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相对零度是多少度零下273.15度（存在于真空宇宙中）

2024-02-09 00:46 分类：未解之谜阅读() 评论(0)

温度是咱们人类文明提高史上一个平凡的运行，由于学会了经常使用无机物来制作火焰。咱们人类才从茹毛饮血外面过渡到熟食阶段，渐渐的开展出了共同的饮食文明。随着科技提高越来越快，在现代物理学的协助下，咱们人类才缓缓的明确，温度除了会升高之外，雷同也会降低而相对零度就是温度的最低极限。当天所说的就是相对零度，那么，你们知道相对零度是多少度吗?上方跟着小编一同来了解下吧!

什么是相对零度

现代的热力学外面通知咱们的是，温度在升高的同时同时也可以降低。目前，咱们人类迷信家们经过钻研这个相对零度获取的结果是零下-273.15摄氏度。在这么低的温度下物体分子没有势能和动能，这个动势能为零的时刻物体外面才干也是为零。也就是说在相对零度的时刻，任何物质都没有热量和能量的存在。

依据现代热力学第三定律剖析的状况，这个相对零度以目前状况来看基本没有方法到达，惟一的或者就是有限的迫近。由于任何空间，不论是大的还是小的，都有或者存在一些热量和能量。这些能量只会始终的转换而不会隐没不见，所以这个相对零度在这个全球上基本是不存在的，除非空间外面没有任何的热量和能量，意思也就是说空间总体积必定是零的状况才干到达相对零度。

只管在人造界外面这个相对零度不会存在，但在真空的

宇宙

外面，这样的状况确实实在存在的。曾经有天文学家们发现有一个

宇宙

，这个宇宙名字叫做回力棒星云。回力棒星云中的温度是零下272摄氏度，是目前所知道的宇宙外面最冷的中央，所以这里被称为是宇宙冰盒子。这个宇宙的温度只差一度就可以到达相对零度。

宇宙中温度的下限为-273℃（精确地说是-273.15℃），这个温度叫绝对零度．科学家提出了以绝对零度为起点

（1）由题意知，当t=-273℃时，T=0，则热力学温度T与摄氏温度t之间的换算关系为T=273+t；（2）当t=37℃时，T=（273+37）K=310K．答：热力学温度与摄氏温度之间的换算关系是T=273+t；健康人体的温度是37℃，如果用热力学温度应表示为310K．

为什么宇宙的极限低温是零下273.15摄氏度？

这是因为物体的温度实际上就是原子在物体内部的运动。

当我们感到一个物体比较热的时候，就意味着它的原子在快速运动：当我们感到一个物体比较冷的时候，则意味着其内部的原子运动速度较慢。

我们的身体是通过热或冷来感觉这种运动的，而物理学家则是绝对温标或称开尔文温标来测量温度的。

按照这种温标测量温度，绝对温度零度（0K）相当于摄氏零下273.15度（-273.15℃）被称为“绝对零度”，是自然界中可能的最低温度。

在绝对零度下，原子的运动完全停止了，并且从理论上讲，气体的体积应当是零。

实际上一切实际气体在温度接近-273.15℃时，将表现出明显的量子特性，这时气体早已变成液态或固态。

由此，我们就会明白为什么温度不可能降到这个标度之下，为什么事实上甚至也不可能达到这个标度，而只能接近它。

宇宙中温度的下限大约是多少，这个温度叫做什么

绝对零度零下273.15 度这个时候的物质分子基本运动不起来了

世界上最低温

宇宙中存在着温度的下限:-273.15摄氏度,即热力学0度,可以证明,热力学零度不可达到，我们在实验室中已经获得的最低温度（激光冷却法)为2.4乘以10的负11次方开氏度(很接近0K了),地球上自然出现的最低温度在南极,为-88摄氏度.

宇宙中最低的温度是多少度？

理论上的宇宙最低温度是—273.15℃，即绝对零度。

温度从微观上来讲是物体分子热运动的剧烈程度，分子热运动越剧烈，温度越高，而当所有的原子和分子热量运动都停止时，则达到最低温度—273.15℃。

世界上最低的温度是多少

世界上最低的温度是：理论上是绝对零度，-273.15℃。

绝对温度零度（0K）相当于摄氏零下273.15度（-273.15℃）被称为“绝对零度”，是自然界中可能的最低温度。

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相对零度是多少度

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快讯

乾隆评价崇祯继位时“国事已不可为”
北京历代帝王庙是明清两朝专门祭祀古代帝王的皇家庙宇，始建于明代嘉靖十年(1531年)。在该庙的景德崇圣殿内，供奉着188位古代帝王的牌位，上起三皇五帝，下至明末崇祯。乾隆与历代帝王庙有着不解之缘，他曾经六次亲祭帝王庙，并且重修殿宇，在庙内留下四座石碑。这些碑文记录了乾隆对入祀帝王的评价，同时也反映出他治理国家的心路历程。

乾隆三年(1738年)，28岁的弘历第一次到历代帝王庙祭祀。据《清史稿》记载，这一年水灾、风灾、旱灾、雹灾、蝗灾频发。十一月宁夏、甘肃发生特大地震，地震又引发火灾、河堤决口。乾隆紧急调拨兰州库银二十万两，并且派专员去赈济，次年他还免去了灾区的所有额赋。亲祭帝王庙之后，乾隆作了一首《礼成纪述八韵》。诗中写道：“志曾希舜禹，心媿作君师。”由此可以看出，乾隆心怀大志，但是对于如何驾驭这个庞大的国家，他还有些惶恐不安。

乾隆九年(1744年)，34岁的乾隆第二次亲祭历代帝王庙，这次祭祀没有留下什么感言。为了修缮帝王庙，乾隆从二十七年开始，将景德崇圣殿的顶瓦换成黄色琉璃瓦，并且将主体建筑的外立面换成金龙和玺彩画，从而将正殿的规格提高了。完工后，乾隆于1764年第三次亲临致祭，并且写下《历代帝王庙瞻礼诗》和《重修历代帝王庙碑文》，镌刻在石碑上，立于帝王庙西南碑亭。

乾隆

崇祯

这一年是有着特殊历史意义的一年。1644年甲申年，明朝灭亡，清军入关，开始了大清王朝的统治。巧合的是，这一年也是甲申年，只不过时间已经过去120年，正好两个甲子。是年乾隆54岁，而这一阶段也是他统治的巅峰时期：先后平定准噶尔叛乱、大小和卓，并且在新疆设伊犁将军。此时社会稳定，经济发展，人口增长，疆域辽阔，乾隆本人也是踌躇满志，颇为自得。

《历代帝王庙瞻礼诗》开头便说：“三皇五帝道功崇，历代君王懋建中。虽是乘除抚人世，莫非兢业代天工。”其意是说三皇五帝的功德崇高伟大，其他君王也都有勉力建业之功。虽然世事消长引发朝代更替，但是帝王们没有不兢兢业业、代天职事的。这首诗既是对古代帝王的歌功颂德，也是对自己的肯定。

在《重修历代帝王庙碑文》中，乾隆强调要“观德”。“观德”一词出自伪古文《尚书》中的《咸有一德》篇：“七世之庙，可以观德。万夫之长，可以观政”。乾隆认为，“观德”并不是单纯的歌功颂德，而是观察并且引以为戒。他举例说：周人曾经被商王朝监管，一旦周灭了商，就称自己是正统，而把商叫作“胜国”，就是被灭之国，这种朝代的更替能不让人警惕甚至害怕吗?所以乾隆说，如今把各个朝代的帝王聚于一室，不仅仅是为了效法，还要从朝代的兴衰更替中吸取教训。“观法之所存，即知戒之所寓”，这才是乾隆的“观德之意”。

乾隆四十年(1775年)农历二月， 65岁的乾隆第四次来帝王庙祭祀，并且写下《躬祭历代帝王庙礼成有述》。随着年龄的增长和阅历的增加，他对古代帝王有了新的认识。他在诗中写道：“圣惟吾法庸吾戒，法者实稀戒实多。”意思是说：我要效法那些圣贤之君，对那些昏庸之君则要引以为戒。然而纵观庙里入祀的这些帝王，值得效法的实在太少了，要引以为戒的却实在太多了。相比上次祭祀提出的“法、戒并举”，这次乾隆更强调“戒”。

乾隆于四十八年(1783年)农历三月，第五次来帝王庙祭祀。此时乾隆年逾古稀(73岁)，他写下《癸卯暮春祭历代帝王庙礼成述事》。诗的大义说：“我摆出供品请帝王们飨用，史书记载的朝代更迭则让我心生畏惧。祭典完成之后起驾回宫，我还频频回首，思绪万千。”此时乾隆已经暗下决心，要对帝王庙进行改革了。明太祖朱元璋最早在南京建帝王庙时，只供奉16位帝王、37个陪臣。清代康熙皇帝在去世之前提出：“应将凡曾在位、除无道被弑亡国之主外，尽宜入庙崇祀。”雍正秉承康熙遗愿，将入祀人数增加到164位帝王、79个陪臣。乾隆认为，康熙、雍正的做法是“至大至公”。其实早在乾隆元年(1736年)，乾隆就增加一人入祀，他就是明朝建文帝。乾隆在谕旨里追谥建文帝为“恭闵惠皇帝”，并且将其牌位放在明太祖的牌位旁边。

乾隆四十九年(1784年)，乾隆下了一道很长的圣谕，对帝王庙入祀帝王的增减做出较大变动。乾隆首先肯定了崇祯皇帝。他认为，明之所以亡国，是因为万历、天启皇帝不理朝政，以致法度废弛。崇祯继位时，“国事已不可为”，他虽然辛苦经营17年，仍不能“补救倾危”，最后以身殉国。所以，乾隆把崇祯的牌位添进去，而不入祀万历、泰昌、天启，在乾隆看来，实乃“千古大公定论”。

出于类似考虑，乾隆又增加了唐宪宗、金哀宗。他认为，唐宪宗时，藩镇的节度使拥兵自重，宪宗征讨节度使，使藩镇相继归顺朝廷，维护了国家的统一，他“在有唐一代中尚属英王”。宪宗晚年被宦官杀害，并非无德，所以应该入祀。至于金哀宗，乾隆认为，金哀宗生不逢时，他继位后也曾进行改革，但由于之前的海陵王淫虐失德，金国大势已去。后来蒙古铁蹄南下，金哀宗无力回天，“自缢殉国”。他与崇祯帝的命运相似，所以应入祀帝王庙。乾隆并非一味地增加，他撤掉了东汉桓、灵二帝的牌位。桓帝崇尚佛道，沉湎女色，致使宦官掌权，酿成“第一次党锢之祸”。之后的灵帝更加昏聩，宦官专权达到顶峰，大批的士大夫被处死、囚禁或流放，史称“第二次党锢之祸”。乾隆认为，东汉之亡，亡于桓、灵之手而非汉献帝。桓帝、灵帝这两个“昏暗之君滥叨庙食”，现在必须把他们清除出去。

在谕旨中，乾隆正式提出“中华统绪，不绝如线”。他说，中华统绪之所以出现这么多缺环，就是因为议礼大臣抱有南北之别、高低之分的偏见。所以乾隆下旨，增祀东晋、南朝、北魏、五代十国的皇帝，加上唐宪宗、金哀宗，计25帝，使帝王庙的入祀人数增加到188人。为了表示对这次增祀的重视，五十年(1785年)仲春，乾隆第六次、也是最后一次来帝王庙祭祀。如今矗立在历代帝王庙里的三座碑亭，都与乾隆第六次亲祭有关。

东南碑亭始建于清代雍正年间。亭内所立之碑，碑阳是雍正十一年(1733年)所书，碑阴是乾隆五十年(1785年)写的《仲春祭历代帝王庙礼成述事》。乾隆之所以选择在父皇所立之碑的背面刻字，是因为父子二人讲了同一件事，即为什么增加入祀帝王的人数。乾隆觉得意犹未尽，于是同年秋天，他派大臣和坤等人督办，新建了正东碑亭、正西碑亭，五十一年开工，五十二年建成。

1785年对乾隆来说极不寻常，这一年是乾隆执政五十周年，当时他已经75岁。回首往事，乾隆心中必定感慨良多。所以在正东碑亭的碑文中，乾隆把自己对帝王的评价和执政心得都写了进去。

正东碑亭内立有乾隆五十年(1785年)写的《祭历代帝王庙礼成恭记》。碑文指出：“夫天下者，天下人之天下也，非南北中外所得私”，所以，皇帝不应该有民族和地域的差别。乾隆增加了25位皇帝，从而将上起三皇五帝、下至明末的中华帝王世系串联成线。随着年龄的增长，乾隆对执掌国政越来越心存戒惧。在这篇碑文中，他重申“法戒”，即效法好皇帝，对昏君则要引以为戒：“孰可以为法，孰可以为戒，万世之后，入庙而祀者，孰不憬然而思，惕然而惧耶!”

