没机会，还是不能呢？因为吕布有女儿，董卓有一群儿子。所以貂蝉肯定是不能生，而不是不想生。极有可能跟着王允和董卓的时候吃多了避孕药，伤了生育能力。毕竟当时的避孕药品五花八门，都是偏方，没经过科学实验，也没有国药准字，疗效良莠不齐，大部分副作用还十分明显。

2、貂蝉和王允到底是什么关系

各位细想，貂蝉一小女子而已，却能在董卓和吕布两大枭雄之间游刃有余，岂能是寻常人物？如果说她没经过调教而无师自通，断断不能有这般深厚功力。而实际上在《三国演义》中，罗贯中已经暗暗地指出了这一点，只是比较隐晦而已。

貂蝉的第一次出场，是在《三国演义》第八回中，回目就叫做王司徒巧施连环，董太师大闹凤仪亭，说的是王允因为董卓祸乱朝堂心中郁闷，夜半在花园伤感不已，却正碰到貂蝉对月长吁短叹。王允怀疑貂蝉有了情郎，于是站出来喝问道：贱人将有私情耶？

这里交代了貂蝉的身份来历：乃府中歌伎(妓)……自幼选入府中，教以歌舞，年方二八，色伎俱佳，允以亲女待之……于是接下来，貂蝉声明自己并没有私情，只是看着王允连日来心情不好，为此感到忧心忡忡。同时貂蝉还表示，自己愿意粉身碎骨报答王允的恩养之情，然后两人定下了用貂蝉离间董卓、吕布的美人计。

貂蝉对执行这次任务的态度十分坚决，她告诉王允：望即献妾与彼，妾自有道理。言下的意思就是，你只要把我献出去，其他的事你就放心吧。王允对于施行美人计，还是心有疑虑的，因为事若泄漏，我灭门矣，可是貂蝉却信心满满不以为意地说到：大人勿忧。

王允老先生正在花园忧国忧民，在看到十六岁的歌伎貂蝉之后，居然马上就转移了兴奋点，关心对方是不是和他人有了奸情，然后转念间就想到利用貂蝉的美色去做文章，从这个角度看，允以亲女待之这句话就有些鬼扯了。

3、原著是如何暗示的

另外我们再看貂蝉的表现，同样也令人不解，要知道，董卓和吕布那可都是阅人无数的枭雄啊，如果貂蝉各方面表现稍有不妥，必然会被对方拆穿西洋镜。貂蝉一个弱小女子，如果没有相应的阅历，为啥会对完成这样艰巨的任务充满信心？

关键之处还在于，王允如果不对貂蝉有充分的了解，怎么可能放心让她去完成任务？难道就不怕事情泄漏自己被灭门吗？可疑！可疑！

再接下来，王允将吕布请到家中，宴席间隆重推出了小女貂蝉，然后貂蝉送酒与布，两下眉来眼去郎情妾意，吕布被迷得颠三倒四。王允进而提出要将貂蝉送给吕布做妾，并且和吕布约定选定良辰吉日，便将貂蝉送至府中。宴席结束分别之时，吕布频以目视貂蝉，貂蝉亦以秋波送情。

各位看了貂蝉的表现有何感想？这像是一个未经人事的少女吗？

最关键的是，貂蝉需要接受董卓的检验。这也难不倒王允，过了几天之后他又将董卓请到家中赴宴，并且在引荐貂蝉时开诚布公地点出了她的身份：教坊之乐，不足供奉；偶有家伎，敢使承应。貂蝉的身份变成了家伎，也就是供主人娱乐的女子，这样就完美地解释了貂蝉非完璧之身一事。

还有一点似乎也能作为佐证。《三国演义》中写道：董卓自纳貂蝉后，为色所迷，月余不出理事。从这一点我们也能看出，貂蝉绝非新人而是一名老司机，也只有如此，才能让阅人无数的董卓沉湎其中无法自拔。

