董卓戏貂蝉 死在花下

作为中国四大美女的貂蝉因为美貌而被董卓玩弄，最后还被曹操锁在铜雀台内，那么董卓戏貂蝉历史上有吗?关于历史的问题我们还是找找史记吧，毕竟三国演艺很多剧情都过于主观，接下来就让我们来看看董卓戏貂蝉历史上有吗?

貂蝉是《三国演义》中最为重要的一位女性形象，其善歌舞，色伎俱佳，虽无更多的过人之处，但却凭借自己的美貌在诸侯争霸的战乱年代，辗转于各诸侯之间。

《三国演义》作者罗贯中分别用两首诗歌来赞叹貂蝉的歌舞双绝，有词赞之曰：“原是昭阳宫里人，惊鸿宛转掌中身，只疑飞过洞庭春。按彻梁州莲步稳，好花风袅一枝新，画堂香暖不胜春。”

又诗曰：“红牙摧拍燕飞忙，一片行云到画堂。眉黛促成游子恨，脸容初断故人肠。榆钱不买千金笑，柳带何须百宝妆。舞罢隔帘偷目送，不知谁是楚襄王。”

面对貂蝉的美貌，董卓更是称赏不已。当然，貂蝉的美貌已无须多言，名列四大美女的她素有“闭月”之称，意为月亮的光芒也不及她的美丽，而从貂蝉的事迹来看，她更是深明大义、机智过人，实在是演义中最为光辉的人物形象之一。

作为三国历史中最为闻名的女子，貂蝉的事迹却在史书中少之又少。鲁迅先生在所着的《小说旧闻钞》中说：“有一本失传的《汉书通志》记载：曹操未得志时，先诱董卓，进貂蝉以惑其君。”

如此说来，竟是曹操把貂蝉献给董卓的，但是根据曹操的为人以及其后他对董卓的行为来看，这个说法是不可信的。

不过，现在较为流行的一种观点认为，历史上其实并无貂蝉其人，貂蝉的形象完全是后人虚构出来的，而且这种说法也得到了三国史和《三国演义》研究界多数学者的共识。

因为在《三国志》、《后汉书》这样的史书当中并没有提到貂蝉的字眼，只有区区一句话还有些许貂蝉的影子，即“布与卓侍婢私通，恐事发觉，心不自安”。

在《三国志·魏书·吕布张邈臧洪传》的全篇中连名姓都没有，只是称其为“卓侍婢”.也没有交代容貌、身家、来历等信息，更是没有交代与吕布、董卓之间的决裂有何关系。

“长安兵变”之后，这位绝世美女的下落也同样成为了一个谜团，让人捉摸不定，更多的人仍在关心着貂蝉其后的命运。不过可惜的是，作者罗贯中也没有把她的结局交代清楚就草草了事了。

只是在第十九回“下邳城曹操鏖兵，白门楼吕布殒命”中，吕布将要败亡之前，貂蝉有过短暂的出场，劝诫吕布“将军与妾作主，勿轻身自出”.吕布放弃了陈宫的妙计，被擒身亡。

原本那个深明大义、侠肝义胆的貂蝉似乎随着连年的征战已经被磨去了原有的棱角，变得碌碌无为，儿女情长了。

吕布死后，罗贯中没有再向读者介绍貂蝉此后何去何从，也许是被好色的曹操金屋藏娇，也许是同吕布一样被处死。罗贯中的这一疏忽竟成了一个让后人不解的千古谜案。

在民间，关于美女貂蝉的下落存在着“惨死”和“善终”两大系列。

“惨死”系列里面有三种不同的版本。

第一个版本是昆剧《斩貂》中描述吕布在白门楼被曹操斩首，他的妻子貂蝉被张飞转送给了关羽，但关羽拒绝接受这位带有污点的女子，恐其水性杨花、朝三暮四，唯有一死才能保全其名节，于是乘夜传唤貂蝉入帐，拔剑痛斩美人于灯下。

