汉光武帝刘秀冤杀大将蒋横 后将其九子所有封侯

在蒋姓得姓后的很长一个期间，蒋姓族人不时石破天惊。从西汉末期开局，慢慢有蒋姓族人“锋芒毕露”。至东汉期间，蒋姓迎来了鼎盛期间，其中最为前人津津有味的便是“九侯五牧”的故事。

传奇人物

“三径”之说 得于蒋翊

蒋姓得姓后，蒋家历史上的第一个名人要算是西汉末年的蒋翊。

蒋翊是驰名的隐士，以清廉正直闻名，忠于汉室。因不满王莽专权，蒋翊告病返乡，永恒不仕。

蒋翊在庭院中开拓三条小路，只与羊仲、求仲两位高逸之士往来。于是，前人便把“三径”作为隐士住所的代称。

蒋横遭祸 九子封侯

除了“三径”，蒋翊为前人所熟知是由于他有个很闻名的孙子。

他的这个孙子便是蒋横。蒋横追随光武帝刘秀征讨赤眉，身经百战，因勋绩卓著被封为“逡遒侯”，官拜大将军。

但是好景不长，朝中司隶羌路上报蒋横谋反，刘秀闻讯大怒，将蒋横诛杀。

为了免遭灭族的厄运，除了老七蒋稔为父守灵，其他八个儿子所有逃往江南。

蒋横蒙冤受到诛杀后，朝野不平，一期间京城民谣四起：“君用谗慝，忠烈是殛;鬼怨神怒，妖氛充塞。”

光武帝刘秀闻听之后，下旨追查蒋横冤案，最终冤案大白昼下，蒋横平反翻案，羌路则被处斩。

为了安抚人心，刘秀以王侯之礼迁葬蒋横，赐墓号为“显忠”，并将蒋横的九个儿子所有就地封侯。

长子蒋颖被封为“金华侯”，次子蒋郑“会稽侯”(绍兴)，三子蒋川“临川侯”(润州，今镇江)，四子蒋耀“镇湖侯”(湖州)，五子蒋渐“临苏侯”(姑苏)，六子蒋巡“卜亭侯”(杭州)，七子蒋稔“平河侯”(九江)，八子蒋默居宜兴和桥、被封为“云阳侯”，九子蒋澄居宜兴、被封为“亭侯”。

由于父亲蒋横的冤案，成就了蒋家九子 “一门九侯”，蒋氏因此成为中国历史上极为稀有的“九侯世家”。

家族荣耀

宜兴蒋氏 一门五牧

关于蒋横来说，蒙冤受戮，到底是一场喜剧;他的儿子们因祸得福，这场崎岖遭逢也成就了宜兴蒋氏。

在蒋横的九个儿子中，蒋默、蒋澄崛起江南，起初成为宜兴蒋姓的始祖。

蒋默、蒋澄在宜兴辟荒种田，耕织渔猎，过着隐逸一方的生存。之后，蒋默将新宅让与弟弟，自己则迁至南新柯山桥云阳村定居。

这样，宜兴蒋氏便以滆湖为界，构成了以蒋默为始迁祖的“湖东系”和以蒋澄为始迁祖的“湖西系”。

蒋澄为官清正，爱民如子。他所任地有一年出现了重大饥馑。来不迭请示上峰，蒋澄不顾丢乌纱的风险，开官仓放粮赈济灾民。

蒋澄与妻子马氏一共生了五个儿子：长子蒋孟，官至冀州刺史;次子蒋通，官至南阳刺史;三子蒋休，官至丹阳刺史;四子蒋政，官至荆南刺史;五子蒋玄，官至兖州刺史。

五个儿子均有所作为，被民间誉为“蒋氏五龙”，也称“番阳五牧”。

传说

十殿阎罗第一殿秦广王

据《搜神记》，蒋默的重孙蒋子文是个轻浮放肆之人，经常说自己骨相清高，死了会成仙。

汉朝末年，蒋子文当县尉时，有一天为了追赶盗贼，在钟山下头部受伤而亡。

孙权建设吴国时，蒋子文生前的同僚居然在路上看见了他，只见他骑着白马，手拿红色羽扇。

同僚转身就跑，蒋子文紧追不放，还说：“我就要做这里的土地神，来为你管辖下的百姓造福，你让百姓为我建庙立祠，不然将会有劫难。”