貂蝉凭一己之力让董卓、吕布两位大佬反目成仇，的确是奇女子。不过在历史上她并没有真实存在过，所以我在这里也就放肆地胡说八道，还望各位看官见谅！

貂蝉有哪些未解之谜，貂蝉究竟何许人也

没看过《三国演义》的朋友，肯定也都知道貂蝉是谁。作为古代四大美女之一，貂蝉应该是被提及最多的一位，但《三国演义》毕竟是小说，其中有很多虚构出来的内容，那历史上真正的貂蝉究竟是何许人也呢？实际上貂蝉有很多未解之谜，包括她的身世、容貌、死因等，甚至貂蝉这个人物到底是不是真的存在都有争议。下面就为大家总结出了关于貂蝉的各种说法，或许能让你找到答案。

美女貂蝉的生卒年却不详，后来她顺理成章成为三国第一好汉吕布的妻室后，两人相敬如宾，有一段短暂的幸福日子。殊不知，吕布于建安三年陨命白门楼，貂蝉则去向不明，隐匿于无形，再也不见其踪迹。

这是何故？也许是作者罗贯中认为美女貂蝉已完成他心目中的历史使命，就此打住，有意制造小说的悬念吧。

1、出身之谜

貂蝉到底何年出身，没有人知道。流行之说，主要有以下三种：

据《三国志平话》中记载，貂蝉被司徒王允收留为婢女后自我介绍：贱妾本姓任，家长是吕布，自临洮关相失……。可见貂婵出身临洮(今隶属甘肃定西，古称狄道)，是吕布的原配妻子，两人自家乡失散后，流落一方。由此，临洮县于2002年打造貂蝉湖公园，有其2、8米高的雕像。

元杂剧《连环计》中将貂蝉写成是忻州(今隶属山西)人，剧中如此记述：貂蝉告诉义父王允，您孩子是忻州木耳村人氏，任昂之女，小字红昌。

由此，貂蝉原名任红昌的说法便流传至今。剧中还特意点了她之所以称貂蝉，是由于她在宫中负责专管貂蝉冠之故。

还有说貂蝉是米脂(今隶属陕西)人，因当地石沟镇至今还留有遗迹貂蝉洞。

在《三国演义》中，则说貂蝉原本不认识吕布，只因避十常侍之乱，司徒王允见貂蝉貌美聪慧，便收留她，后来还认为义女抚养。

凡此种种说法，莫衷于是，这便是貂蝉生于露的千古未解之谜。

2、美貌之谜

但不管貂蝉怎样的出身，一个不争的事实就是她很美：倾国倾城，国色天香，有闭月羞花之貌。

《三国演义》特别描写了貂蝉之美：

貂蝉在义父王允府邸的后花园拜月时，只见轻风吹来，浮云便将那皎洁的明月遮住。王允为宣扬貂蝉之美，逢人便说，我的女儿和月亮比美，月亮比不过，赶紧躲在云彩后面。

貂蝉由此得名闭月，于是有了演义中的吕布戏貂蝉、王允巧施连环美人计等精彩的华章。

还有诗可证：

天香美誉数貂蝉，闭月佳人貌若仙。

千古凤仪成绝剧，连环妙计巧周旋。

后来《三国演义》拍成电视剧后，《貂蝉已随清风去》谱成歌谣，作为插曲褒扬传世。

3、连环美人计与吕布戏貂蝉

连环美人计与吕布戏貂蝉，在《三国演义》中戏份很重，在浪漫多情中点燃血色的缕缕硝烟：

一天夜晚，貂蝉见义父王允为风雨飘摇的东汉因遇残忍暴戾的董卓专权而滥杀无辜，十分忧心。便在月下焚香祷告上天，要报答义父养育之恩，甘愿用自己的美色迷惑祸乱朝纲的董卓，相机怎样除掉他。

司徒王允大为感动之下，便定下连环美人计，通过貂蝉献身，离间太师董卓与其义子有万夫不当之勇的吕布二人之间的关系后，再由吕布怒杀董卓。

王允先暗地里将貂蝉许配给吕布，再明着把貂蝉献给董卓为妾。貂蝉嫁入董府后，便周旋于董卓吕布之间，不时向吕布暖昧送情。

一天，吕布乘董卓上朝时，便回董府与貂蝉在风仪亭约会。貂蝉借机向吕布哭诉被糟老头董卓霸占之苦，激起吕布的愤怒。貂蝉有意将约会的时间拖得很久，正好被上朝回来的董卓撞见，董卓大怒，一下抢过吕布的方天画戟，直刺吕布。吕布飞身逃离，从此与义父董卓关系疏离。