正西碑亭与正东碑亭同为乾隆五十二年建成。与正东碑亭内洋洋洒洒的碑文相反，正西碑亭仅立一座无字碑，碑的正、背面没有一个字。

乾隆26岁登基，实际执政63年。他大力推行重农政策，多次蠲免钱粮、税赋，缓解了社会矛盾;他果断出兵，平定叛乱，巩固了统一多民族的封建政权;他命人编纂《四库全书》，为保护和传播中国文化作出了贡献。这一时期，政治稳定，疆域广袤，人口增长，社会经济发展，是大清王朝的巅峰时期。然而他又好大喜功，连年用兵，耗尽国库积蓄;六次南巡，铺张奢华，劳民伤财;晚年宠信大贪官，吏治腐败，贪官盛行;他大兴文字狱，销毁民间书籍，禁锢了思想、文化的发展。当时西方已经吹响工业革命的号角，中国却还在封建的土地上缓慢前行。事实上，大清王朝到乾隆这里盛极而衰，留给嘉庆的是一个烂摊子。对于自己的是非功过，乾隆应该是有一定认识的，也只能交给后人来评说，所以才会留下一座无字碑。

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崇祯皇帝如此昏庸无能怎么还有人说他好

崇祯，是明代的末朝皇帝。据史学家介绍，崇祯皇帝本人，倒并不是那种骄奢淫逸、昏庸无道的君主。相反的，他还比较务实，勤于朝政。在生活上，更是提倡朴素，节衣缩食。说起来，也可算是个很想搞好朝政、懂得节俭的皇帝。但问题在于，明代后面几朝的皇帝，基本上都是些荒淫无度的角色。他们贪图享乐，后宫淫乱。长年不理朝政，指派后宫太监去监督各部大臣，任用他们执掌生杀大权。横行不法，倒行逆施，已经将大明江山作践得差不多了。到了崇祯末年，内库空虚，外强中干。宦官当道，奸党横行。老百姓流连失所，赤贫千里。各地的起义队伍，此起彼伏，纷纷举起造反旗帜。灾民们一呼百应，夺城掠地。势如破竹，直逼京城。而这时的崇祯，再想独挽狂澜，已是力不从心。再加上他用人不察，听信谗言，错杀于谦等爱国将领，导致众叛亲离，孤立无援。最后，在清军与闯王的双方相逼下，走投无路，只能在景山上吊，自尽而死。崇祯之死，不仅是他个人的悲剧，也造成了清军入关、异族占领的严重后果。血雨腥风，民众遭殃。从此，中原大地被满族统治了三百多年。所以说，崇祯他那末日来临之际的遗恨，同时也为人们敲响了警钟。国力衰弱，就会受到外族的欺凌与蹂躏。因而，在抗日战争前后，“南派京剧”的代表人物周信芳，特地编演了《明末遗恨》一剧，内容就是着重揭露那些身居要位的官僚，只图私利，不顾国亡。通过这出戏，呼吁民众奋发图强。同时，揭露与嘲讽当时国民政府官员们的贪得无厌，腐败无能。抗战不力，祸国殃民。该剧因为切中时弊，所以备受广大观众的欢迎。这在当时来说，等于是指斥当政者的昏庸无能，确实是要冒着很大的风险。若帮到请采纳，谢谢

明朝灭亡到底是因为崇祯还是东林党的原因

关于明朝灭亡的责任，社会上有各种争论，有的说是崇祯，有的归于东林党，有的认为道德沦丧，有的说是天灾人祸......总而言之，仁者见仁智者见智吧。但有一点可以肯定，明朝灭亡的原因很多，责任也不在于某一个人或某一件事身上，崇祯并不清白。或许，因崇祯壮烈殉国，而且留下了感人的遗书，让人倍感同情。崇祯在遗书中写道：“朕凉德藐躬，上干天咎。然皆诸臣误朕。朕死无面目见祖宗。自去冠冕，以发覆面。任贼分裂，勿伤百姓一人。 ”崇祯帝一死报国，令人感动。但是，他将责任推给“诸臣误朕”，也肯定有推卸责任嫌疑。喜欢点评历代帝王的乾隆，如何看待明朝覆灭中的崇祯责任呢?在《御批历代通鉴辑览》中，乾隆认为：崇祯是蠢货，并给出了四大理由!第一个理由：一个伟大的君主不应该自杀乾隆认为，崇祯以死殉国虽然悲壮，但却非常不明智。因为，一个伟大的君主不应该自杀，而是要凭借自己的智慧让帝国千秋万代传承下去。溥仪当初是否也这么想这么做的?第二个理由：崇祯是明朝灭亡第一责任人乾隆评价认为“故有善守之主，必无败亡之理”，意思是如果崇祯善守，那么明朝就不会灭亡。明朝的灭亡，就在于崇祯瞎折腾，所以崇祯明朝灭亡的第一责任人，也说明崇祯糊涂，愚蠢。从现在来看，1840年之后的历代皇帝，应该都是昏庸之君了!第三个理由：清除魏忠贤势力牵连太多了对于崇祯清除魏忠贤势力，乾隆很认可，“庄烈(崇祯)承天启废弛之后力为整顿，尚有志于明作有为”。但认为崇祯过于扩大化，牵连的势力太多，引起官场恐慌，由此导致党争激烈。清除魏忠贤一党，东林党等更积极!清朝文字狱时，打击面更广。第四个理由：崇祯大权独揽“用不好人才”乾隆认为，崇祯事必躬亲，大权独揽，刚愎自用，但“崇祯十七年，更相五十”，总是抱怨朝中无可用之臣，看不到别人的长处，总结来说就是“无法用好人才”。清朝除了能臣干臣，有贤臣么?是清朝时国家没人才，还是不想有贤臣呢?(明朝内阁成员，都可以被称为宰相，通常一批内阁成员最多在7个。如果按照5个平均计算，相当于不到两年换一批)后记在明末那场关乎中华文明的历史性转折中，崇祯毫无疑问要对失败负有重大责任，无可辩驳。当乾隆评价崇祯的时候，总是自认看透，或许只是“旁观者清”吧。但涉及自身时，却又迷惘。屁如，自诩“完美皇帝”的乾隆时代，国势江河日下，死后40年，就干净利落的输掉了鸦片战争。或许，乾隆对崇祯太苛求了，毕竟乾隆自身并不比崇祯英明。相反，所作所为危害或许更大。往事如烟，历史都已经过去，崇祯有他的过失，但国家覆灭也未必他就是主要责任。毕竟，相比康熙乾隆一手遮天，明朝皇帝的权力没那么大，受到了诸多制约。或许，这才是崇祯失败的最大关键。如果崇祯真能够高度集中权力，贯彻他的意志，明朝会亡吗?
2个月前 (03-11)
明英宗是如何二次登上的皇位
明英宗朱祁镇出生四个月即立为皇太子，母妃孙氏遂册为皇后。宣德十年(1435年)春正月，明宣宗驾崩，皇太子朱祁镇即位，以明年(1436年)为正统元年。随着仁宣朝重臣“三杨”的相继去世与引退，加之后宦官势力的急剧上升，正统朝的政治日趋腐败，太监王振即为其中的代表人物。明英宗非常宠信王振，对他言听计从。王振也依仗皇帝的威严排除异己，树立朋党。

在漠北，当时的蒙古已经一分为二——瓦剌与鞑靼。两个部落互相征伐，到了英宗朝，瓦剌强大了起来，并不断骚扰明朝的北边，瓦剌部当时的实权掌握在太师也先的手里，他经常派人以向朝廷进贡为名，骗取赏赐，因为当时明朝对进贡国家的使者，无论贡品如何，总要有非常丰厚的赏赐，而且是按人头派发。也先也是看中了这一点，派出的使臣不断增加，最后竟加到3000多人。

王振对此忍无可忍，下令减少赏赐，也先以此为名对明朝发动战争。英宗年少气盛，想御驾亲征，王振也想耀武扬威，名留青史，于是极力撺掇英宗亲征，但是由于当时朝庭的主力都在外地作战，一时难以调回，因此朝中大臣都劝阻英宗不要亲征，但最后还是没有改变英宗的态度，于是从京师附近临时拼凑了50万大军，在英宗的指挥下浩浩荡荡开始亲征。

由于连天大雨，加之粮饷接济不上，军队的士气非常低下。行到大同附近，看见被也先杀的尸横遍野明军尸体，英宗和王振都动摇了，于是决定撤军。但是王振的老家在蔚州，离大同非常近，于是他决定大军绕道蔚州撤退。王振的提议立即遭到群臣们的反对，认为这样会耽误撤退的时机，但是王振哪里听得进去，加上英宗也希望给王振衣锦还乡的机会，于是大军开始朝蔚州方向移动。

这时王振又心血来潮，怕大军经过会踩坏家乡的庄稼，自己就会背上骂名，于是建议按原路撤军，就这样宝贵的时间被耽误了。当大军行到怀来附近时，由于辎重还没有赶到，于是王振下令原地驻扎等待。

就在怀来城外的土木堡，明军被也先军赶上，并包围。也先切断了明军的水源，明军被困死地。也先假意议和，趁明军不备，发动总攻。明军全军覆没，英宗被俘，王振被明将樊忠杀死，英国公张辅、兵部尚书邝野等大臣战死。这就是著名的土木堡之变。英宗也开始了他一年的北狩生活。