这年夏天，果真瘟疫盛行，百姓十分恐怖，很多人偷偷祭拜蒋子文。

不久，他又说：“假设不祭我，我就用大火让你们遭殃。”

这一年果真出现了火灾，火势还蔓延到王宫，朝中议论纷繁，于是孙权封蒋子文为“文都侯”，为其建设庙宇，把钟山改称为蒋山。

传说蒋子文成神后，神威清楚，南朝皇帝对其每每封赠，甚至封其为帝。

更有民间传说蒋子文起初被改封到了阴间，成为十殿阎罗的第一殿秦广王，专管世间短命与夭折、出世与死亡的册籍，一致治理阴间受刑及来生吉凶。

民间传说无余为信，多是人们茶余饭后的谈资。

汉光武帝刘秀为何封蒋横一家九侯？

光武帝因受小人谗言而冤杀大将蒋横，之后平反昭雪，为平息民怨，就地将蒋横九子尽皆封侯。这段传说听起来确实荡气回肠，然而，事实上，却极有可能是后人杜撰的。

蒋横的故事在正史中是没有记载的，甚至正史中也没有类似的人，这段故事主要记录在蒋氏的族谱中。为什么说这段故事是后人杜撰的呢？主要还在于其不真实性，疑点颇多。

首先，据说蒋横追随光武帝刘秀在与赤眉军的战争中，立下大功，被封为大将军。

这个头衔可是有点大，云台二十八将和那几个立有大功但因与汉明帝有亲戚关系未入选的几位加一起，也没看到蒋横的名字，他们之中，又有谁被封为过大将军？此外，如果在与赤眉军的战斗中，立下大功，可以封侯，但是为什么会没有出现任何一场战役之中呢？这个疑点就比较大了。

其次，九子封侯

蒋横死后，他的九个儿子都被光武帝刘秀封为侯，而且说明蒋横生前是逡遒侯，而死后被追封为九江侯，逡遒是九江郡下的一个县。这么大的事件，依然没有在史书中留下记录，这就很说明问题了。

最后，蒋横死后，民谣四起

“君用谗慝，忠烈是殛；鬼怨神怒，妖氛充塞。”

当时，正值战乱之时，新代西汉，更始灭新，建世灭更始，连战的战火，百姓会在乎你一个领兵的大将是不是冤死？蒋横做了什么对老百姓有益的事，可以得到如此的爱戴？

可见，无论蒋横其九子封侯一说如何的光彩夺目，但是其真实性都是存在疑问的。蒋氏的族谱之中有一段伏波将军马援所写的赞，水一白猜测，蒋横的遭遇很有可能来源自于马援。据《后汉书》记载，马援是光武帝手下大将，立下赫赫战功，官至伏波将军，被封为新息侯，但其死后，却因为小人诬告，而被刘秀收回了新息侯印，直至几十年后的汉章帝时，才被平反昭血。

汉光武帝刘秀为何封蒋横一家九侯？

王莽篡汉，史称新朝，建元“始建国”。王莽推行新政改革，但因推行的改革盲目，不切合实际，上触及豪强利益，下触动平民利益；又加上水、旱等自然灾害频发，百姓流离失所，尸横遍野。终于，在天凤年间，赤眉、绿林等数十股规模不等的农民军揭竿而起，反对王莽政权。

王莽篡汉

刘縯、刘秀两兄弟起兵，后与绿林三大主力联合，大破莽军。更始元年，绿林军的主要将领们拥立西汉宗室刘玄为帝，建元“更始”，是为更始帝。这一立刘玄为帝的举动让身为南阳刘氏宗室的刘縯、刘秀很不满，但是迫于形势只能暂且作罢。刘縯被封为大司徒，刘秀则受封为太常偏将军。