这就是广为流传的故事：连环美人计与吕布戏貂蝉。

为此，《三国演义》以第八回王司徒巧使连环计，董太师大闹风仪亭专章的篇幅钩沉描写，很是精彩，后来还形成皮影戏《风仪亭》，现北京颐和园还存留有风仪亭吕布戏貂蝉的璧画。

连环美人计得以成功实施，在王允不断离间董卓与吕布关系下，吕布冲冠一怒为红颜，将凶横无忌权倾一时的董卓戮杀后，貂蝉便成为吕布的妻室。

4、吕布命丧白门楼，貂蝉下落不明

貂蝉追随吕布后，二人生则同居，死则同穴，至死不分离，十分恩爱，有了短暂的辛福日子。

不过，尽管吕布武功盖世，但他三姓家奴，仅是匹夫之勇，属《三国演义》刻意丑化的人物。于是在19回下邳城曹操鏖兵，白门楼吕布殒命》章节里，吕布被曹操大军包围于下邳后，仍只管与貂蝉作乐，置战事于不顾，最终被曹操擒杀。

关于貂蝉，此章回仅交待她陪着吕布上了白门楼。吕布被捉身死后，貂蝉的去向就不了了之。于是，又留下她死于影的千古未解之谜。

5、死因之谜

据元杂剧《白门楼吕布被擒》的记述，吕布死后，貂蝉的结局也不好，还背上害死吕布的骂名后，亦被处死。

相传貂蝉是被关羽斩杀的，这在《关公月下斩貂蝉》、《关大王月夜新貂蝉》中似乎可以印证。

一说是曹操擒杀吕布后，貂蝉也被活捉，曹操将貂蝉送给了关羽，但关羽不满意，视之为红颜祸水，便将其斩首。

一说是貂蝉被张飞俘获，知二哥关羽喜欢貂蝉，便把貂蝉押送到关羽处，关羽正夜读《春秋》，对貂蝉还是很敬重。谁知，偏偏青龙偃刀刚好倒下，以为是貂蝉的影子而误杀。

一代绝色美女，就这样，在生不详，死也离奇中落幕。于是，民间就有了貂婵生于露、死于影的说法。

不过，在《三国志.关羽》中，则有另外一种说法：关羽并没有斩杀貂蝉，而是将她送回了木耳村(今天的木芝村)，貂蝉至此未再嫁，在那里虔诚向佛，素食终老。据说此地还留存有貂蝉墓及纪念殿堂，后殿还塑着关公像。

也有说貂蝉见吕布殒命后，心灰意冷，不愿再成为牺牲品，便独自去往一个清宁的尼姑庵出家，从此青灯古佛，诵经终老。这是元杂剧《锦云堂暗定连环记》中的说法，这部剧的原始资料即出自她的回忆录。