英宗被俘后，也先觉得非常难办，是杀是留无法决定，好在也先的弟弟伯颜帖木儿认为英宗奇货可居，劝也先留下英宗，他的提议得到了也先的认同，英宗也得以保全了性命。英宗被俘的最初一段时间，也先总是带着英宗到处招摇撞骗，但都遭到了明朝边将的回绝，不久之后的九月六日，孙皇后与朝廷重臣立郕王朱祁钰为帝，年号景泰，这样朝廷上下都安定了下来，同时皇帝也明发诏谕，不许私自与也先联系。

也先想靠英宗大捞一把的计划失败后，便率领瓦剌精锐骑兵杀奔北京。明军以逸待劳，在兵部尚书于谦的带领下抵挡住了瓦剌军的攻势。此时，各地的勤王军也陆续赶到京城，也先只能退回大漠。

北京大败之后，瓦剌又在与明军的多次交战中惨败。景泰元年六月，也先挟持英宗到大同。七月朝廷下令禁止山西民运粮大同。八月，也先释放英宗。

景泰八年春正月，景泰帝重病，众大臣请求皇帝早日建储，不许。同月，武清侯石亨、副都御史徐有贞等迎太上皇(明英宗)复位，改元天顺。二月乙未，废景泰帝为郕王，迁西内。癸丑，景泰帝薨于西宫，年三十。谥号戾。以亲王礼葬西山，给武成中卫军二百户守护。

天顺元年，英宗论夺门迎复功，封石亨忠国公，其余功臣皆各有赏赐。又清算拥立景泰帝的旧臣，杀于谦、王文等。

经历了土木堡之变及八年的软禁后，英宗在天顺年间开始任用了李贤、王翱等贤臣，又先后平定了石、曹之乱，显现了英主的风采。明英宗曾对首辅李贤说过他每天的起居情况：“吾早晨拜天、拜祖毕，视朝。既罢，进膳后阅奏章。易决者，即批出，有可议，送先生处参决。”英宗还释放了从永乐朝就开始被囚禁的“建庶人”(建文帝的幼子文圭，靖难后被幽禁宫中逾五十年)，恢复宣德朝胡皇后的称号，下旨停止帝王死后嫔妃的殉葬，《明史》赞曰“盛德之事可法后世者矣”。

天顺八年正月(1464年)，英宗驾崩，两次共在位二十二年，享年三十八岁，葬于裕陵。有子九人，女八人。庙号英宗，谥号法天立道仁明诚敬昭文宪武至德广孝睿皇帝。皇太子朱见深继承皇位。

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明英宗一生中，为何能两次登上帝位？

明宣宗驾崩之后，九岁的朱祁镇登基继承父亲的皇位，为明英宗。明英宗从小好武，蒙古瓦剌部攻打明朝边疆的时候，明英宗御驾亲征不幸被俘虏。国不可一日无君，朱祁镇的兄弟朱祁钰被拥立为帝王，明英宗为太上皇。明英宗被释放回朝后被朱祁钰囚禁了七年，朱祁钰死后明英宗趁机复辟，再次成为了明朝的帝王。

朱祁镇从小就特别好武，当时的明宣宗也不阻止，反而觉得他像太祖帝朱元璋挺好的。朱祁钰登基之后变本加厉，把皇宫当做一个练武场，常常叫好多武士陪他一块练武。当时朱祁钰一直希望能够到边防，指挥千军万马上阵杀敌

明英宗九年，蒙古瓦剌部挥军南下想要攻打北京城，朱祁镇见此立长子朱见深为太子，然后不顾大臣们的反对，执意要御驾亲征，想要有一番大作为。朱祁镇后来率领着五十五万的士兵出发了，后来朱祁镇率领部分士兵改道想要经过佞臣王振的家乡蔚州，在土木堡的时候，瓦剌大军攻打了过来，把明朱祁镇一行人困在了土木堡。当时明军看到帝王被瓦剌士兵围困，军心动摇，很快的就被瓦剌士兵打败，朱祁镇被俘虏。

瓦剌部原本想要利用朱祁镇狠狠的敲诈明朝一笔钱财，然而明朝并没有买账而是拥立了朱祁钰登基，并把朱祁镇奉为太上皇。瓦剌部见此继续挥军南下要攻打北京城，被于谦明朝大将军给击退，瓦剌部见讨不到好处只能退兵。此后一年瓦剌部多次被明军打败，于是派使者到明朝求和并同意释放朱祁镇。朱祁钰为了在大臣们面前保留自己的好形象于是就同意了瓦剌部的求和并接回了太上皇朱祁镇。

在漠北一年的朱祁镇回朝后很快就被朱祁钰囚禁在了南宫，期间朱祁钰想要废了朱祁镇的儿子朱见深的太子之位，想要扶持自己的儿子朱见济为太子，然而朱见济福薄夭折了。朱祁钰登基8年后突然病重不久后就过世了，朱祁镇因此也被释放了出来重新当上了帝王。

明英宗朱祁镇被俘，后来怎么重坐龙椅的？

朱祁镇被放回中原后，就一直被幽禁在深宫中，直到朱祁钰去世后，朱祁镇才再一次登上了皇位。朱祁钰可谓是一个明君，他在继位后重用贤臣，励精图治，最终击退了瓦剌。无论是军事政治都有了突飞猛进的进展，实现了明朝中兴。但是好景不长，景泰8年朱祁钰便病倒了。这显然是诸多大臣没有料到的事情，随着皇帝的病越来越重，皇储之位也一直悬着。许多朝中大臣希望皇帝在弥留之际可以定下继承人。朝廷大臣经过商量后，推荐朱见深为太子，但有的人认为朱见深曾经就是太子，他已经被废过一次了，所以无论如何都不能让他再一次登上储君之位。于是这件事情便推到了朱祁钰的手中，当时的朱祁钰觉得自己的病并不怎么重，所以没有必要担心。而他的推脱也无非是想要稳定朝中大臣那颗不安分的心。土木堡之变后，孙太后就已经立朱见深为太子了，随后才立朱祁钰为皇帝。其实孙太后的意思十分明确，朱祁钰虽然是个皇帝，但江山还是朱祁镇的，只要朱祁镇回来了，朱祁钰便要将皇位和江山全部原封不动的送还给朱祁镇。而朱见深作为朱祁镇的亲生儿子，有她这个奶奶在后面扶持，也一定可以稳坐太子之位。但后来发生的一系列事件，似乎就和孙太后当初的预想产生了一定的偏差。朝中大臣为了立太子之事分成了两派，而在这个关键时刻，一个人来到皇宫探望朱祁钰，改变了历史轨迹，这个人便是石亨!朱祁钰对于石亨还是非常重视的，当石亨发现朱祁钰病入膏肓，便明白朱祁钰时日不多了，他需要迫切的找到一位继承者。于是他便将目光投入到一直在深宫中被幽禁的明英宗朱祁镇的身上。朱祁镇虽然在后宫中，但他仍对皇位抱有幻想，石亨的到来显然给他的复辟之路点燃了火把，两个人经常凑到一起去谋划复辟之路。石亨也明白，朱祁镇成功的话，他就会官运亨通，如果失败那便是满门抄斩。但就当时的局势来说，自己还是非常有胜算的。于是石亨利用自己在朝之便，得到了很大一部分朝廷官员的支持。朱祁钰病逝后，朱祁镇便在石亨等人的帮助之下，再一次登上了皇位。朱祁镇登上皇位后便将年号改为天顺，意思是自己重新登上皇位就是顺应天命。他随后也为自己曾经遭受的苦难一一报仇血恨，首先他没有让弟弟朱祁钰葬在皇陵中，反倒将他贬成了一个王爷。其次曾经劝说孙太后辅佐朱祁钰称帝的于谦也遭到了惩罚。但对于大家来说，朱祁镇之所以会如此匆忙的登上皇位，其主要目的也不是想要得到自己原本的一切。对于大家来说，朱祁镇一直被幽禁在后宫中，朝廷大臣已经渐渐的忘却了在后宫中还有一个太上皇。所以在考虑储君之时都没有想到朱祁镇这个人。这一切也让朱祁镇大为恼火，毕竟他曾经当皇帝当的好好的，只不过是外出打个仗回来，自己的皇位就不见了，这是他无论如何都不愿意容忍的。如今他有机会再登皇位，又怎么能放弃这个大好的时机呢?与其说朱祁镇再夺回皇位，还不如说他是在和自己的儿子抢皇位。历史上的孰是孰非我们并不知晓，但在历史上，朱祁镇确实并非一个明君。甚至有人说，在他接手明朝政治之后，险些让明朝灭了国。这足以看出一个人的心胸狭隘，是根本无法登上皇位的。

明英宗朱祁镇战败下台，后来又是怎么登基的呢？

当时朝中因为明代宗病重一事而人心惶惶，一些朝臣因担心他病逝之后国家无人掌管，于是便密谋将被软禁的英宗给放了出来并成功发动“夺门之变”，英宗也得以再次登基为帝。明英宗刚出生不久便被册立为太子，之后年仅8岁便登基为帝。在位前期，因他尚且年幼的缘故朝中大事均由张太后处理，当时明朝的发展也还算不错。待他亲政之后，宦官王振开始受到重用并由此引发了一系列于明朝江山不利之事。

当时日渐强大的瓦剌一边时常出兵骚扰明朝边境，一边又以朝贡之名骗取各种赏赐。王振因不喜瓦剌如此无赖的行为，于是便缩减了赏赐，结果因此惹得瓦剌不满还以此为由对明朝出兵。年轻气盛的英宗自是不甘服软，于是王振趁机向他进言，提议他御驾亲征。英宗在他的鼓动下不顾众朝臣的反对，真就决定御驾出征，代宗朱祁钰则在他的要求下担当起了监国一职。

但是缺乏经验的英宗并没能班师回朝，反而还被瓦剌抓了过去。瓦剌本想利用他向明朝进行勒索，但是明朝并不买账，直接舍弃了英宗并将监国的朱祁钰扶上了皇位。不过瓦剌并没有就此将英宗杀害，而是在俘虏了他一年之后觉得他无可利用价值就将他放了回来。代宗为保住自己的皇位，英宗刚一返回便将他软禁了起来，还改立自己的儿子为太子。

时隔七年之后代宗病重，再加上他的儿子在成为太子的次年便已夭折，所以文武百官唯恐他病逝之后无人掌控国家，从而朝堂上下一时间人心惶惶。在这种情况下石亨、张辄、许彬等朝臣在密谋了一番之后决定将英宗给解救出来，并由他来继承皇位。最后他们成功发动宫变，英宗也得以再次登基为帝。
2个月前 (03-11)
活宝皇帝陈叔宝：亡国后竟跟敌国皇帝说要官做
中国的魏晋南北朝时期是个特殊时代，也是出了无数个经典人物的时代，今天我们要说的是一部荒诞剧的主人公，那即是陈后主陈叔宝，我敢言他是史上头号活宝皇帝。究竟怎么个“活宝”我们一起来看一下!

