宋美龄为什么嫁给蒋介石-未解之谜-775猎奇新闻网

人们对半个世纪前第一家庭的评估，总是截然同样：有人以为他们只是权与钱的联合，有人却以为他们有着真正的恋情。但无论敌友，都抵赖在他们长达半个世纪的婚姻中，他们彼此的联合都扭转对方，甚至影响着中国的扭转。

宋美龄青睐听鬼故事，蒋介石上班无论如许忙碌，睡觉之前都要给宋美龄讲一讲鬼故事，夫妻之间有很多幽默的故事。

1927年12月1日，宋美龄蒋介石大婚。

这是一场事前张扬的婚礼，也是日后注定要被适度阐释的婚礼。《纽约时报》颁布了蒋介石与孙夫人的妹妹结婚的信息，并称一位英国裁缝正在替蒋介石赶制礼服。

为了给宋家三小姐一个风景合理的婚礼。在蒋介石赴日向宋母面见求婚之际，1927年9月28、29、30日，在上海《申报》，延续三天刊登了题为“蒋中正启事”的独身声明，称：“毛氏发妻，早经仳离；姚陈二妾，本无契约。”

蒋介石、宋美龄正式在上海结婚，新郎实岁四十，新娘三十岁。结婚仪式先按基督教方式在宋宅启动，证婚人是中华基督青年全国协会总干事余日章；随后又在上海大华饭店举行传统婚礼，证婚人是国民政府大学院院长蔡元培。

当日上海英文报纸《字林西报》具体形容了宋美龄的婚纱，“新娘穿一件美丽的银色旗袍，白色的乔其纱用一小枝橙色的花别着，微微地斜披在身上，看上去十分诱人。她那美丽的挑花透孔面纱上，还戴着一个由橙黄色花蕾编成的小花冠。饰以银线的白色软缎拖裙从她的肩上垂上去，再配上那件长而飘垂的轻纱。她衣着雪白色的鞋和长袜，捧着一束用白色和银色缎带系着的淡白色麝香石竹花和棕榈叶子。”

新式婚礼现场，台上置有孙中山画像，边缀国民党党旗和中华民国国旗，两边悬挂“福”“寿”两字。婚礼由白俄管弦乐队奏乐。蒋介石与宋美龄入场时，蒋着西式礼服，宋穿白色长裙婚纱。新人向孙中山像及来宾行三鞠躬礼。

过后有报道称婚礼费银30万元，据其时上海《时报》采访主任金雄白说：在戈登路的大华饭店，那是上海最奢侈的西式大饭店。过后米价还是每担3元的时刻，大华饭店一碟牛排，就取价4元了。李宗仁回想过后亲眼见到的情景是：我和内子乘汽车去谒见蒋先生夫妇于其住宅，也照例说了几句道喜吉利话，只见满客厅都是各界赠送的丰富礼物，琳琅璀璨，光耀照人。过后为蒋主持婚事财务的奉化人孙鹤皋则说：婚礼繁华浩荡，所接受的财礼大大超越婚礼费用。

不过，蒋宋在婚礼前宣布将当日婚礼所收礼钱，用来做慈善事业，建设荣军院关照在北伐中受伤的军人。

蒋介石当日在报上宣布《咱们的今天》。文章称：“今天得与最亲爱之美龄结婚，为有生来最光荣、最欢快之一日。”彼坚信人生若无美满姻缘，所有皆无象征，故反派当从家庭始。末归纳于今天结婚实为修建彼二人反派事业基础。

但蒋氏这番舆论，却惹切过后公论力十足的《大公报》之报人张季鸾大为反感，张乃撰文于大公报，大论《蒋介石之人生观》。文章直斥蒋介石：一己之恋爱如何，与“反派”有何关联哉？

但如此切中时弊的评论，对其时的蒋介石来说，则全顾不上，他正为自己的新娘所倾倒。“从礼堂出来，见吾妻姗姗而来，如雾中仙子，美奂美轮，如仙子之下凡也、腾云跨风而来。平生未有之恋情，于此一时期并现，不知余身置何地矣……”蒋宋结婚今天，蒋的日记极为文学抒情化，这对一贯谨严而古板的蒋来说，极为少见。关于三度结婚的蒋介石来说，此事之新颖度当在于新娘标新立异。

据《蒋宋情与爱》作者、东华大学传授陈进金考据，“12月1号结婚，结果12月2号他终日都在新房没有出来，蛮有意思的，他甚至在他的日记上写说：乃知新婚之甘美，是没有任何事情可以比拟的。”

“我的时机很好”