王莽政权大震，派大军试图扑灭新建立的更始政权。在昆阳一战中，刘秀率一万余人击败了号称百万大军的王莽主力，三辅震动，这一战，王莽政权土崩瓦解。没多久，绿林军攻入长安，王莽死于乱军之中。在昆阳之战立下首功的刘秀等来的不是加官进爵而是得到哥哥刘縯被更始帝所杀的噩耗。噩耗传来，刘秀强忍悲愤，忍辱负重，急忙返回宛城向更始帝刘玄请罪，刘玄本因为刘縯不服皇威，以下犯上杀之，但是见刘秀战功卓著却如此谦恭，反而有些愧疚，便封刘秀为武信侯。

昆阳之战

新朝覆灭，但是中原各地仍存在着割据势力，刘秀借此机会出巡河北(黄河以北)。至此，龙归深海，虎入深山，刘秀在河北的势力日益壮大，公然与更始政权决裂。

教武元年，刘秀定都洛阳；赤眉军拥立傀儡小皇帝刘盆子建立了建世政权，拥兵三十万众进逼定都长安的更始帝。赤眉军和更始帝的绿林军大战，更始帝大败，向赤眉军投降，不久更始帝被杀。此时，天下剩余的最大的两股势力——赤眉军和刘秀的汉军。

刘秀率汉军征讨赤眉军，刘秀的身边不光有云台二十八将，还有一人叫蒋横。蒋横的祖父叫蒋翊，蒋翊是西汉末年著名的隐士，因不满王莽专权而告老还乡。蒋横跟随着刘秀南征北战征讨赤眉军，汉光武帝建立东汉，蒋横因为战功卓著被刘秀封为“逡遒侯”，官拜大将军。但是好景不长，朝廷的司隶(监督京城和周边地区的秘密监察官)羌路上报汉光武帝刘秀，控告蒋横谋反。以“不乱杀功臣，善待功臣”的刘秀这次却一反常态，没有调查直接将蒋横诛杀。在古代封建社会，谋反是株连九族的重罪，为了免遭灭族的厄运，除了老七蒋稔为父守灵，其余八个儿子全部逃往江南。

蒋横被冤杀，激起了朝廷大臣的不满，一时间京城民谣四起：“君用谗慝，忠烈是殛；鬼怨神怒，妖氛充塞。”在那个时代，民谣是可以国本的，汉光武帝刘秀听闻之后大惊，下令要严查蒋横冤。最终冤案得以平反，公告天下，蒋横也得以平冤昭雪，而司隶羌路则被处斩。

冤案被平反。光武帝刘秀为了安抚人心，以王侯之礼迁葬蒋横，追封为九江侯，赐墓号“显忠”，还将蒋横的九个儿子全部就地封侯。长子蒋颖:金华侯，次子蒋郑:会稽侯，三子蒋川:临川侯，四子蒋耀:镇湖侯，五子蒋渐:临苏侯，六子蒋巡:卜亭侯，七子蒋稔:平河侯，八子蒋默:云阳侯，九子蒋澄:亭侯。蒋横的冤案成就了蒋家“一门九侯”的显赫地位，也因此成为了中国历史上极其罕见的“九侯世家”。蒋横的八子蒋默和九子蒋澄也成为了后来宜兴蒋姓的始祖。

而九子蒋澄为官清廉。有一次，他在任的地方发生严重的饥荒，因为请示时间太长，于是就私自下令开仓放粮赈济灾民。而蒋澄有五子，皆为刺史。

请问 “九侯世家” 什么意思

中国蒋姓有九候世家称号。用“九侯世家”代指蒋姓。

蒋姓得姓后的很长一个时期，蒋姓族人一直默默无闻。从西汉末期开始，渐渐有蒋姓族人“崭露头角”。至东汉时期，蒋姓迎来了鼎盛时期，其中最为后人津津乐道的便是“九侯五牧”的故事。