还有一说是，马中赤兔，人中吕布的三国第一好汉吕布遇害后，临死前曾悄悄安排一个叫路斌的心腹，将貂蝉护送回老家，后来两人隐姓埋名，以夫妻相称生活，幸福终老。

无论何种传说，生是谜，死也是谜的美女貂蝉，虚构也好，历史性凸现也罢，已如云烟而去。

不过，貂蝉的美及她的感恩、对爱情和美好生活的向往，业已成为精气神的化身，灵动而又鲜活，生生不息地感召着人们与时俱进地前行，让人感怀，是为记。

作者：李大奎，七O后，法学学士，贵州湄潭人，文学爱好者。

貂蝉的身世之谜：貂蝉是谁的女儿

貂蝉的身世之谜第一种观念以为她是王允的歌妓。

王允，东汉太原祁县(今属山西)人，字子师。

初为郡吏，灵帝时，任豫州刺史，献帝登基下一任司徒。

王允为了根除董卓，想用美人计来到达意图。

所以他想到了貂蝉，王允对她说明晰其间情由及利害关系，并需求她助一臂之力。

貂蝉按王允的需求，以她的美色挑起了吕布和董卓之间的对立，最终，使用吕布杀了董卓，为王允排除异己立下了丰功伟绩。

事成后，貂蝉在花园里为王允祈求拜月，正好此刻有一片彩云遮月。

王允见之曰：“貂蝉美色使月亮躲到云后边去了。

”据此，后人都传说貂蝉有“闭月”之容。

第二种观念以为她是董卓的女仆。

董卓，东汉陇西临洮(今甘肃岷县)人，字仲颖。

本为凉州豪强，灵帝时，任并州牧。

昭宁元年(公元198年)率兵入洛阳，废少帝，立献帝，独断朝政。

曹操与袁绍等起兵对立，他挟献帝西迁长安，自为太师，后来为吕布所杀。

据《后汉书·吕布传》载：“卓以布为骑都尉，誓为父子，甚爱信之。

常小失落，卓拔戟掷之，布拳捷得免。

布由是阴怨于卓。

卓又使布守中阁，而私与侍婢情通，益不自安。

”这段记载的即是凤仪亭掷戟之事。

由此可知，貂蝉是与吕布情通的董卓女仆。

第三种观念以为她是吕布之妻。

据《三国志·吕布传》注引《英豪记》载：“建安(汉献帝年号)元年六月，夜半时，布将河内郝萌反，将兵入布所治下邳府，诣厅事阁外，同声大喊，布不知反将为谁，直牵妇，科头袒衣，相将从溷上排壁出，诣都督高顺营。

”又载：“布欲令陈宫、高顺守城，自将骑断太祖(曹操)粮道，布妻谓曰：‘宫、顺素不好，将军一出，宫、顺必不同心共守城也，如在蹉跌，将军当于何自立乎？妾昔在长安，已为将军所弃，赖得庞舒私藏妾身耳，今不须顾妾也。

’布得妻言，忧虑烦闷不能自决。

”这里描绘的这位科头袒衣的妇人，即是吕布之妻貂蝉。

还有一种观念以为她是吕布部将秦宜禄之妻。

据《三国志·关云长传》注引《蜀记》曰：“曹公与刘备围布于下邳，云长启公：‘布使秦宜禄行求救，乞娶其妻。

’公许之。

临破，又屡启于公，公疑其有异色，先遣迎看，因自留之。

云长心不自安。

”从这段记载中可知秦宜禄的老婆是很有姿色的。

别的，因为关羽先想娶其为妻，可是因为曹操“自留之”，所以导致关羽的吃醋。

他妒火中烧，一刀便把秦宜禄的老婆给杀了。

元人杂剧《关公月下斩貂蝉》即是以此事创造而成。

因而，秦宜禄之妻也成了传说中的貂蝉。

貂蝉作为四大美女之一，其最终的命运却很凄惨，正应了红颜薄命之说。

貂蝉的身份到底是什么 貂蝉是不是吕布的发妻

咱在前边述说过貂蝉的故事，主要讲了她名字的由来和关羽的儿女情长。

有些朋友感觉意犹未尽，问我貂蝉到底是王允的干女儿?是吕布的正妻?是董卓的婢女?还是另有隐情?她实际的身份到底是谁?今天我来给大家一一解说一下。

在《三国演义》中，貂蝉的身份是王允的干女儿，也是能歌善舞的歌姬。

王允把貂蝉前后一许两人，用美人计引起吕布和董卓反目，借吕布之手杀了董卓，还天下与大汉刘氏。

但这是小说中的情节需要或者是设计，所以，貂蝉的这重身份不足为据。

查看史书，在《三国志·关羽传》中记载：貂蝉是吕布手下部将秦宜禄的妻子，关羽见有几分姿色，想娶来做妾，可是却被曹操留下了，关羽甚是不满，就一怒之下杀了貂蝉，也就演出了《关公月下斩貂蝉》。