依据多位蒋介石、孙中山钻研专家以及多本中外传记的记载证明：蒋宋初次见面在上海，宋子文在上海莫礼哀路孙中山家里举行社区基督教晚会，蒋介石初次见到了宋美龄。宋美龄的美丽、慷慨、出众的谈吐和绰约风度，给蒋留下极为深入的印象。

但蒋选择对这位美国学成归来的“新女性”展开谋求，则在1922年或1923年，孙中山蒙难广州后，蒋介石亲往允许，其后宋美龄应孙中山宋庆龄夫妇之邀来广州玩，蒋遂开局对宋美龄展开谋求。

从1917年到1927年，归国十年间，上海名媛宋美龄不时待字闺中。虽然有过与刘纪文若隐若现的婚约，但宋美龄却不时未下信心。宋家两位大姐的婚事，及美国式教育的影响，足以吊高美龄对未来夫婿的希冀值。

直到蒋介石出现，宋家小妹的婚姻之路才峰回路转。

从宋家兄妹谈述此事的记载可知，蒋介石向三小姐求婚事，宋家曾召开家庭会议，探讨美龄该不该嫁给蒋总司令。宋母倪太夫人不赞成这桩婚事，她的理由是蒋不信耶稣基督，且结过婚；宋家另两个推戴派是庆龄和子文，庆龄以为蒋是有婚之人，而主持国民党财权的宋子文则与蒋时有摩擦，他们并不看好蒋介石。不过，宋霭龄则踊跃推进婚事，她据理力争，坚信蒋的出路无法限量。

从始至终，这桩婚姻既有两人你情我愿的互动，也有各自所属营垒的认可与推进，但被动权握在未婚者宋美龄手中，据宋美龄秘书张紫葛所著《在宋美龄身边的日子》一书泄漏，张曾当面述诸种谣言以征询宋美龄之婚姻假相，宋美龄说：“这桩婚姻从头至尾都是我自己做主，与阿姐何干？至于蒋介石和我结婚是为了走英美路途，那更是天大的笑话……”

宋美龄为什么会选用蒋介石？

在1934年，蒋宋婚后第七年，一个七年之痒的关键期。宋美龄在写给美国一本杂志的文章中，局部吐显露其暗藏的志向及其婚姻选用。她说：“回想我若干年来的结婚生存，我与宗教出现相关，可分三个阶段：第一个阶段，我极度的热心与爱国，也就是渴欲替国度做些事情。我的时机很好，我与丈夫协作，就不难对国度有所奉献了。”

她不经意的道出了心中的秘密。嫁给蒋介石，是一个十分好的时机，一个可以满足现代女性扭转社会的最佳门路。

美龄形容了之前自己的困境，“我感觉人生在历史的激流中微小得不啻桑田一粟。有时我自己对自己道：“国度果然强盛、果然一致了，咱们又怎么呢？天下事真没有一个止境的吗？盛极必衰，一个国度到了兴盛的极端，必定就要降低！”她极为婉转地加了个注解说，“这些话我素来没有对丈夫说过。”在一个凌乱而复杂的时世中，一个接受了美国贵族式教育的女性，会如何选用自己的生存。

那时的宋美龄，不只希冀过着美国式的高端社会生存，而且宿愿做一个现代女性，在社会中施展自己的能量。这一点，即使连旁观者都管窥蠡测，美国《时代》周刊在报道蒋宋婚礼时，特别剖析了此时的宋三小姐，称：“三小姐宋美龄，威尔斯里学院1915级毕业生。她和负责汉口国民政府财政部长的弟弟宋子文一样，与汉口国民政府立场相当分歧。她很诱人，聪明过人，言辞谨严，观察家了解她的民族主义激情，猜想她在上周与蒋介石结婚，或许会使他不再引退，而是重掌国民党军事力气的指挥权。”

蒋宋联姻被视为政治婚姻在劫难逃，蒋经过婚约接通江浙财团，并遥控其已成羽翼的黄埔系，其手握军、财两权足以让主政者侧目。

在两人双手交握的那一刻，民国史上的黄金伙伴降生了。

美国《时代》周刊如此评估这桩婚姻：仅仅一个家族的触须就区分伸向了中国平凡的首任大总统、今世的降服者、位高权重的财政部长以及中国先哲的75代孙。

其时的另一家报纸则在题目上一语双关的写道：中美协作。

“变革”蒋介石

“到中国来游历的人，他们脑海里总特别保管着两种不同的中国女性的图画，一种是刚进中国口岸时所看见的许多以船为家的妇女，她们使着劲，淌着汗，驾了一叶小舟，做咱们所谓的“摇橹”上班；另一幅是登岸后看见的现代女性，她们礼貌娴雅，不只服饰美妙，还能在社交场中，应答失宜，使满座生辉。侨居我国的外人，都有他们事实的观念，他们目击中国的女性挣脱了古旧习气的残酷羁勒，不只从家庭的牢笼中走了出来，并且带着她们的才干和英勇，进入了以前只要男子效能的，职业与经济的圈子。”