第二个版本出自明剧《关公与貂蝉》，剧中貂蝉向关羽痛诉内心的冤屈，并详细讲述了自己施展美人计为汉室锄奸的经历，以此赢得了关羽的爱慕与景仰。

但是关羽最终决定为复兴汉室而献身，貂蝉也只好怀着满腔柔情自刎，以死来证明自身的政治贞操。

第三个版本讲述的是貂蝉在关羽的庇护下逃走，削发为尼，但曹操派人追捕。为了不使关羽等人难做，貂蝉毅然拔剑身亡，一缕幽怨的香魂，随着国家大义而去。

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歇后语：董卓戏貂蝉的下一句是什么？是什么意思？

【比喻】董卓戏貂蝉

【解释】死在花下

董卓戏貂蝉的歇后语

董卓戏貂蝉——死在花下。

两个男人之间的一场战争，随着董卓那肥硕的身躯轰然倒地，就这样悄无声息地结束了。

恐怕董卓死了都不明白：他到底做错了什么。

董卓戏貂蝉是什么意思 吕布买单歇后语下一句

董卓戏貂蝉是什么意思？

1、董卓戏貂蝉歇后语下一句：死在花下。貂蝉是东汉末年司徒王允府上的歌女，貂蝉为报恩，甘愿成为王允政治场上的一枚棋子，摇摆于董卓与吕布之间，挑起了一场没有硝烟的战争，却足见撼动整个东汉王朝的格局。貂蝉是民间广为流传的美人，传说中有闭月羞花之貌，貂蝉出生后的三年，当地桃花即开即谢；夜晚行走在庭院中，驻足观赏月亮，月亮便躲进云中遮羞。貂蝉身姿如弱柳扶风，举止端庄文雅。正是如此容貌才让王允找到了拯救东汉王室的良方，王允深知董卓吕布二人皆为好色之徒，遂设计利用貂蝉来挑拨此二人之间的嫌隙。

2、东汉末年，董卓专权乱政，又有吕布如此勇猛大将护佑，竟无人能反抗董卓的暴政，王允因其对汉室深感忧虑，深思竭虑之际，王允见董卓与吕布二人皆垂涎府上歌女貂蝉的容貌，故而心生一计，明面上将貂蝉献于董卓，暗地里允诺吕布成全他们这对鸳鸯。貂蝉周旋于此二人之间，对董卓极力讨好，但背地里又对吕布暗送秋波，一个是老奸巨猾的奸臣，一个是有勇无谋的猛将，纷纷倒在貂蝉的裙摆之下，神魂颠倒。

3、自董卓将貂蝉纳入府中为妾后，吕布心中极为不满，一日趁董卓上朝之际，约见貂蝉，貂蝉借机向吕布诉苦，坦言无奈被董卓霸占之苦，悲从中来，梨花带雨，吕布一介武夫被貂蝉这一哭，哭的束手无措，只是心中对董卓更加怨恨，侍奉董卓回府撞见二人在亭中约会，气得拔剑相向，吕布飞身而逃，二人之间的间隙已难以弥补。

4、既然已互生恨意，加之王允在吕布耳边煽风点火，吕布一怒为红颜，将董卓杀害，改变了整个东汉王朝的结局，最后吕布买单。

5、貂蝉与褒姒、西施、杨玉环并列中国古代四大美女，而自古以来的美女绝对不止这四位。比如，另有排名说西施、王昭君、貂蝉、杨玉环才是中国古代四大美女。另外，还有环肥燕瘦之赵飞燕、侍奉五位帝王的萧后，等等，都堪称沉鱼落雁”、倾国倾城”了。然而，如果简单了解一下褒姒、西施、貂蝉、杨玉环等人的简历，几乎都有倾人之城、倾人之国的红颜祸水”的历史。貂蝉自然也是一样，不仅倾了董卓的城，还乱了东汉的国。

貂蝉这个人物并不见诸正史，基本上属于民间传说中的角色美女。这个人物最早出现在元人《三国志平话》当中，据这部平话介绍，貂蝉本姓任，原配是吕布，自临洮关两人走失后，沦为王允的婢女。