后人因为敬仰关公，所以又成了貂蝉诱惑关羽，而留下关羽不近女色怒斩貂蝉的美名。

在《后汉书·吕布传》中记载：貂蝉是董卓府上的一个婢女歌姬，董卓曾命吕布看守宫中小门，吕布逮住机会竟和宫内婢女私通，这个婢女就是貂蝉。

所以貂蝉是董卓府上的一名婢女这个说法还是较为可信的。

而在《三国志·吕布传》中却说，当时貂蝉见到吕布，才一叙家常，原来貂蝉是吕布早年长安抛弃的妻子，被部下所收留，才得以再次团圆相聚。

由此可见，貂蝉比较可信的身份要么是董卓家的婢女，要么是吕布失散的妻子，这两种身份还是比较可信。

至于和关羽的瓜葛，历史杜撰的成分比较大，因为自古以来“美女配英雄”的故事，人们才认为更精彩。

三国美女貂蝉之谜，为何说她实则是吕布之妻？

在三国演义里边，貂蝉的身份是王允的干女儿。他能歌善舞，所以王允就把他嫁给了董卓。结果王颖为了让董卓和吕布反目成仇，又把他许给了吕布，所以让吕布对董卓心生怨恨，然后杀了董卓。这样的情节明显太过于玄幻，但因为这个故事流传比较广，所以大家都下意识的认为貂蝉是吕布跟董卓的老婆。

第一个比较真实的事件是在三国志里边，貂蝉其实是吕布一个手下的老婆。这个人名叫秦宜禄。结果关羽看到貂蝉有几分姿色，就想把他娶过来做自己的小妾，可是在中途又杀出了一个曹操，把他给留了下来，关羽很是不满。既然我得不到，那你也别想得到，直接把貂蝉给杀了。后来因为关羽被神话，所以这个故事又变成了貂蝉勾引关羽，而关羽因为不进女色，所以斩杀了貂蝉。妥妥的是在抹黑貂蝉呢。而且从这个故事中我们可以明显的感觉到，大部分的人物都出现了，让人感觉不是很真实，毕竟这么多的大人物都在争夺貂蝉，有种小说的情节。

另外一个可信度最高的是在后汉书吕布传的记载中显示貂蝉最开始的时候是董卓府上的一个歌妓，后来董卓让吕布帮自己看家。吕布就这样意外的跟貂蝉认识了，因为他长得实在太漂亮了，所以吕布就跟貂蝉私会。但是董卓并没有成人之好，所以在这里貂蝉并没有嫁给吕布。但是两个人的关系其实跟正常的夫妻不差社么。但是在同样的背景下，三国志吕布传里边却说到貂蝉本来就是吕布在长安抛弃的妻子，后来被吕布的手下收留。两个人现在又意外相逢。从这些资料中，我们可以首先否定三国演义里边的那个情节，在三国志和后汉书里边，貂蝉的身份还是有一定可信度的。目前主流思想认为貂蝉应该是董卓的一个歌姬。董卓本来把貂蝉赏赐给吕布，吕布得到赏赐之后跟貂蝉的感情很好，后来两个人结婚。但后来董卓又反悔，结果导致吕布叛变。所以在历史上貂蝉应该是吕布的妻子，至于吕布为了貂蝉背叛董卓这件事情还有待考证。

三国的貂蝉是哪里人？揭露貂蝉的出身之谜

貂蝉身世之谜

在小说中，貂蝉是司徒王允家的歌女，为拯救汉朝，由王允授意施行连环计，使董卓、吕布两人反目成仇，最终借吕布之手除掉了恶贼董卓。之后貂蝉成为吕布的妾，随吕布来到徐州。下邳一役后，吕布被曹操所杀，貂蝉跟随吕布家眷前往许昌，从此不知所终。

有人说貂蝉是历史上最早的间谍。个人认为这说法非常错误。其一：貂蝉只是小说家可能为了增添色彩而加进去的，正史并无记载（对当时局势影响这么大的人物，如果真有其人，历史会不记载吗？）；其二：小说人物貂蝉从事的活动并不具有“国家性质”，而“间谍”是“国家性质”极强的职业。是帮敌军（或敌国）搜集国家情报的特务人员（新华字典89年版“间谍”的定义）。貂蝉只能说是个“卧底”，而并非“间谍”。据此，认为貂蝉是“间谍”的说法非常错误。