典故如下：

蒋横跟随光武帝刘秀征讨赤眉，南征北战，因功勋卓著被封为“逡遒侯”，官拜大将军。然而好景不长，朝中司隶羌路上报蒋横谋反，刘秀闻讯大怒，将蒋横诛杀。为了免遭灭族的厄运，除了老七蒋稔为父守灵，其余八个儿子全部逃往江南。

蒋横蒙冤遭到诛杀后，朝野不平，一时间京城民谣四起，光武帝刘秀闻听之后，下旨清查蒋横冤案，最终冤案大白天下，蒋横平反昭雪，羌路则被处斩。为了安抚人心，刘秀以王侯之礼迁葬蒋横，赐墓号为“显忠”，并将蒋横的九个儿子全部就地封侯。

长子蒋颖被封为“金华侯”，次子蒋郑“会稽侯”(绍兴)，三子蒋川“临川侯”(润州，今镇江)，四子蒋耀“镇湖侯”(湖州)，五子蒋渐“临苏侯”(姑苏)，六子蒋巡“卜亭侯”(杭州)，七子蒋稔“平河侯”(九江)，八子蒋默居宜兴和桥、被封为“云阳侯”，九子蒋澄居宜兴、被封为“亭侯”。

因为父亲蒋横的冤案，成就了蒋家九子 “一门九侯”，蒋氏因此成为中国历史上极为罕见的“九侯世家”。

扩展资料：

传说：十殿阎罗第一殿秦广王

据《搜神记》，蒋默的重孙蒋子文是个轻薄放荡之人，常常说自己骨相清高，死了会成仙。汉朝末年，蒋子文当县尉时，有一天为了追逐盗贼，在钟山下头部受伤而亡。孙权建立吴国时，蒋子文生前的同僚竟然在路上看见了他，只见他骑着白马，手拿白色羽扇。同僚转身就跑，蒋子文紧追不放，还说：“我就要做这里的土地神，来为你管辖下的百姓造福，你让百姓为我建庙立祠，不然将会有灾难。”

这年夏天，果然瘟疫流行，百姓十分恐惧，很多人偷偷祭拜蒋子文。不久，他又说：“如果不祭我，我就用大火让你们遭殃。”这一年果然发生了火灾，火势还蔓延到王宫，朝中议论纷纷，于是孙权封蒋子文为“文都侯”，为其建立庙宇，把钟山改称为蒋山。