要说陈叔宝的皇位来得很是触目惊心，他是太子，弟弟陈叔陵为抢夺皇位，在父皇的遗体前就忍不住挥刀相向，要不是老妈柳太后和奶娘拼死相救，帮他挨了好几刀，陈叔宝早就成了刀下之鬼了。惋惜他坐上皇位后并没有什么雄才伟略之举，而是沉溺后宫，寻欢作乐。

当时，最得陈叔宝宠爱的妃子即是张丽华。张贵妃最美的是那一头乌发，史书说“发长七尺，油光可鉴”。陈叔宝首次见到张丽华就惊为天人，写下《玉树后庭花》来称赞张丽华的美貌：“妖姬脸似花含露，玉树流光照后庭。”

陈叔宝与张丽华胶漆相投，寸步不离程度非同一般，居然荒诞到每天抱着佳人上朝议政，致使朝政近乎旷费。大臣傅縡冒死进谏，“陛下沉迷于酒色，委任小人，摧残忠良，再不觉悟就会被隋朝灭掉。”陈后主一听，气得当即命令杀了傅縡。傅縡果然落了个“缚而宰之”的下场。

从此，朝中再无人敢进言。这一天，陈叔宝正与贵妃们在花园喝酒赏花，有人来报，隋文帝的儿子杨广带兵50万前来攻打，已到了长江北岸。陈叔宝以为自个有长江天险，就毫不在意地接着赏花。第二天早晨，陈叔宝听到隋军现已从京口渡过长江，朝建康城打来了。可叹朝政腐败，无人敢带兵出战。危难关头，最终仍是从前平乱的老将军萧摩诃站出来，情愿带兵退敌。陈叔宝快乐得很，让萧摩诃当即出征，妻儿进宫加赏。然而，事情败坏就败坏在这“加赏”上。

萧摩诃续娶的美貌老婆一进宫，就被好色的陈叔宝一眼看中，留在宫中遭其淫乐。萧摩诃刚刚摆好阵法，预备与隋军大战，家丁将夫人被皇帝留在宫中，已数日不归的音讯报告给他，萧摩诃气得昏倒在地，陈军不战自败。第二天，隋军攻陷建康城，包围了皇宫。到了这个时分，陈叔宝还不忘掉他的张、孙两位佳人，最终三人如过街老鼠一般相拥躲在一口枯井里，但也被士兵发现而俘虏。

虽说国已亡，可陈叔宝的活宝荒诞剧还没有结束。陈叔宝见隋文帝对自己还挺宽厚，便得陇望蜀，要隋文帝给他个实在的官做做，搞得隋文帝哭笑不得，说：“叔宝，你这自己怎样没心没肺的?”还有一次，陈叔宝主张隋文帝大建宫廷，任意享乐，说那样皇帝才没白当。隋文帝过后对大臣们说：“他自个即是贪图享乐落到这个下场，不知悔过，还让我学他!”

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陈后主陈叔宝亡国后是什么结局？曾向新皇帝讨官做

说起陈叔宝，他是一位没心没肺的皇帝，也是一位十分有才华的皇帝。陈叔宝的才华并没有用到地方，相反他喜欢作一些春花秋月的诗词，被称为“亡国之音”的《玉树后庭花》，就是陈叔宝所创作。 “丽宇芳林对高阁，新装艳质本倾城;映户凝娇乍不进，出帷含态笑相迎。妖姬脸似花含露，玉树流光照后庭;花开花落不长久，落红满地归寂中!”既显示出他很高的文化修养，也把他的骄奢淫逸展现的淋漓尽致。他在位期间，荒废朝政，耽于酒色，醉心诗文和音乐。陈叔宝是一位十分好女色的君主，他有一位宠妃叫做张丽华，容貌十分美艳。而陈叔宝不理政事，天天与张丽华以及其他妃嫔们厮混在一起，终日纵声乐色，所以陈朝一天不如一天，很快便江河日下。《南史·后妃传》中曾有记载：“后主每引宾客对贵妃等游宴，则使诸贵人及女学士与狎客共赋新诗，互相赠答，采其尤艳丽者，以为曲词，被以新声，选宫女有容色者以千百数，令习而歌之，分部迭进，持以相乐。其曲有《玉树后庭花》、《临春乐》等。 ”而那时北方的杨坚正在励精图治，打算开创出一番属于自己的事业，杨坚首先做的一件事，便是派他的儿子杨广带兵攻打陈朝。当消息传到陈朝朝廷时，竟上下无人相信，甚至有人对陈叔宝说：“长江天堑，古以为限，隔断南北，今日隋军，岂能飞渡?边将欲作功劳，妄言事急。臣每患官卑，虏若渡江，臣定做太尉公矣。 ”就这样一个没有危机意识的皇帝及朝廷大臣，不灭亡才怪。直到打进陈朝的都城，这时候才有大臣劝陈叔宝：“北兵入城，必无所犯，事既如此，陛下还能逃往何处!请陛下正衣冠，御正殿，仿照梁武帝见侯景故事。 ”让陈叔宝效仿梁武帝，可想而知，当时陈叔宝所任用的大臣都是一些货色?因梁武帝被侯景活活饿死，陈叔宝认为：“锋刃之下，未可与争，我自有计!”他最后居然带着嫔妃们躲入一口枯井中，妄想逃过一命。随后令人啼笑皆非的一幕出现了，当隋朝的士兵发现陈叔宝后，拿着绳子将陈叔宝和他的两位宠妃提了出来。这一幕令在场的隋朝士兵哈哈大笑，而陈叔宝却并不在意，他只是担心自己能否活命，之后陈叔宝被隋军带回了长安，成为了隋朝的俘虏。此时的杨坚已经成为了隋文帝，他并没有把陈叔宝放在眼里，于是并没有处死他。而陈叔宝知道自己死里逃生后，竟带领着陈朝被俘虏的大臣一起下跪，大声叫喊吾皇万岁，感叹隋朝皇帝的仁慈。除此之外，隋文帝还为陈叔宝修建了一座府宅，供他居住。而陈叔宝在这座宅子里面，纵声乐色，并且让一些乐师演奏他所创作的《后庭花》，每天生活得好不快活。而隋文帝派遣监视陈叔宝的大臣问陈叔宝，你难道不思念自己的国家吗?陈叔宝却回答道：此间乐，不思陈。这一点是不是和三国时期蜀汉后主刘禅的：此间乐，不思蜀类似?那位大臣将陈叔宝的话禀告给了隋文帝，隋文帝才彻底的对陈叔宝放下心来，认为他就是这样一位窝囊、没骨气的人。据《陈书·卷六·本纪第六》记载：“监者曰：“叔宝常耽醉，罕有醒时。 ”隋文帝使节其酒，既而曰：“任其性;不尔，何以过日。 ”未几，帝又问监者叔宝所嗜。对曰：“嗜驴肉。问饮酒多少?”对曰：“与其子弟日饮一石。 ”让隋文帝杨坚大为吃惊，但是后来又发生了一件事情，让隋文帝彻底觉得陈叔宝是一滩难泥，没心没肺，认为他曾经实在不配做一位皇帝。陈叔宝每日在自己的府宅里面喝的酩酊大醉，他还甚至抱怨自己在隋朝没有一个官职。隋文帝杨坚说了一句：“叔宝全无心肝!”大概意思就是说陈叔宝没心没肺，国家都灭亡了，居然不知廉耻的还要官当。而监视他的大臣，问他为什么想要一个官职，陈叔宝却说自己上朝，进出皇宫的时候太不方便了，大臣们将陈叔宝的话转告给了隋文帝，隋文帝大吃一惊，陈叔宝作为一个亡国之君，竟然想要做敌国的官员，这是多么没有骨气的一件事情啊。此时的隋文帝终于明白了，陈叔宝为什么会亡国。但是隋文帝还是比较仁慈的，他放任陈叔宝痛痛快快地活了十五年。后来陈叔宝因病去世，而隋文帝追赠他为长城县公，让他有了一个官职，可以说得上是遂了陈叔宝的愿了。

南北朝最后一位皇帝陈叔宝是怎么死的？

南北朝最后一位皇帝陈叔宝也就是我们常称呼的陈后主，他是病死的。

相比于400年后几乎同样命运，但是被宋太宗赐死的另一位后主南唐皇帝李煜，陈后主居然能够善终。在他荒淫无道的人生里，也是一件奇怪的事情。

陈后主继承他爹的皇位之后，政治上唯一干过的一件事就是促进北方的隋朝统一中国。由此来看，他对中国历史发展的贡献不可磨灭。究其原因，不过是这位陈后主不太喜欢治国搞政治。他喜欢的有三件事，美女、诗文和音乐。还别说，后两项爱好，他在中国文学史中居然做出了贡献，著名的《玉树后庭花》就是他的作品，不仅在青楼柳巷广为传唱。就连大诗人杜牧也在诗中提及“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”至于好美色这事，倒也没让美女误国的事情发生，女性少背一口黑锅，还是很不错的。

589年隋朝灭了陈，陈后主当做俘虏前往长安。然而他完全没有表现出一个亡国之君的沮丧神态，依旧醉心于文学和音乐。有时候在宴会上还顺便表演一下自己的特长，为了能以一个比较正式的身份参加宴会，陈后主还希望隋文帝能够封他个一官半职。

也许他本来就是这样的性格，也许他也是受到了三国时期刘禅“乐不思蜀”的启发。隋文帝感觉他这个人没心没肺，自然也不会成为什么威胁，就没有了要杀他的念头。所以他能够一直活到隋炀帝登基才病死。

亡国后还向敌国皇帝请求要回美人，这是历史上的哪位皇帝？

这说的是北齐后主高纬，这是个典型的爱江山不爱美人的主。北齐被北周灭国后，高纬心心念念的还是自己的宠妃冯小怜，甚至担心北周皇帝贪恋冯小怜的美貌，哀求北周皇帝将冯小怜还给他。要知道亡国之君能平安地活着就不错了，还想要回自己的妻妾，简直就是痴心妄想。最后冯小怜没有回到高纬的身边，高纬也没有在北周活下去，后因诬告谋反被赐死。
北齐皇太子
要说高纬的帝位来得还是比较容易的，虽说他是高湛的次子，但因为长相俊美，他非常得到高湛的喜爱，又因为高湛长子高绰的生母卑微，高湛愣是将同年同月同日生的两兄弟，给调换了齿序。也就是说原本早了高纬几个时辰出生的高绰，莫名其妙地成了皇次子，而且还被高湛过继给了汉阳王高洽做嗣子，而高纬就名正言顺成为高湛最合法的继承人。所以在北齐这样靠着皇族杀戮登位的朝代中，高纬几乎没有经历过夺位的残酷战争，一路顺通无阻地走上帝位。
暴虐基因
历史上记载高纬这个人非常爱好文学，也就是现代人说的那种文艺咖，按理说这么一个文艺青年登上帝位，就算干不好皇帝的本职工作应该也不会是暴君。可偏偏高纬生在北齐这个以神经病与残暴著称的皇族，于是他还是继承了高氏皇族暴虐的基因。

北齐高氏皇族估计应该是历史上最不正常以及匪夷所思的皇族了，虽然都知道最是无情帝王家，但好待皇家的杀戮都有个底线，或者说为了皇位之争，杀戮与阴谋也来得有因，去得也有果。可高氏皇族就像个被诅咒的皇室，杀戮一直都在，没有原因，没有结果，只要皇帝心中不安，杀人就成为一种取乐以及安心的最好方法。

纵观北齐五代帝王，什么残杀手足，虐杀妃子，强宠前朝妃子以及一言不合就屠刀挥向臣子等等，这些事情几乎是高氏皇帝都做过的事。甚至有人说高氏皇族就是个有神经病的皇族，皇帝整天患得患失，疑神疑鬼，没事就干出一些残暴的事情出来，似乎只有这样做，他们的皇位才能稳当。