关于貂蝉的出身，有野史这样交待：其人本姓霍，无名，山西人，与名将关羽为同乡。自幼人才出众，聪敏过人，因而被选入汉宫，任管理宫中头饰、冠冕的女官，故称‘貂蝉’官。因遭十常侍之乱，避难出宫，为司徒王允收留并认为义女，方才成就了离间董卓、吕布父子的壮举。关于貂蝉的结局，有评话这样叙述：吕布死后，貂蝉被曹操带回许昌，作为侍女留在丞相府中，关羽屯土山约三事暂时降曹之后，曹操为了笼络关羽之心，特赐美女十人，貂蝉便是其中一位，当关羽听到貂蝉报出姓名之后，感其胆识，撩髯称了一声“好”之后，闭目不言挥手令去，貂蝉听后，明白关羽全其名节之意，回房后遂自尽而亡。

貂蝉的七种下落

曾经耗费大量笔墨渲染貂蝉义举的罗贯中，对貂蝉“长安兵变”后的下落，始终保持沉默。在历史价值被榨干之后，她遭到了主流文人的抛弃。但仍有一些作者在孜孜不倦地追问她的下落，继而任意虚构故事，以致其结局形成了“惨死”和“善终”两大系列。

“惨死系列”至少包含了四种不同的版本。昆剧《斩貂》细述吕布在白门楼被曹操斩首，其妻貂蝉被张飞转送给了关羽，但关羽拒绝受纳这位污点美女，怕其水性杨花，朝三暮四，难免为他人所玷污，只有一死才能保全其名节，于是乘夜传唤貂蝉入帐，拔剑痛斩美人于灯下。

另一出杂剧《关公月下斩貂蝉》，是说曹操欲以美色迷惑关羽，使其为自己效力，遣貂蝉前去引诱。貂蝉使出浑身解数，上下挑逗，关羽心如磐石，为了自己不受魅惑，杀死了貂蝉。

基于儒家文人的悉心改造，明代以来，貂蝉和关羽的形象，日益贴近士绅阶层的伦理标准。第三种版本出自明剧《关公与貂蝉》，剧中的貂蝉向关羽痛说内心冤屈，详述其施展美人计为汉室除害的经历，赢得关羽的爱慕，但关羽决计为复兴汉室献身，貂蝉只好怀着满腔柔情自刎，以死来验证自身的政治贞操。

第四种版本陈述貂蝉在怜香惜玉的关羽庇护下逃走，削发为尼，曹操派人追捕，为使桃园三兄弟不再重蹈自相残杀的覆辙，貂蝉毅然触剑身亡，一缕幽怨的香魂，追随国家大义而去。

“善终系列”则有三个核心版本，一是貂蝉出家为尼，以佚名方式写下杂剧《锦云堂暗定连环计》，向世人言明自己的政治贡献，最后在尼姑庵里寿终正寝。

第二种版本则宣称关羽不恋女色，护送貂蝉回到其故乡木耳村，而貂蝉则一直守节未嫁，终于熬成了一个贞烈老妪，被乡人建庙祭奠。为谋生和丰富群众文艺生活起见，貂蝉还组织戏班演出，她所搭建的戏台，曾是该村的一个诱人景点。

第三种版本称貂蝉被关羽纳为小妾，并送往成都定居，本想在功成名就后慢慢享用，不料自己兵败身死，可怜的貂蝉从此流落蜀中，成了寂寞无主的村妇。

自杀说：在央视三国中貂蝉（陈红饰）在吕布杀死董卓后选择了自杀结束了自己的一生，当她被吕布发现时早已身亡了，在海外的日本三国志和横山光辉三国志这两部著名作品中貂蝉的结局和央视三国版的完全一样，董卓被杀死后自己的使命也就结束了，因此貂蝉选择了自杀。

最近有新闻称，某老人曾于成都北郊拾得一块古碑（1971年），其铭文约略为：貂蝉，王允歌姬也，是因董卓猖獗，为国捐躯……随炎帝入蜀，葬于华阳县外北上涧横村黄土坡……这是有关貂蝉下落的最新证据，却无力证明任何东西。这里的“炎帝”，疑为“关帝”的讹记，公元1652年，清顺治帝加封关羽为“忠义神武关圣大帝”，此后民间才会出现“关帝”的简称。成都发现的墓碑，最多只是清代好事者的伪作。貂蝉的下落，依旧是个不可索解的悬谜。