传说蒋子文成神后，神威显著，南朝皇帝对其屡屡封赠，甚至封其为帝。

更有民间传说蒋子文后来被改封到了阴间，成为十殿阎罗的第一殿秦广王，专管人间长寿与夭折、出生与死亡的册籍，统一管理阴间受刑及来生吉凶。

参考资料：网络百科-蒋横

参考资料：中国新闻网-汉光武帝冤杀大将蒋横 后将其九子全部封侯

蒋横功绩是什么

追随刘秀征讨赤眉军有功，但具体参与什么战役取得多少战果正史上无记载。

蒋横，杜陵人，跟随光武帝刘秀征讨赤眉，南征北战，因功勋卓著被封为“逡遒侯”，官拜大将军。

后因战功显赫被封为九江郡（今安徽省淮河以南长江以北大部分地区）太尉，死后被刘秀追封为九江侯。

蒋横跟随光武帝刘秀征讨赤眉，南征北战，因功勋卓著被封为“逡遒侯”，官拜大将军。

然而好景不长，朝中司隶羌路上报蒋横谋反，刘秀闻讯大怒，将蒋横诛杀。

为了免遭灭族的厄运，除了老七蒋稔为父守灵，其余八个儿子全部逃往江南。

蒋横蒙冤遭到诛杀后，朝野不平，一时间京城民谣四起：“君用谗慝，忠烈是殛；鬼怨神怒，妖氛充塞。

”光武帝刘秀闻听之后，下旨清查蒋横冤案，最终冤案大白天下，蒋横平反昭雪，羌路则被处斩。

为了安抚人心，刘秀以王侯之礼迁葬蒋横，赐墓号为“显忠”，并将蒋横的九个儿子全部就地封侯。

蒋横字承先，生于西汉鸿嘉元年（前20年），没于东汉世祖建武2年（公元27）。

蒋横出身名门，体形宏大，臂力出众，燕颔虎头，魁颜隆准，须垂三尺，好读春秋韬略，同时又性雄气傲。

西汉末年，他十八岁时就在朝廷从军为官，跟从光武帝刘秀讨伐赤眉农民起义军，公元25年东汉王朝建立，首任皇帝光武帝论功行赏，拜蒋横为大将军，封逡遒侯（管辖范围在今安徽省合肥境内）。

蒋横在他封侯的第二年，因他得罪了一位名叫羌路的司隶校尉（监察官职），而惨遭羌路陷害，光武帝在羌路蒙蔽下，下令蒋横自尽。

公元57年（蒋横去世之后30年），光武帝检视蒋横之事，发现出了大错，经查实后，将羌路革职，全族抄斩，同时为蒋横平冤昭雪，以王礼葬之，赐墓号“显忠陵”。

商丘四营蒋的辈份

商丘四营蒋的辈份蒋氏姓源比较纯正，主要出自姬姓，其血统与来源与西周皇族有蒋姓。

周公姬旦的第三个儿子叫伯龄，以国名命氏。

据《左传》、《唐书·宰相世系表》、《元和姓纂》等所载，西周初期，周公姬旦的第三个儿子伯龄，被封在蒋，建立蒋国，是周朝的一个小国。

蒋国灭亡之后，姬伯龄的后裔子孙就以故国名为姓氏，称蒋氏，世代相传至今，史称蒋氏正宗。

在史籍《元和姓纂》中记载：周公第三子伯龄封蒋，子孙氏焉，国在汝南期思县。

期思县因期思公复遂而得名，治所即今河南淮滨县城东南十三公里得期思集，北邻死河，系春秋时期楚国灭蒋国后所置，属于古汝南郡，魏、晋两朝时期改属弋阳郡。

蒋氏族人大多尊奉姬伯龄为得姓始祖。

据史载，商族始祖契佐禹治水有功，封于商，后迁徙，后人便称商族人居住过的废墟之地为“商丘。

商丘，简称“商，河南省地级市，商丘介于东经114°49-116°39，北纬33°43-34°52之间，东西横跨168千米，南北纵贯128千米，东望安徽淮北、江苏徐州，西接河南开封，南襟河南周口、安徽亳州，北临山东菏泽、济宁。

商丘市总面积约占河南省总面积的6.4%，区域面积平方千米。

商丘市地貌按其成因和形态类型的特征，分为黄河冲积平原、淮河冲积平原、剥蚀残丘三大类型区，主要为黄河冲积平原区。

商丘市属暖温带大陆性季风气候。

商丘市属淮河流域，分属洪泽湖、涡河、南四湖三大水系。

商丘市是全国性综合交通枢纽，商丘是中国历史文化名城、中华文明的发祥地之一，是商部族的起源和聚居地、商朝最早的建都地、商人商品商业的发源地、商文明的诞生地，有“华商之源的美誉。

蒋姓的由来

姓氏：蒋 祖籍：河南

祖宗： 伯龄

分类： 以国为氏

堂号：乐安堂 郡望：乐安郡

堂联：三径世泽九侯家声

周成王（西周国王）封其侄姬旦第三子伯龄于蒋地（今河南光山县），建立将国，其国人以国名为姓就是将氏。

春秋时期蒋国被楚国所灭，其裔有迁居乐安者（今山东邹县），并在当地发展成望族，因此以“乐安”为郡望、堂号。

西汉时伯龄裔孙蒋诩，哀帝刘欣时为兖州刺史，以廉直著称，后因王莽撮政，借病归隐，荆棘塞门，舍中开三经，不出。

唯羊仲求仲同游之。

东汉初年，蒋诩曾孙蒋横，佐光武帝刘秀讨赤眉有功，官至大将军，其九子俱封侯，公华侯颖；会稽侯（今浙江绍兴）郑；临江侯（四川忠县）川；临湖侯（安徽无为县）曜；临苏侯淅；浦亭侯巡；九江侯（安徽定远县）稔；云阳侯（陕西淳化县）默；函亭侯（江苏宜兴）澄。