在宋美龄的一篇文章里，清楚地表述了她对现代中国女性，或许说对她自己的明晰的自画像。

在嫁给蒋介石很长一段时期内，宋美龄都没有出来正式上班。

这位宋家小妹，并非要潜心当家庭主妇。她有着一个最关键的上班，就是变革蒋介石。

崇奉的变革首当其冲，“我只需就丈夫的须要，尽力协助他，就是为国度尽了最大的责任。我就把我所知道的精气园地，疏导丈夫出来。”宋美龄起初自己总结道，她的最大作用在于疏导蒋介石。

让崇奉佛教、儒教、三独裁义的蒋介石转而崇奉基督教并非易事。最后蒋介石为娶到宋美龄，许可宋母钻研《圣经》，然而直到1930年方悟道受洗。有记载称，最终促进蒋转信基督教的要素相当偶然。蒋在边疆大战中曾被困于开封左近，四面都被解围。在全然绝望之境，蒋介石跪求上帝挽回，并信心在得救后立刻崇奉基督为主。之后居然天降大雪，同时援军也自南京赶到，幸运遇险的蒋以为自己祈祷起了作用，于是转而受洗。

适用主义者蒋介石的崇奉情结，和民间之求神拜佛并无不同。虽然如此，宋美龄强迫他接受的宗教崇奉还是让美国人对他发生了某种水平的亲切感，而这种耳濡目染的熏陶也使蒋在某些方面确实有所改良。

在生存方式及文化礼仪方面的变革则不时继续到蒋介石逝世，胡佛钻研所地下的蒋氏日记有少量关于宋美龄的记载，显示了二者之间的相互影响。1930年12月4日，婚后三年，蒋在日记中记载称：“自我有智识以来，凡欲出门之时，必恋恋不肯舍弃我母，到16岁时，必待我母严责痛击然后出门，及至二十余岁犹如此也。此本能使然，不能遽改。近三年来凡欲出门时，此心活跃惨淡，必不愿与妻乐别者，岂少年恋母之性犹未脱耶，余诚不知所以然也。”幼年失怙的蒋介石，从小在母亲管束下长大，蒋母以严著称，蒋氏所受女性之关心甚少，其日记中自云“恋母”情结，显系真情表露，从中也可以窥到蒋氏夫妇婚后之感情。

他对宋美龄“劝进”颇为认可，其日记云：“三妹爱余之切，无所不至，彼之为余就义幸福，亦诚不少，而余不能以智慧、德业自勉，是诚愧为丈夫矣！”又云：“三妹待我之笃，而我不能扭转凶暴之习，任性发露，使其为难。”诸如此类者甚多。

曾剧烈推戴宋美龄与蒋介石结婚的宋庆龄，1940年在香港时，对美国记者斯诺说过一句颇为公道的话，她直言蒋和宋的婚姻，“一开局并无恋情可言，不过我想他们如今已有了恋情，美龄真心诚意地爱她，蒋也真心诚意地爱她。假设没有美龄，蒋会变得更蹩脚。”

推进社会变革

除了“变革”蒋介石自己，宋美龄更热心的另一上班，则是社会变革。1933年隆冬，宋美龄在庐山避暑时，有传教士建言，南京政府如欲取得本国政府的允许和存款，应该使本国政府和旅华外人对蒋政权有好印象。美国正推行“新政”，中国应该也有变革社会福利方面的“新政”。一点就通的宋美龄将此转述给蒋介石。

1934年2月19日，蒋介石在南昌行营举行的扩展总理纪念周上，宣布“重生存静止之要义”演讲，宣布“重生存静止”开局。

之后“重生存静止”促进会于南昌成立，蒋自任会长，7月1日改选为“重生存静止促进总会”，宋美龄则为妇女委员会指点长，并成为重生存静止的实践推进者和倡议人。在全国各省、直辖市、各县设立分会或支会1333个。

“重生存静止”是要变革全民的生存，而妇女是家庭的核心，宋美龄鼎力宣扬妇女为变革家庭生存的原能源，她向全国女性呐喊：“常识较高的妇女，应当去指点她们的邻舍，如何管束儿女，如何解决家务，并教诲周围的妇女读书识字。”但她也抵赖：“中国的妇女，非但少数没有受教育的时机，而且大半还仍过着数百年前的古老生存。”