而高纬完全遗传了高氏皇族这种暴虐的基因，他在位期间基本上没干什么正事。不过杀起大臣倒绝不手软，比如兰陵王高长恭，还有左丞相斛律光。这两人是当时北齐的肱骨之臣，一个是北齐所向披靡的战神，一个是前朝安邦定国的相国。高纬弄死了这两人后，北周皇帝大喜，甚至高兴到还大赦天下，因为高纬自掘坟墓，北齐灭国不远了。
爱美人不爱江山
虽说高纬这个人做皇帝不称职，就算做个普通人，估计也是个暴虐的神经病，可他对宠妃冯小怜倒真真做到珍爱无比。据说高纬对冯小怜几乎到了爱不释手的地步，对冯小怜有求必应，不管到哪，他都得带着冯小怜，有一刻看不到冯小怜，他就得抓狂。甚至去了战场，高纬都必须带着她。

曾经北齐与北周交战之时，北周挖底道，将北齐的城门给挖塌了一处，要是当时北齐军队一鼓作气地攻进城门，那一战北周必败。可因为冯小怜想要亲眼看到北周城破，于是高纬下令大军等着冯小怜来了前线才进攻。可冯小怜愣是梳妆打扮了好长时间才姗姗来迟，北周就趁着冯小怜梳妆的时间，将城墙补好了，结果这一战北齐无功而归。

可见高纬对冯小怜的喜爱已经到了无法自拔的地步，甚至含在嘴里怕化，放在手心怕摔了。与他那暴虐残忍的日常作风一对比，他对冯小怜的爱，超乎一切，包括江山社稷以及皇位，高纬也确实像个爱美人不爱江山的痴情帝王。

尤其是北齐灭国之后，高纬成了亡国之君，按理说他那时怎么也该担心自己的安危，要知道历史上亡国之君的下场都不怎么好，可结果这主见到北周皇帝，想到最重要的事居然是哀求北周皇帝将冯小怜归还给他，大有不要命也要美人的架势。北周皇帝嗤之以鼻，埋汰了高纬一顿后，还是没有将冯小怜归还给他，毕竟高纬已成阶下囚，没有道理还能奢求其他。最后高纬带着遗憾，死在了北周皇帝的猜忌之中，成了爱美人不爱江山的主。
2个月前 (03-11)
三毛与荷西三毛会通灵是真的吗
说起三毛荷西，相信大家都不会感到陌生。在那个年代，三毛荷西是出了名的才子与佳人，一个有才，一个有貌，还十分恩爱，实在是羡煞旁人。但是快乐的时光总是短暂的，这场轰轰烈烈的爱情最终却是以悲剧收场，令人叹惜。那三毛与荷西有着怎么样的故事呢？下面小编就带大家来了解一下。

据悉，当时三毛与荷西相识的时候，三毛正在读大学，而荷西仅仅只是一名高中生。在西班牙读大学的三毛也曾经是学校里的风云人物。想想也对，如此有才华又有容貌的文艺女青年，怎么可能暗淡呢？当时的三毛身边从来不缺乏追求者和爱慕她的人。一天，荷西在三毛的宿舍楼底下等她，向她告白，三毛虽然心中有小惊喜，竟然有如此好看的爱慕者，但是嘴上却硬是回绝了。从此以后，荷西便刻意对三毛保持距离，直到三毛回到台湾。经历过未婚夫的离开，三毛悲痛欲绝，从台湾回到西班牙，而此时的荷西已经成长为一个男人了，并且从来没有放弃过对三毛的追求。于是三毛便与荷西顺理成章的在一起了。但是好景不长，在婚后的第七年，荷西便在一次潜水中遭遇了意外，从此长眠，只留下三毛一个人。

悲痛欲绝的三毛很多天都不吃不喝，晕倒过去。但是三毛最终还是坚强的活了下来，带着对荷西的想念。

在这个快速发展的时代，两个人的爱情故事实在是难能可贵，令人羡慕。

作家三毛的一生非常奇特，这不仅仅表现在她一生遍布世界旅行的足迹以及非常自由和随性的作品，对于三毛通灵的说法许多文化界人士也并不陌生。虽然许多人对三毛通灵的说法都是从三毛自己或者是朋友相传得到的，但是其中的许多故事却却是比较传奇的。

有关三毛通灵从三毛的西班牙丈夫荷西逝世就有了传闻，自从荷西死后，三毛常常感觉到荷西会来到她的身边“看”她，为了荷西“交流”，一些人看到三毛常常会多在角落里，用硬币借助于一种特殊的方式和荷西的“脑电波”连接，而且三毛也常常因为与“荷西”的联系在睡梦中惊醒，醒来的怅然若失让三毛越来越难以自拔。

有关三毛通灵的说法还有很多，不管这些说法是否真实，但是三毛是一个奇特的女子却是世人所公认的，这不仅仅表现在三毛生活中说走就走的自由品质，三毛作品中所描绘的异于常人的生活状态和浪漫美妙的心理体验也常常唤起人们对逝去三毛的怀念。

三毛是一位非常伟大的作家，她在世时为读者奉献了诸如《梦里花落知多少》、《温柔的夜》、《雨季不再来》等名作，三毛的这些作品也给当时的文学界带来了一股非常强烈的女性之风，受这种风气的影响，后世有许多台湾和大陆的作家都延续了三毛的写作风格并进一步发扬光大，称三毛为开创现当代女性文学的代表人物，当之无愧。

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三毛的通灵事件。。

有，就是她在沙漠里看到UFO，还有在敦煌看到飞天菩萨为她流泪。菩萨为她流泪的时候荷西已经走了。而且她在荷西还没走的时候有一篇文章写她捡到了一个铜片，然后坏运连连，差点没翻白眼过去。最后当地人把铜片切开看到里面有咒文，就是中了邪。然后当地人处理了铜片她就好了。好像是在拾荒记里头有写吧。

请问三毛会通灵是真的吗？

这件事情现已无从考证。三毛虽然是奇女子，有与众不同的想法，但我觉得，在荷西死后，三毛就和任何失去丈夫的普普通通的女人一样，哀戚而悲伤。我们喜欢三毛，喜欢她的执着浪漫，羡慕她和荷西的爱情，而不是她有多少、有多大的能力，她仍是一个渴望爱的普普通通的女人。虽然三毛身上曾经发生过一些神秘的事，但现今，三毛已逝，无从考证，我们就不要把她太神秘化了，就抱着一颗平淡的心，静静地享受三毛带给我们的不一样的体验吧。

三毛与荷西的灵魂相遇

1）敦煌莫高窟---三毛通灵的地方昨天和格格聊旅行，她建议我去敦煌市东南方鸣沙山东面断崖上的莫高窟，并看演出《又见敦煌》。她说敦煌莫高窟是她去过的最震撼她的地方，《又见敦煌》也是她看过的最震撼人心的演出！其实，我对敦煌莫高窟也非常向往。因为我最喜欢的作家三毛曾去过那里并在那里奇遇菩萨，有过一次通灵的体验。 1990年，她在那里参悟生死，1991年她便选择离开我们所在的世界，去了有荷西的那个世界。 2）三毛的生死观不久以前，我写过一篇三毛的文章，取题《风一样的女子》，里面描述了三毛和荷西的爱情故事。一个文友评论说：“三毛太任性了，如果不是她那么作，荷西也不会死。 ” 可在三毛看来，生和死之间，其实本没有多远的距离。活着的人和死去的人只是处在宇宙的不同时空而已。三毛曾说：荷西死后第一次和他联络，是她从巨大的哀痛中重新振作起来，可以恢复写作开始。她坐在书桌前，那笔就自动在纸上写下“有灵魂”三个字，且不断地重复着。她那个时候就知道，是荷西来找她了。三毛也说：她的脑电波异于常人，她的第六感强烈，甚至她的梦后来都应验。对于第六感，对于梦的应验，我也有很多切身的体会，所以我一点儿都不怀疑三毛所说，所闻，所见。在我小的时候，我就经常梦见江南风景。梦中有落花，有流水，有小桥，有各色颜色的花草树木。我和姐妹们在树木花丛间嬉戏玩耍。多年以后，姐姐和我先后来到江南，并在杭州定居。而杭州，就是我梦中的江南。生与死，对于能够通灵的人来说，只是不同时空的存在。 3）三毛在莫高窟中的“通灵” 1990年，三毛第二次到大陆，她去了敦煌市东南方鸣沙山东面断崖上的莫高窟，并在那里奇遇菩萨。三毛进入一间黑暗的洞穴，将阳光挡在门外。她静静地站在黑暗中，深呼吸一段时间后，她打开了手电筒。昏黄的光圈下，她看到的不止是死气沉沉的壁画，而是环绕七佛的飞天，舞乐及天龙八部，她看到画中灯光辉煌，歌舞升平。紧接着壁画流转，她看到一个割腕的女孩，鲜血染红了睡袍。这一画面与壁画上的画面相交接，像播放幻灯片似的在三毛的眼中一一闪过，三毛看到了这个女孩儿的一生。最后，女孩儿的一生与壁画中的世界相相接，一起汇到了三毛的身上。她吓得熄了手电筒，她认为她碰到了“巨大而神秘的冲击，一种属于自我的生命密码”。而当她在黑暗里仆伏在弥勒菩萨巨大的塑像前时，对着菩萨祈祷时，她真的看到菩萨的脸上大放光明，眼神无比慈爱，同时她感受到菩萨用左手轻轻抚过她的头。又过了一年，三毛便选择离开我们所在的这个世界，她去找她的荷西了。我总觉得这与她在莫高窟的通灵有着很大的关系。也许在那个时候，她明白了，生死不过一瞬，肉体死后不过成为沙漠的一粒沙，而灵魂却可以与荷西在另一个世界相遇，从此，执荷西之手，与荷西终老。
2个月前 (03-11)
刘邦和谁约法三章刘邦约法三章的目的
刘邦平民出身，秦末时带兵争夺天下，秦灭亡后建立了汉朝，发生在他身上的著名事件很多，其中约法三章的事件尤为著名，刘邦和谁约法三章也成为后世历史学家研究的细节之一。

刘邦剧照

刘邦和谁约法三章对刘邦最终取得胜利颇具意义，历史记载刘邦在攻破关中地区后，在城池下召集群众，与大家进行约法三章。后期历史学者的研究过程中，将刘邦约法三章的对象划分为三类：一是平民百姓；二是英雄豪杰；三是有犯罪前科和犯罪意识的人。

其约法三章的内容简单明了，却影响很大。首先体恤民众，顺应民意，废除了秦朝原有的残酷刑罚制度，制定了公平合理的法规；其次给予百姓权利，限制犯罪分子和英雄豪杰起义。刘邦约法第一条是杀人者偿命，其主要对象是平民百姓，因为秦朝时期，实行商鞅变法，采取杀人连坐制度，刑罚也极其残忍，第一条的约定就明确犯罪受罚只在个人，废除苛邢厉法维护百姓的安定；第二章约定伤人者治罪，其主要约定对象为各路英雄豪杰，伤人不再按照帮派定罪，按照个人的伤人程度，这就减少了一人伤人，其他人盲目跟从和共同起义的情况。第三章偷盗者治罪，意在惩罚犯罪者的趁乱投机，对刑罚控制张弛有度的表现。

