孔融是三国前期的神童。《三字经》里有孔融让梨的故事。
孔融10岁的时候，去拜访当时的大名士李膺。李膺在官场上级别高，在文化界的名望高，家里的门槛自然也就高，一般人进不了门。孔融登门，给拦住了。他说：“我跟你家老爷是通家之好。”一个小孩儿，这么大的口气，看门人自然要去禀报老爷。李膺瞧了他半天，硬是没有看出站在面前的小孩是哪家相识的后生晚辈，便要孔融说明其中的缘故。孔融不慌不忙地说：当年我家老祖宗孔夫子曾经向你家老祖宗李聃学过礼，互为师友，所以我们算是世交了。
孔融后来进入官场，做到北海太守。但他锋芒毕露，不甘居于人下，不懂得谦卑韬晦，经常发表一些刺激曹操的言论。他看不起宦官家庭出身的曹操，老是挑他的刺，经常用自己的才华捉弄曹操。曹操禁酒，孔融就写了一篇《与曹操论禁酒书》，说什么尧帝爱喝酒才成为圣人。曹丕纳袁尚遗孀甄夫人，这根本不是什么见不得人的事情。孔融却多嘴多舌地说：“周武王讨伐纣王，把妲己赐给周公了。”曹操不懂，又以为孔融学识渊博，便请教语出何典，孔融则不怀好意地说：“从当前的事情想当然推测的。”这不是自取灭亡吗?
但真正让曹操起杀心的，并不是孔融在这些八卦轶事上给他添乱，而是孔融经常发表一些反对曹操内政、外交、军事的言论，比如孔融反对曹操北伐袁绍、乌桓，在曹操权力圈中产生了非常恶劣的影响。“羊之乱群，犹能为害”，曹操最终忍无可忍，决定除掉孔融，以绝后患。
孔融得罪手握兵权的曹操，满门被斩，还连累了两个同样是神童的儿子。
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哪位三国名士杜撰“周武王把妲己赐给周公”得罪曹操
孔融进入官场，做到北海太守。
但他锋芒毕露，不甘居于人下，不懂得谦卑韬晦，经常发表一些刺激曹操的言论。
他看不起宦官家庭出身的曹操，老是挑他的刺，经常用自己的才华捉弄曹操。
曹操禁酒，孔融就写了一篇《与曹操论禁酒书》，说什么尧帝爱喝酒才成为圣人。
曹丕纳袁尚遗孀甄夫人，这根本不是什么见不得人的事情。
孔融却多嘴多舌地说：“周武王讨伐纣王，把妲己赐给周公了。
”曹操不懂，又以为孔融学识渊博，便请教语出何典，孔融则不怀好意地说：“从当前的事情想当然推测的。
”这不是自取灭亡吗?
孔融4岁就懂得让梨，为何最终反因“不孝”被曹操所杀？
孔融何许人也？孔子后人，是其二十世孙，是建安七子之首，所以孔融是根正苗红的圣人家庭。当然，他真正为我们所熟知的便是孔融让梨的故事了，这个故事我们中国人几乎
都知道。
4岁的孔融，就懂得让梨。可是长大后的孔融，却因为不孝的罪名被曹操杀死，说来也是讽刺！
曹操和孔融颇有些交集，建安九年八月，曹操打下了邺城，并且把袁熙的老婆甄氏送给了自己的儿子曹丕。孔融身为圣人后代，儒家代表，对于这种掠夺别人妻子的行为肯定是看不惯的。更要命的是，孔融还是一个
男癌晚期的人，习惯于口无遮拦。
他写信给曹操，“从前有武王伐纣，把妲己赐周公，今有您效仿武王，将甄氏赐给世子，又是一段佳话呢。”拐着弯儿骂曹操父子俩。当然，得罪曹操的事可不止这一件，曹操曾颁布禁酒令，孔融立马发表《难曹公表制禁酒书》来怼曹操，全然不把禁令放在眼里。
孔融作为建安七子之首，乃是大名士，而且又是孔子后人，相当于今天的媒体大V，自然在当时的社会上拥有着非同寻常的影响力，一言一行足以影响舆论走向。
这三番五次的和曹操作对，曹操自然忍不了，于是授意郗虑，表奏孔融罪状，以“违反天道，败伦乱礼”的罪名诛杀孔融一家。这倒是和许攸之死有着异曲同工之妙！
不过这“违反天道，败伦乱礼”的罪名到底是依据何来？
主要是源于他的这句话：“父之于子，当有何亲？论其本意，实为情欲发耳！子之于母，亦复奚为？譬如寄物瓶中，出则离矣！”
大概意思就是，父亲有什么值得孝顺的，自己不过是他一时情欲的产物，母亲又有什么恩情呢，就好比一件器物暂时寄存在瓶子里，分离后跟瓶子还有什么关系呢？
大逆不道，大逆不道啊，这种言论出现在以孝治天下的东汉，绝对是大逆不道，放到今天也是要被喷的。
当然，孔融真就是一个大逆不道的人吗？显然不是，人家作为孔子后人，从小耳濡目染儒学思想，三观绝对正。
不忠不孝只是曹操除掉孔融的一个借口罢了，曹操非杀孔融不可的根本原因还是因为两人政治立场的不同。
早期的曹操，为了让自己的宏图大业能够看起来正派一些，把汉献帝弄到了手里，挟天子以令诸侯，从而想成就自己的王霸之业。而孔融早就看出了曹操的野心，对于曹操任何想要更进一步的举动都处处阻挠。比如曹操“请准古王畿制”，以求封国称王，而孔融偏偏不赞成，说不能封爵诸侯。
要知道这种事儿曹操是最不能忍，当初荀彧与曹操何等亲密？但他不满曹操称王，同样落得个悲剧下场。孔融如此口无遮拦，针锋相对，自然会成为曹操的眼中钉，除之而后快！
《孔融之死》中有一句话是孔融说的“以今度之，想当然耳”是什么意思
我记得一本书上写过这一点。
说是孔融活着时，曹操的长子曹丕跟随曹操打败袁绍，并攻占袁绍守城冀州后，来到袁绍家中，曹丕见袁绍次子的妻子年轻貌美，就喜欢上了她。
曹操知道后，就让曹丕娶了那名女子。
这件事被孔融得知后，他就写了一封信给曹操，说：“武王伐纣，以妲己赐周公。
”其实是周武王伐纣，纣王大败而死，妲己被杀。
孔融为了讥讽曹操便说周武王打败纣王后，将妲己送给了周公。
曹操看过信，开始并没有觉察出孔融是在讥讽自己，还以为他对商、周历史有新的考证，就请孔融来问：“武王以妲己赐周公，出何经典？”孔融笑着说“以今度之，想当然耳！”意思是说：用今天发生的事来推测，想必那是当然了。
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