宋美龄推行“重生存静止”（过后简称为‘新运’）是不遗余力的，散会、撰文、宣传、演讲、督导和接受国际外媒体访问，忙得无法开交，但也满足了她的成就感。初期的“重生存静止”除展开划一、清洁两项核心上班以外，还展开了识字、体育、守时、浪费、禁烟、禁赌、服用外货、毁林、放足、举行群体婚礼等三十多项优惠，这些肥壮、文化的社会优惠在提高公民素质方面无疑有着踊跃的作用。

在1940年“新运”畅行之际，宋美龄曾延续撰文给重庆的《中央日报》，集中而相当醒目地标明自己对“女性”社会角色的观念。在“妇女与家庭”一文中，宋美龄直言中国女性“虽然她们只是在最近才确定了她们自己的位置，并证明她们的价值不只限于家庭范畴以内的事务，但她们是人，是公民，也是妇女。”

这位第一夫人显然是以一种提高的观念宣扬一种新女性主义，宋美龄举出了妇女醒悟的两个要素：第一、由于新思潮在中国——其开局各阶段即较西方各国为有反派性——如有履行或许，中国人常会一反其显然激进的心思，而迅速有效的予以采用。

第二、由于中国妇女久受环境微习俗的强迫解放及囿居，已懂得运用其天分及由环境养成的柔顺及平易之性情，使其能力足以顺应常变的社会条件。

真实生存中的宋美龄，与她所倡议的静止仍有差距，知行并未合一。

曾任过宋美龄秘书的张紫葛，在其回想录中曾记有郭沫若在“重生存静止”中的一次性演讲，郭一开局大赞“蒋委员长倡议的重生存静止，具备平凡的时代意义，……将促进咱们民族卧薪尝胆，从东亚病夫一跃而为东亚强者……”末了举例说明“便捷奢侈”是咱们民族的传统美德，一路广征博引从汉文帝的宠姬慎夫人裙不委地，说到宋美龄。“你们看到的，咱们中华民国的第一夫人——蒋夫人，身穿阴丹士林布的旗袍，足履布鞋。这在当今全球各国的元首夫人中，是绝无仅有的。……蒋夫人身体力行，现身说法，从便捷奢侈做起，口头重生存静止……”

演讲后，宋美龄招待郭沫若等人吃饭，饭毕宋美龄说：“郭先生，你今天的演讲很精彩。只是不该拿我做资料。说的太…嗯，太过火了……”郭沫若走后，陈纪彝对宋美龄说：“你太叫郭沫若先生下不了台了。”宋美龄：“嗯，是有一点儿。”

宋美龄把推行“重生存静止”当做其政治事业来看待，试图使国人在生存习气和精气上“洗心革面”，不要让西方人“看不起咱们”。最后，这一静止曾对国民生存的扭转起了推进作用，但随着方式化、官僚化、外表化，并没有在实践上促动社会变动，也无法根治基本社会疑问，最终在15年后无疾而终。

一次性驰名的演讲

宋美龄的另一次性作为主角退场，则是在1943年访美时期所制作的“西方旋风”。

45岁的宋美龄风华正茂，当她出如今华盛顿国会山庄，以典雅晦涩的南边口音向美国国会参众两院五百多位议员演说，叙说四万万五千万中国人民，在没有友邦协助的困苦状况之下，独立反抗日本帝国主义的残忍侵略，苦撑了有近六年之久的状况。其不骄不躁的姿态显示中国政府的信心和致力，看起来齐全不像是一个来求助的人。

她纤弱的身姿暗合了美国人对中国的构想，但她铿锵的声响却显示了一个国度的尊严，美国国会精英们闻之动容，演讲后竟整体起立掌声雷动。若干年后回放电影纪录片，人们都会重睹宋美龄无法阻挠的光芒。

那一刻，她确实代表着中国。

在演讲完结时，美龄斩钉截铁地说：“我中国人民依据五年又半之阅历，确信黑暗正大之甘冒失败，较诸卑劣可耻之接受失败，更为理智。”众院议事厅爆出了历久不歇的掌声，美国众议院外交委员会主席勃罗姆说：“蒋夫人演讲时态度之优雅，提醒全球形势之透彻，运用英语之晦涩灵巧，岂但使每一听众能了解其意义，且能与其抱取同一见地，莅美外宾之影响美国民众者，从无若蒋夫人之甚！”议员凡登堡被宋美龄的演说感动得流下眼泪，并说：“蒋夫人在参议院之即席演讲，为自己出席国会17年以来最佳之演讲词，预料国会必能实践援华，不徒以空言塞责。”