历史证明，刘邦和谁约法三章就是对那一个阶层的维护，至此之后，百姓拥戴刘邦，豪杰响应刘邦，刘邦真正得到了人心。

刘邦约法三章的目的

刘邦约法三章是历史上赫赫有名的事件，约法三章的内容也是简单明了。但人们对刘邦约法三章的目的知之甚少。据史书记载，刘邦与百姓约法三章后，民心聚拢，百姓欢呼。约定的内容为三点：第一，杀人者不再连坐，采取杀人者偿命；第二，伤人者按罪论处；第三，偷盗者盗取外人财务，按刑罚治罪。约定实行后，得到了很好的反馈效果，民心所向，这就是刘邦约法三章的目的。

刘邦约法三章的目的都是围绕拉拢民心，治理天下。第一章内容，杀人者偿命。其目的为废除秦朝严苛残酷的刑罚，给予百姓说话的权利和不必因为严酷的刑罚弄的家破人亡。秦朝时期，商鞅制定了连坐制，一个人犯罪，周边亲戚朋友都要受到处罚。所以当刘邦第一章约定后，百姓就不用再担心再有人白白无辜送命，公平很多，让民众认为他是一个人性化的君主；第二章内容伤人者治罪，其目的在于限制豪杰手中的权利，大多杀人伤人者，都是秦朝的英雄豪杰，意在告诉他们，如果杀人和伤人，身边不会有人作为帮凶为其遮掩，其最终受罚是其自己，不能轻举妄动。第三章内容是偷盗者治罪，意在体恤百姓，同时减少百姓趁乱投机的事情，维护社会安定。

约法三章的结果完全达到了刘邦约法三章的目的，作为领袖胸怀争夺天下的大志，其远见和圆滑处理事件的能力为刘邦赢过项羽、建立汉朝做了重要的铺垫。

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刘邦为什么要和关中百姓“约法三章”？成效如何？

成效得民心稳国基汉高祖攻入咸阳，与民约法三章。立国之后，萧何制订规则，确立了治国架构。公元前206年，刘邦率领大军攻入关中，到达离秦都咸阳只有几十里路的霸上。子婴在仅当了46天的秦王后，向刘邦投降。刘邦进咸阳后，本想住在豪华的王宫里，但他的心腹樊哙和张良告诫他别这样做，免得失掉人心。刘邦接受他们的意见，下令封闭王宫，并留下少数士兵保护王宫和藏有大量财宝的库房，随即还军霸上。为了取得民心，刘邦把关中各县父老、豪杰召集起来，郑重地向他们宣布道：“秦朝的严刑苛法，把众位害苦了，应该全部废除。现在我和众位约定，不论是谁，都要遵守三条法律。这三条是：杀人者要处死，伤人者要抵罪，盗窃者也要判罪!”父老、豪杰们都表示拥护约法三章。接着，刘邦又派出大批人员，到各县各乡去宣传约法三章。百姓们听了，都热烈拥护，纷纷取了牛羊酒食来慰劳刘邦的军队。由于坚决执行约法三章，刘邦得到了百姓的信任、拥护和支持，最后取得天下，建立了西汉王朝。－－出处《史记·高祖本纪》

刘邦约法三章是针对什么情况发布的

刘邦先于项羽入咸阳，但实力不足，怕项羽来问罪并为以后打算，出约法三章，一为争取民心，安抚百姓，二为，约束手下军官士兵，三为以后项羽来问罪时有谈判的筹码，就是一有民心，二有理由借口，因为刘邦入秦宫，分毫未动，并全部封存，登记入册，就是为以后打算的，当然这其中也有张良等谋士的建议

汉高祖刘邦在入主关中之后为什么要和关中百姓约法三章？

汉高祖刘邦在入主关中之后主要是为了能够巩固地位借机拉拢人心能够让百姓共同反抗项羽即将进入关中之后的暴行。这一举措也让刘邦成为双雄争霸的最终赢家。

秦朝末年，全国一片混乱，反秦义军奋起，横越中原。根据当时反秦义军的约定，先入关中灭秦者，关中王。割蛇的裴公刘邦率领军队进攻关中咸阳。秦王子婴将国玺献给刘邦，结束了秦朝。

根据协议，刘邦成为关中地区的最高统治者，拥有皇帝的权力。刘邦也称自己为“关中王”。当他看到秦朝宏伟的宫殿时，不禁有些恋恋不舍，决定先住在那里，好好享受一下。

乡亲们，你们长期受到秦朝的严厉惩罚。那些诽谤者被消灭，那些聚集在市中心发言的人被处死。我和起义军商量，谁先进入杭古关西，谁就做关中王，现在我就是关中王了。

现在，我和各位老人约定，执行法律三章:杀人要处死，伤人要处罚，盗窃要处罚。秦的其他条例都被废除了。官员和人民都像往常一样安居乐业。

总之，我来这里的目的，只是为了人民，不会对老百姓造成什么伤害，请大家不要害怕，至于我驻扎在巴，只是为了等待反秦军队的领导们来，然后再做进一步的安排。

为了赢得人们的心灵和思想，刘邦叫所有的人县关中，郑重宣布：“秦的严厉的惩罚和严厉的法律带来了如此多的苦难的人，他们都应该被废除。现在，我和你们所有人达成一个协议，不管你们是谁，有三条法律。这三个人是：第一个杀人要付出生命，第二个伤人要受到惩罚，第三个小偷也要受到惩罚！”所有的村民都表示支持这三条规则。
2个月前 (03-11)
抗战期间蒋介石最讨厌手下将领做什么
对第9战区司令部的这个安排，张发奎没提什么反对意见。不过他也留了一手，就是计划在沿江滩涂被突破后，在一线和马回岭之间的黄老门这个地方，设立带有纵深性质的二线阵地。这当然是可行的。但这个计划他没报给第9战区的陈诚，蒋介石当然更不知道。

战前军委会要求：“为达滞敌军之目的，各战区之公路，现在即予破坏。”这里说的公路，指的是中国军队第一线内30公里处的火线公路和100公里外的后方公路。由于公路破坏得早了，导致中国军队向一线集结出了问题。对张发奎来说，他手下的一些部队在日军登陆时并没堵在第一线，因为还没赶到呢。

后来，欧震第4军本想增援九江一线，但张发奎没叫第4军过来。张认为，即使把第4军拉到九江，顶多是延缓几天陷落，意义不是很大，而再想撤退时，由于后方公路已被破坏，就很困难了。如果日军在后面尾随追击，中国军队必陷入混乱而无法还手。他认为，作为兵团司令，他有权力进行这样的部署。

张发奎在黄老门设二线阵地，按他的部署，黄老门前面的张家山、狮子山作为阻击阵地(支撑不住时可撤)。但第9战区司令部要张发奎死守两处阵地，为后面的薛岳兵团在德安、瑞昌一线集结争取时间。但张发奎坚持自己的主意，下令部队后退至黄老门。

一天深夜，张发奎带着卫兵来到庐山脚下，在一片茂密的竹林里找到吴奇伟第9集团军指挥部。

张发奎来的时候，吴奇伟正守着电话机打瞌睡。

当时日机已开始轰炸庐山，吴奇伟的指挥所多次遭袭。日机一来，指挥部的参谋就拖着吴奇伟往外面的竹林里隐蔽，很多时候，吴奇伟不走，说：“不要紧，炸死算了，你们快去隐蔽。”

有一次，当参谋二次去叫吴奇伟出来躲日机时，吴已经趴在桌子上睡着了。

没有经历过战争的人，有时候会想：行军作战是很有意思的事吧?但却永远不了解硝烟和炮火下的残酷。在一次会战中，你很难想象一名部队长能睡个完整觉。举个例子：在多日后的德安县城保卫战中，守卫部队是商震的第32军，团长叫王启明。打到最激烈时，王团长已经把指挥部放在城门洞了，日军的子弹不时射进来，但王所在的地方是射击死角，打不到，子弹当当地击在对面的墙上，就是在这样的情况下，王团长愣是在跟师长通电话时睡着了，因为他已三天三夜没合眼了，最后在师长的大喝声中才又醒过来。

吴奇伟见张发奎来了，揉了揉眼，说：“向华兄，你这是……”

张发奎说：“好家伙，几十艘军舰的大炮齐向我岸上阵地开火，头也抬不起，只好后撤。”

张发奎告诉吴奇伟他要回南昌去，后者问一线的情况，前者说：“第4军顶上去有什么用呢?无非是延缓几天九江陷落，但再想撤就不容易了。”

对张发奎的做法，蒋介石只有一个看法：张发奎有意保存粤军核心第4军的实力。抗战期间，这是蒋最讨厌的事之一。而此时在马回岭兵团司令部又找不到张发奎(他这些天一直跟随一线部队转移)，于是蒋给薛岳打电话，叫他想法通知张发奎不可按自己的念头来。但张的部队还在往后退，蒋介石一怒之下，越过战区司令陈诚而直接把张发奎叫回武汉，所属吴奇伟第9集团军交由薛岳指挥。

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哪几个高级将领，敢在战场上违抗老蒋命令？

一个是马占山，当时东北抗战，虽然收到了蒋介石的不抵抗命令。但他并未听从，奋勇抵抗日军，最终将日军赶出了东北。还有一个就是韩复榘，他参加了多次抗日战争，和蒋介石有了矛盾，