王允巧用连环计，先宴请董卓，与貂蝉见面。后又让貂蝉与前夫吕布相见，还承诺让他们夫妻团聚。但是，王允却把貂蝉送到了董卓府上，成为董太师的侍妾。吕布得知董卓的行为后，勃然大怒，提剑入堂杀害醉倒的董卓。

罗贯中写《三国演义》时，将这个故事移植过来，并做了改动。《三国演义》中的貂蝉是在一个月夜出场的，因为拜月叹息而引起了司徒王允的注意，并收她为义女，定下了谋杀董卓的连环计。

按照《三国志平话》来讲，貂蝉与吕布是很有感情的，这二人原本就是夫妻。而当自己的妻子被别人霸占，吕布便立即杀掉了董卓。这种故事情节似乎更合乎逻辑，吕布杀董卓的动机更能够被人接受。

《三国演义》中，貂蝉是一名宫女，因为十常侍之乱而流落出宫，被王允收留为歌妓。她原本跟董卓毫无关系，也没有任何感情。但是，王司徒故意让吕布爱上貂蝉，以便制造董卓、吕布之间的矛盾，借吕布之手除掉董卓。这样的设计也很有意思，给文学创作提供了更为广阔的想象空间。

首先，罗贯中得做大量的情感铺陈，让吕布后来对董卓的恨有充分的前提。然后，再通过貂蝉不断的对吕布的勾引，加深吕布对她的依恋和对董卓的不满。而貂蝉依计而行，在董卓面前哭诉吕布的不轨。于是，董太师大闹凤仪亭这个情节为《三国演义》增色不少，也让吕布对董卓的憎恨不不升级，最终在王司徒的协助下，除掉了国贼。

罗贯中的笔下，没写到貂蝉对吕布有感情，她完全就是朝廷政治斗争的牺牲品和政治任务博弈的棋子。

董卓毙命后，吕布至郿坞，先取了貂蝉。”于是，貂蝉做了吕布的妾，直到北门楼吕布被曹操所擒，才不知所终。因为《三国演义》留下了这个谜，所以，民间故事进一步演绎，说曹操收留了貂蝉。曹操为了笼络关羽，想把貂蝉送给关羽。于是，关公月下戏貂蝉的故事也就应运而生了。

先别管貂蝉最终去了哪儿，还是继续讨论她与吕布的感情问题。

吕布从郿坞取了貂蝉后，一直生活在一起，就是白门楼被曹军围困之后，吕布还整天在正室严氏、小妾貂蝉的陪伴下以酒消愁。这么长的时间，两人肯定是要产生感情的。因为，她们本来就有感情基础。英雄爱美女，吕布对貂蝉深深的感情自不待言。而美女也爱英雄，如果不是因为王司徒的连环计，说不定貂蝉早就成了吕布的妻子了。

古人说红颜祸水，是不公平的。在男人为尊的时代，妇女不过是依附于男性的从属品，为了权力的争夺和政治上的倾轧，越没有能力的人就越打妇女的主意。褒姒烽火戏诸侯，是周幽王的无耻与无能，不能把亡国之祸转嫁给红颜。西施牺牲自己坏吴国，是为了越国勾践的复仇。作为一个国君，勾践为什么不能发愤图强，凭实力战胜夫差呢？安史之乱不是杨玉环的错，唐朝的军事体制以及李隆基的治国策略失败，才是罪魁祸首。

同样，貂蝉也是没有过错的，她是为了东汉政治集团之间的争权夺利而牺牲了自己。王允这次所谓的巧施连环计，真可谓弄巧成拙。董卓死后，其余党李傕、郭汜、张济、樊稠率西凉铁骑兵犯长安，制造了东汉末年最大的一次朝廷内乱。这是貂蝉的错吗？

作为权力斗争的牺牲品，貂蝉渴望感情，真的是奢侈。