这场演说经过美国的四大广播网现场直播，预计有25万人收听了这次演讲。美国各大报纸则全文刊出，在美国群众两边惹起了剧烈的反馈。《纽约时报》的评论则称，“宋美龄是地球上最有影响力的女性之一。”

这场演讲的完成使宋美龄收到了更多的约请，她返回美国各州启动了屡次演讲，所到之处无不爆满。惟一的不谐和之音来自胡适的日记。这位刚刚卸任的驻美大使在3月2日去旁听了一场宋美龄的演说，在其日记中记称：“早晨到麦迪逊广场听蒋夫人的演说，到者约有两万人，同情与热心是有的。但她的演说真实不像样子，不知说些什么！”演说家胡适或许指出了宋的演讲缺陷，但同时也不免杂有自己去职时的怨气。

这或许是奢求，此时宋美龄的“西方秀”曾经足以感动美国人。

在宋美龄出访美国前，在中国的政治传统上尚无“第一夫人”软性外交的先例。是以，当《时代》周刊的发行人卢斯之前劝告蒋介石，美龄访美的作用可抵得上40个师时，蒋介石仍将信将疑。但在宋美龄出访一年后，美国援华空军飞机超越500架，经过“驼峰”的来富丽援物质每月到达46600余吨。1943年访美归国后，甚至连《新华日报》都评论称：“她为国度为民族赢得了有限的光荣盛誉，使中国六年抗战，为全球和温和独裁而妥协的光芒战绩，在国际之间愈加清楚，国际位置因此高扬，外援因此宽泛地展开，间接有助于中国的抗战，有助于中国与盟邦的相互了解。这些功劳，反抗战的协助是无法计量的。”

民国“统战部长”

“人生实很便捷，是咱们把它弄得如此缭乱而复杂。”宋美龄起初讲到自己面对政治生存时的态度，以中国新式绘画来比喻：每幅画只要一个关键题材，譬如花卉画轴，其中只要一朵花是主体，其他不过烘托辅佐而已。

在确定要做蒋氏的绿叶时，宋美龄确乎倾尽其力。以宋美龄八面小巧、擅长交友的特点，在蒋介石刚性统治时期下的民国，她无疑是最佳的柔合剂，她以团体的格调成为蒋氏外交、外交上不折不扣的“统战部长”。

然而这种团体魅力也最容易失去信赖。这位未授头衔的“统战部长”凭团体魅力可以赢得达官贵人、社交名流、甚至其时的大在校生们的青睐，却无余以援救整个国民党人心的丢失，而在包庇其家族方面的负面效应，则更要远远超出她所付出的侧面致力。

一手将宋美龄带上全球高峰的罗斯福夫妇原本激情招待宋美龄，起初却转为厌恶。罗斯福夫人回想录中说，宋美龄“谈起独裁有条有理，其实基本不知何谓独裁”。独裁在她口中简直就是“反共”“抗日”的同义字。有一次性白宫晚宴，谈到工会罢工，有人问宋美龄：“在贵国将如何解决？”罗斯福夫人回想：“她一语不发，举起美丽小手，在喉间比了一个柔美的‘咔嚓’姿态。”这种西方式的优雅暴力确实让人震惊。

美国驰名汉学家费正清关于罗斯福夫妇的“由爱生厌”，有极活泼的形容：“蒋夫人虽是罗斯福总统的主人，其体现却俨如横冲直撞的公主。”“听她谈话，如同舞台上装模作样的女演员，摆出贵妇姿态，似乎很有教养，其实一举一动刻意做作。”

宋美龄从30岁随蒋介石步入中国的权势核心，在蒋氏执政中国的22年中，以其不凡的交际才干、身体力行的格调，不只介入社会静止宣布演说，而且深化到基层，深化到抗争前线，即使有做秀的痕迹，但仍开启了一个极端显明的现代女性的参政形式。

美国前总统尼克松与蒋氏夫妇的友好相关不时坚持到了1972年，这位曾与蒋氏夫妇有过屡次近距离接触的总统在自己的回想录里写道：“蒋夫人的作用远远不止是丈夫的翻译。人们往往低估指导者妻子的历史作用和团体作用，由于她们的名气齐全得自于她们的婚姻。这种观念不只漠视了指导者的妻子们经常施展的幕后作用，而且低估了她们经常具备的质量和共性。我以为蒋夫人凭她的智慧、口才和精气力气，也足以成为一个关键的指导人。”