蒋介石退守台湾前，命令毛人凤谋害这三个人，他为何不敢动手？

1945年自日本投降以后，本以为可以结束战斗的共产党却遇到了更大的难题。蒋介石发动了内战，五年内国共混战不断，并在1949年初，三大战役的逐渐结束，也宣告着国民党的正式衰败。国民党大势已去，蒋介石也准备溃逃台湾，一方面他希望能将大陆方面积攒到的钱财一一卷走，另一方面他还是不放弃抵抗，希望能够反败为胜。虽然这是无谓的挣扎，当时的人民选择了共产党，选择了社会主义，但是蒋介石还是在做着他的垂死挣扎。 1949年2月，蒋介石由于被迫下野，只好躲回老家休养生息。而此时的蒋介石却酝酿着另一个大计划，他希望在自己退守台湾之前做一件大事，他要将所谓的异党分子全部清除，并且让毛人凤拟定了一个暗杀名单。毛人凤对此事自然是不敢有所耽搁，毕竟顶头上司的命令谁又敢违背呢？毛人凤将他所认为的国民党内需要铲除的84个人的名单呈上，其中多半都是与蒋介石政见不合的人，或者是蒋介石的一些对手。但是蒋介石在看到这一份名单之后，却不是那么满意，他认为其中忽略了三个最重要的人。而在蒋介石将这三人的名字添加之后，毛人凤十分震惊，并且询问蒋介石难道真的要对这三人赶尽杀绝吗？究竟是怎样的三个名字，让毛人凤都不禁打了一个寒颤，原来蒋介石写下的是宋庆龄，张学良和杨虎成，这三人都是在国共合作期间起到了关键作用的人，而且宋庆龄作为前国民政府总统孙中山的妻子、蒋介石妻子宋美龄的姐姐，还要对其赶尽杀绝，确实让毛人凤大为震惊。但是，既然蒋介石决心已定，那么毛人凤也只好按照计划行事。 1949年的元旦，蒋介石发布了新年文告。与以往不同的是，由于蒋介石大势已去，因此这一次的文告多半伴随着一些摇尾乞怜的意味，相比起毛主席的《将革命进行到底》，蒋介石的文告其实更多的是苦苦挣扎罢了。解放战争的胜利是既定的历史事实，而国民党是完全无法继续与共产党对战，失去了民心，蒋介石又怎能够有回旋的余地呢？由于当时的蒋介石在下野过程当中，桂系军阀李宗仁便在此期间担任了中华民国代理总统，负责与共产党谈判事宜。蒋介石这边则继续谋划他的暗杀计划，并且实时把控国民党内部的动向。他将毛人凤叫至奉化溪口，对毛人凤下达了暗杀指令，并且继续推行他曾经组织的中华民族复兴社。这一组织其实就是为了拥戴蒋介石的个人崇拜，以及加强对于国民党的思想控制所组建了一个军事团体，实则只是蒋介石用来指挥军队实行国民党内部思想控制的工具罢了。早在1931年时，蒋介石就曾经在他的日记中表明了对国民党内部一些人士的不满，首先是他将胡汉民软禁，但是国民党内部却激起群怒，认为蒋介石的做法是错误的。接下来又遇到了汪精卫的另立政权，以及在抗日战争开始之后，蒋介石推行了不抵抗政策，一直受到国民党内外人士的阻挠和反对。因此，迫于舆论压力，他只好在1931年二次下野，为了能够巩固他在国民党内部的势力，他才决定组织成立复兴社，并且到处拉拢所谓的人才帮他收集各路的情报和人员。其中他的左右手便是后来的军统创建人戴笠，戴笠所创建的军统也是一个国民党内部的情报组织，其用残忍的手段获取情报，然后将那些线人抑制，使国民党得到控制。内部人员获取机密情报的特务组织，也是蒋介石的私人卫队。军统擅长暗杀，并且多次执行过蒋介石安排的暗杀任务，是蒋介石的得力干将组织之一。对于蒋介石而言，他之所以会失败的主要原因是国民党内部有很多与他信仰相违背的人，也正是这些人的拖后腿行为导致他的失利，于是蒋介石决定将这些人一一铲除。由于毛人凤始终追随蒋介石，所以蒋介石对于毛人凤的信赖程度还是非常深的。加之此前毛人凤就多次在蒋介石面前表忠心，表示自己一定会与蒋介石共同进退，因此，蒋介石才将拟定诛杀名单的任务交给了毛人凤。毛人凤将他认为的党内的异己势力一一列出，然而令他没想到的是，蒋介石的野心远不于此，他不仅要解决掉国民党内部那些小喽喽，他还要解决掉宋庆龄，张学良和杨虎城这三人。首先，宋庆龄撇开是宋美龄姐姐的身份不谈，她是前总统孙中山先生的妻子，而且在国际上享有声誉，也是一位励志与国共合作的先锋。国共统一的祈愿使宋庆龄一生奔走在抗战前线，并且呼吁保护妇女儿童，在战争期间起到了举足轻重的作用。而且作为三民主义的践行者，宋庆龄也是一位非常优秀的政治家，如果对其动手，必然引起社会的轩然大波。毛人凤看到名单之后，心中存有疑虑，询问蒋介石真的要对这三人下手吗？蒋介石却非常不屑，他认为毛人凤这是假慈悲。然而，毛人凤怎敢违背蒋介石的政令呢？他只好乖乖执行，而接下来这个暗杀行动就开始了。然而宋庆龄这边也没有消停，她一直被国民党军队监视着，而且经常会收到各种各样的恐吓信，这种雕虫小技对宋庆龄来说影响不大，她依旧积极的奔走在抗日第一线，并且高举反对蒋介石的旗帜，多番支援共产党，让共产党能够有充足的物资资源进行抗战。由于特务的监视和恐吓都没有起到作用，加之蒋介石方面也没有机会动手，所以宋庆龄的各种活动更加惹怒了蒋介石。直到后来国民党军队的溃败，蒋介石决定逃往台湾，他认定宋庆龄一定会留守大陆，于是决心在自己溃逃之后再进行暗杀，但却不料让宋美龄得知了这一消息。虽然宋美龄远在美国，但是得知消息之后，也是勃然大怒，呵斥蒋介石质问，问其为什么要对自己的亲姐姐动手？蒋介石本就十分的谦让宋美龄，他不曾想这会惹怒宋美龄，于是只好放弃了暗杀宋庆龄的念头，心想宋庆龄要留在上海就让她待着吧，于是让毛人凤取消了暗杀宋庆龄的计划。由于计划落败，所以蒋介石急于修复与宋家之间的关系，然而为他实行暗杀指令的毛人凤却遇到了大麻烦。在名单上的诸位其实都大部分获救，但是张学良和杨武成却没有那么走运。张学良和杨武成都是发动西安事变的将领，因此，蒋介石对他们恨之入骨也情有可原。当时蒋介石已经将张学良和杨武成逮捕，并且宣告两人的死刑。但是蒋介石害怕有人认为他是独裁，专制，走了封建君主的老路，所以迟迟未实行死刑。直至后来，张学良陪同蒋介石赶往南京，蒋介石借故将张学良囚禁，并且将杨武成直接撤职，将其流放，而这流放就是12年之久。张学良也没有落得好果子，他一样是遭受到了软禁，若不是宋美龄力保张学良，恐怕张学良会和杨武成一样惨遭杀害。其实蒋介石早就动了杀心，只是苦于当时正在抗战阶段没有办法下手。直到1949年9月，国民党大势已去，于是他露出了自己罪恶的嘴脸。他派毛人凤直接将杨武成一家和其秘书一家人杀害，并且将张学良软禁起来，而张学良最后也是被软禁了大半辈子。对蒋介石来说，他之所以要将反对自己的人一一诛杀或者软禁，其实还是为了能够实现他的独裁统治。他不愿意承认自己的失败，将自己的失败归结于他人身上，而从不从自己身上找原因。其实国民党最后的失败并不是由于国民党内部有人反对蒋介石的统治，而是蒋介石的初心本就已经迷失了。在大敌进犯，日军侵华的时候，蒋介石选择妥协，退让，不抵抗。在抗战胜利之后，蒋介石则选择窝里斗，要与共产党对抗，早已失去了民心的蒋介石又何来的胜利可言呢？反观共产党，一直以来都是代表着人民群众的利益，为人民群众谋福祉，在抗日战争期间，永远奔走在第一线。将人民救于苦难之中，并且团结人民，共同抗日，捍卫了我们领土和主权的完整。而在解放战争期间，我们也是从不妥协，坚持以人民的利益至上，要为人民带来幸福生活。在得到了人民的巨大拥戴后，共产党站在了历史的新高点，实现了全国的统一以及新中华的建成。对于历史来说，我们的选择是正确的，而且是富有光明和前途的未来，我们也将在共产党的领导下，不断前行，探索更美好的明天。

蒋介石爱将被俘，陈毅专门去见他：你是个当官的，藏这东西干嘛？

1948年秋，威名赫赫的国民党将领王耀武在济南战役中兵败溃逃，最终被俘，开始了他的战俘生涯。

人民解放军收缴王耀武的资产，和一些贪婪的国民党军官不同的是，王耀武名下几乎没有什么资产，搜寻后只发现两个美式拖拉机。

这件“奇闻”传到陈毅的耳中，陈毅感叹：“有趣，我倒要去见见这个山东主席了。”

见面后，陈毅直接询问他是否还有其他财产，王耀武直接摇头：“平生不爱钱财，只有两辆拖拉机，并没有别的。”

陈毅实在不解：“你是个当官的，藏这东西干嘛？”

在陈毅的眼中，王耀武是不需要拖拉机的，而在王耀武的心中，原本这农民用的拖拉机，对他是大有用处的。

物是人非，当着陈毅的面，王耀武只剩下哀叹.......

1945年8月，日本宣布无条件投降，抗日将领王耀武奉命任长衡地区受降长官。9月初，日本坂西一良毕恭毕敬地将战刀高高举起，双手呈送给王耀武。

多年抗战，王耀武终于看到昔日战场的敌人低下头颅，中国人民在艰苦卓绝的斗争后，终于迎来胜利！

王耀武欣慰极了，也高兴极了，但喜悦的情绪并没有持续多久，因为蒋介石罔顾举国上下盼望和平的心愿，意图发动内战。王耀武心里清楚，一旦战事再起，蒋介石一定会让他上前线。

经过多年抗战的王耀武已经是心力交瘁，根本不想再上战场，他更期盼的反而是解甲归田，过平静简单的生活。

友人劝王耀武，如今已经是功成名就，不如选择急流勇退，与家人团聚，一旦牵扯进内战，恐将会前功尽弃，甚至沦为“罪人”。

王耀武知道，友人说的确实是肺腑之言，所以蒋介石还未召见他之前，王耀武就称病请假，住进武昌的一家医院，声称自己要安心养病。

蒋介石闻讯，立刻向王耀武发去电报，并派遣专家将其从武昌接往重庆，蒋介石来看王耀武，问他：“看你气色、精神都很好，你有什么病？”

“胃病咯血，这是多年饮食起居的缘故。”王耀武答道。

蒋介石劝说王耀武： “休息休息，生活一正常，不久就会好的。日军虽然赶出去了，可还有内患，共产党和我们能合作吗？内战还是要打的，时局能让你休息吗？”

王耀武是山东泰安人，蒋介石告诉他：“你是山东人，我认为你去济南最为相宜，你不要怕困难，我一切都有办法。”

蒋介石恩威并施，逼得王耀武不得不重新考虑，第一，他以前与共产党人打过仗；第二，他也不敢公然违抗蒋介石的命令。

最终，王耀武还是走下病床，选择了听从蒋介石的调令。

1946年初，蒋介石重庆谈判后与共产党达成“停战协定”，背后却在积极进行内战准备，1月下旬蒋介石召见王耀武，命令他率第四方面军司令部秘密空运济南，建立第二绥靖区司令部，企图切断解放区之间的联系。

抗日战争期间，王耀武任国民革命军第七十四军，因此前往济南前，王耀武向蒋介石提出，希望能带上自己的老部队。

蒋介石没有答应：“‘还都’与山东同样重要，调七十四军回南京比去山东还重要，何必非带自己的部队不行呢？那不就成了军阀思想了吗？”

蒋介石以这种说法来堵王耀武的口，王耀武无话可说，只好退而求其次地提出：“那带我所指挥的十八军、新六军也可以。”

王耀武没想到的是，这个要求蒋介石也没有同意，他安排十八军守武汉、新六军支援东北，王耀武都不能带。

蒋介石说：“你只能带七十三军，你必须顾全大局，此外，我还可以给你另外调有力部队，你先去吧！”

王耀武只好怏怏赴任，前往山东。

1947年2月，粟裕指挥华东野战军，打响莱芜战役，李仙洲军团全军覆没，王耀武损失7个师共5.6万余人。

1947年5月，粟裕、陈毅指挥华东野战军，发动孟良崮战役，整编第七十四师，也就是王耀武的老部队第七十四军被全歼，时任第七十四师师长的张灵甫被击毙。

曾经让王耀武引以为傲的整编七十四师成为国民党第一支全军覆没的队伍，王耀武得知后，泣不成声，寝食难安，他唉声叹息：“有如丧父之痛。”

这时，蒋介石给王耀武寄来一封亲笔信，信中大意是对张灵甫的死十分痛心，他希望王耀武能担负起重建七十四军的任务。

王耀武当然也不忍心看着自己的老部队就这样“消失”在战场上，他立刻召集原来七十四军的骨干，进行商议，会上他坚定承诺：“整七十四军必须重新建好。”

重建七十四军后，王耀武的老部下邱维达为新任军长，不仅如此，王耀武还托人给蒋介石送去亲笔信，希望能整编为七十四师，王耀武不惜血本，征调部队，以维持七十四师一师三旅的编制。

到1948年，昌乐、潍坊、博山等相继被华东野战军解放，国军所驻守的地区只剩下济南城，济南成为“孤城”。

济南城内，只有王耀武以及他指挥的10万余士兵，他还没有从一直以来的战败与失意中缓过来，却不得不面对即将到来的危机。

王耀武认为，四面围城，没有援军，与此坐等被歼灭，还不如适时放弃。1948年5月15日，王耀武乘坐专机从济南赶赴南京，面见蒋介石，出发前，他决定建议蒋介石放弃济南，退至徐州，以备来日应战。

不过，对于蒋介石是否会接受他的建议，王耀武心中并无把握......