蒋澄为宜兴始祖，其裔孙将仕杰，元朝末年避乱而迁浙江奉化溪口镇，为标榜蒋氏的发展，

氏人以“三径世泽、九侯家声。

”为堂联。

成为蒋氏的代名词一直延用至今。

寻根溯源

1、蒋氏姓源比较纯正，主要出自姬姓。

春秋时，蒋遭楚灭，蒋伯的子孙遂以国名为姓，称蒋氏。

2、其他少数民族如满、蒙古、回、拉祜、保安、布朗、苗、瑶、傣、土家、壮、羌及苦聪人有此姓。

得姓始祖

蒋伯龄。

乃周公旦第三子，周武王姬发灭掉荒淫无道的商纣王之后，建立周王朝，在位不久即撒手人寰，由周成王继位，因成王年幼，便由周公旦摄政，周公旦助成王平息了商纣王之子武庚和东方夷族的叛乱，确定宗法制，创立了典章制度，并不断分封同姓诸侯，其中将自己第三子伯龄封于蒋地，称蒋伯。

公元前六一七年，蒋国被楚国所灭，其后子孙便以国名为氏，并尊蒋伯龄为蒋姓的得姓始祖。

繁衍播迁

河南为蒋姓的最初发祥地，楚灭蒋后，蒋姓除部分留居河南外，大部外迁。

秦汉之际，有蒋姓西迁入陕西，东迁入山东，其中在山东博兴、寿光的蒋姓繁衍的最为旺盛，故蒋姓世代有以“乐安”为堂号的习俗。

蒋姓南迁较一般姓氏都早，始于汉代，东汉建武年间，逡道侯蒋横遭谗害，其九子避难四方，光武帝醒悟后，九子皆随地封侯，即：公华侯颍、会稽侯郑、临苏侯浙、临湖侯曜、浦亭侯巡、临江（今四川忠县）侯川、九江（今属江西）侯稔、云阳（今陕西淳化）侯默、函亭（今江苏宜兴）侯澄。

可见，自蒋横以后，其子孙多数散居于我国南方的江苏、江西、浙江、四川、湖北、湖南等地，并且成为当地的开基始祖。

如此反而使蒋姓活动范围大大增加。

东汉末年，有一支从河南迁往山东东莱郡，三国时曹魏的蒋济即其后裔。

此期有蒋休（西汉名臣蒋翊之十世孙）自乐安迁义阳羡县（今江苏宜兴），其子孙有迁浙江奉化之三岭。

据考证，天下无二蒋，蒋姓中国人本出自于一家。

汉代以后的蒋姓，大都出自江苏的宜兴，其始祖为函亭侯蒋澄，后来中国的蒋姓人家，绝大部分都是从宜兴繁衍出来的。

唐初，陈元光入闽开漳，有蒋姓将佐随往，此期有浙江天台之蒋姓移居浙江奉化。

五代时，蒋翊的后人蒋显，出任四明监盐官，住在宁波城内的采莲桥，其后代文人蔚起，成为甬上望族。

宋以后，福建、广东蒋姓已盛，元季，仕杰公（宋神宗金紫光禄大夫蒋浚明之裔）始迁奉化武岭禽孝乡（即今溪口镇），此即蒋介石之先祖。

明清之季，有闽粤蒋姓移居海外。

一九四九年，蒋介石败居台湾，蒋姓族人大批随往。

如今，蒋姓已广布天下，尤以四川、江苏、湖南、浙江等省多此姓，上述四省蒋姓约占全国汉族蒋姓人口的百分之六十。