蒋介石的亲信陈布雷在机场早早等候，等王耀武一下飞机，陈布雷就走上前：“王司令，校长已经在等你了。”

王耀武将自己的打算如实告诉陈布雷，陈布雷当场皱起了眉头，忧心忡忡地说道：“我先提醒你，校长最近的火气太盛，任何事情都不能违背他的意志。”

显然，陈布雷对王耀武的建议并不看好。

二人乘坐汽车很快抵达蒋介石的住处，蒋介石与宋美龄已经为他备好了饭菜，值得一提的是，宋美龄还专门亲自下厨，为王耀武做了他喜欢吃的饭菜。

蒋介石宋美龄招呼着王耀武坐下来，吃饭饮酒，待酒过三巡，蒋介石与王耀武这才进入主题，聊起当前的战局来。

王耀武表示，如今济南俨然成为一座孤城，建议蒋介石将他的军队撤到徐州以北，这样就与徐州左右的邱清泉、黄百韬的部队连成一片，构成一道防线。

正如陈布雷所料，王耀武此话一说出口，蒋介石当场发起了脾气，他绝对不会放弃济南。

蒋介石认为，济南是重要的战略要地，一旦放弃，势必会影响整个战局，而且，蒋介石坚持，王耀武的军队还没有到穷途末路之际，他可以为济南城空投，以提供援助。

他表示，已经下令让徐州“剿总”副总司令杜聿明做好随时援助济南的准备，必要时，他会亲自去济南。

就像当初劝王耀武上战场一样，蒋介石再次恩威并施，一边严令王耀武坚守济南，一边提起他曾对王耀武的恩情，蒋介石说：

宋美龄亲自下厨，蒋介石苦口托付，王耀武这下再也没有拒绝的理由了，他只好承诺：一定坚守济南。

返回济南的路上，王耀武心里充满了不安，如果不能守住济南，自己是否就战死沙场？

王耀武将自己的母亲、妻儿全部转移出济南，交待他们：“假如我有不测，你们可以去香港，但不要去台湾。”然后自己留下来，遵守对蒋介石的承诺。

1948年7月，中央军委和毛主席发出多封电报，下令：“你们应争取十天内夺取济南。”

战役由粟裕统一指挥，山东兵团司令员许世友、政委谭震林集中兵团全部主力参战。9月1日，粟裕签发《济南战役政治动员令》，号召“打到济南府，活捉王耀武。”

与此同时，蒋介石着急不已，紧急召见智囊团，拟定一个派兵增援的“会战计划”。

9月16日，人民解放军华东野战军对济南城内国军部队发起攻击，济南战役正式打响，解放军战士高喊“打开济南府，活捉王耀武”，连续激战多个昼夜，气势如虹。

王耀武部队在解放军的强大攻势下节节败退，济南外城、内城相继被突破。8日过后，也就是9月24日，王耀武的“主席办公室”被占领，他手下的第二绥靖区参谋长罗辛理、以及一大批高级军官都被俘虏。

砸开“主席办公室”的抽屉的锁，解放军战士发现里面放着王耀武的佩枪，手枪一面刻着“王耀武将军惠存，美军中将麦克鲁”，另一面则是英文版本。

战士们搜遍各处角落，始终没有找到王耀武的身影。

实际上，此时的王耀武早已经逃之夭夭。一天前，解放军突进济南外城后，徐州“剿总”总司令刘峙偕空军副总司令王叔铭飞到济南上空，向王耀武喊话：“援军进展很快，几天就可以到济南，你们必须坚守待援。”

虽然王叔铭说“解围有望，盼你们坚守”，而且还向济南城投放了一些炸弹，但王耀武很清楚，彼时已经大势已去，败局已定，他必须为自己想好后路。

他带着着省府秘书王昭建、随从参谋杨筠、随从副官宋广义、以及四名卫士，分乘三辆吉普车，在内城各个防守要点视察了一番，然后坐船来到北极庙西侧成仁祠的地楼里，准备出逃。

23日当晚，许世友下达攻击济南内城的命令，解放军战士一鼓作气，再度英勇奋战，等到24日凌晨，人民解放军突入内城。

王耀武给第二绥靖区参谋长罗辛理打电话，语气沉重地说道： “情势困难，各自珍重。”

当日，罗辛理在省政府大院被捕，而王耀武则已经出逃，他想办法给早已经送出济南的妻子郑佩兰打电话，说明自己的情况。

郑佩兰听说济南兵败，忧心不已，如今在电话中听到王耀武的声音，当即泣不成声，哽咽询问：“你在哪里？”王耀武说自己如今还算安全，郑佩兰告知他，母亲年迈，如今病重，这让本就失意的王耀武更加忧心。

他决定，带上几个人冒险突围，因为随行的王昭建不是军人，王耀武让他回家去，随后带着几个随从来到城东北角第十五旅高子日团的前沿阵地，发起突围。

王耀武的力量太薄弱了，几乎没有兵力可言，碰上人民解放军，王耀武根本无法前进，趁着战场上炮火连天，王耀武脱下将军府，换上一身百姓服装，匆匆化装后，混入逃难队伍。

一路上，王耀武与身边几个随从随时变换身份，躲避盘查，在饥寒交迫中行进，有时候在村民家中住，有时候与妇女同行掩护身份。

9月28日，王耀武一行来到寿光县以东的张建桥，寿光县的公安局战士刘金光、刘玉民、张宗学三人正奉命在桥头值班，严格排查过往路人。

因为身经百战的许世友曾说：“如果王耀武东逃青岛，张建桥便是他的华容道。”所以按照指示，寿光县公安局严格排查，以防逃兵流窜。

理所当然，王耀武和同行的妇女们被拦住了，他坐在马车上，盖着棉被，头上包着白毛巾，审讯干事王洪涛一把拽下他头上的毛巾，脑袋上的白印子直接露了出来。

王洪涛是个很细心的人，他觉得这是蒋介石手下长年戴帽子的特征，他觉得眼前的人必有可疑，就命令他们下车来，接受审问。

王耀武声称自己叫乔坤，是来做生意的，在审问中，王耀武的回答是漏洞百出，很难不让人起疑，审问一番后，审讯干事王洪涛先将乔坤，也就是王耀武，以及他的同伴们关了起来。

等寿光县公安局局长李培志、审讯股王股长外出回来，王洪涛将这一情况告诉他们，王股长笑着说道：“济南被我军攻破之后，一些高级军官化装潜逃，听说王耀武跑到临沂被民兵给活捉了。”

王洪涛一听高兴极了，战犯被捕，他怎能不高兴，他笑着说道：“啊，王耀武被活捉了。”一旁的李培志局长幽默地开玩笑：“说不定你抓的这个是‘王耀六’呢！”

看守所里，“乔坤”叫着自己要见县长，李局长、王股长就来见他，说自己就是负责人，“乔坤”双手捧着头，瘫在地上说道：“我向你们坦白吧，我就是王耀武！”

这会王洪涛傻眼了，不是说王耀武在临沂被捕了吗？怎么眼前又冒出一个王耀武。

王耀武告诉他们：

从济南兵力，吴化文起义，如何出逃，王耀武都说了出来，至于另一个王耀武，那也是他安排与自己身形差不多的部下假扮的。

就这样，兵败、出逃的王耀武最终被俘虏。

坦白身份后，王耀武感慨着说道：

王耀武被押解到益都华东军区政治部，他提出，要见曾经战场上的“老对手”陈毅，可如今的陈毅战事繁忙，根本腾不出时间来见他。

时任华东军区政治部主任的舒同接见了王耀武，他告诉王耀武共产党的宽容政策，要安下心来，不要有太过的顾虑。

王耀武告诉舒同，他本来是不愿意带兵打仗的，抗日战争胜利后，他本来就想急流勇退，不涉战事，与家人团聚，过上安稳日子，可蒋介石恩威并施，他实在是没得选择。

舒同不仅鼓励了王耀武，还向他承诺，会极力照顾他在南京的家人，这让作为俘虏的王耀武感动不已。

另一方面，王耀武被俘后，人民解放军对他的资产进行了全面收缴。

要知道，蒋介石领导下的国民政府贪腐成性，很多国民党军官的家中是财富满满、金银遍布，实际上，那都是从老百姓身上搜刮来的。

原本以为王耀武的家中也是如此，可是搜寻了半天，就找到两辆美式拖拉机，也没有什么贵重的东西，等调查了王耀武的资产后，也还是空空如也。

陈毅很快知道了这件事，他笑着说道：“有趣，我倒要去见见这个山东主席了。”

陈毅与王耀武相见，以前是战场上的对手，如今一个是司令员，一个是战犯，陈毅开门见山：“你还有没有其他的财产？”

“平生不爱钱财，只有两辆拖拉机，并没有别的。”王耀武摇摇头说道。

陈毅不解：“你是个当官的，藏这东西干嘛？”

王耀武平静地回答陈毅：“原本我想老了之后，回到老家当个农民，有拖拉机耕田方便一点。”

如果，蒋介石没有“逼”他上战场，加入内战，如果，王耀武不是别无选择，或许他现在已经是个解甲归田的农民，他的拖拉机也早早派上了用场。

当着陈毅的面，王耀武哀叹： “现在我已经被你们抓了，恐怕永远也不会有那一天了，唉。”

王耀武先后被送到华东军区高俘团、北京功德林战犯管理所学习改造，起初他怏怏不乐，满心失意，后来在工作人员的鼓舞下，王耀武渐渐有了重新生活的勇气。

王耀武认真学习，积极参加改造，毛主席专门让罗瑞卿给他捎话，鼓励他：

1959年12月，王耀武成为第一批被特赦的战犯之一，从此，在领袖们的关怀下，王耀武又走上新的工作岗位，开始全新的生活。

所谓“柳暗花明又一村”！
2个月前 (03-11)