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嘉庆去世后道光为什么改服丧27天为51天

清代皇帝丧仪的惯例是,王公百官等应成服人员,从初丧那天算起,持服27天,然后除却丧服。但嘉庆帝的丧仪却进行了51天。这是为什么呢?

周年大祭,在丧礼中是隆重的礼节。一向以忠孝自律的道光帝,为什么又不去他父亲的昌陵亲自祭拜?

嘉庆

这还得从嘉庆帝被雷劈死在承德说起。在嘉庆帝以前的清室帝王中,基本上都是崩逝于京城范围之内。入关前二帝,努尔哈赤是在巡幸清河的归途中,于叆鸡堡逝世,不过这里离盛京沈阳城只有四十里,路程并不远;皇太极崩逝于盛京禁内的清宁宫寝。入关后四帝,顺治帝和乾隆帝,均逝于禁内的养心殿;康熙帝逝世于他常居的畅春园;雍正帝则逝于他常居的圆明园。可见,有清一代自入关以来,嘉庆帝是头一个死在京外的皇帝。

陪同嘉庆帝行围的皇二子绵宁遵遗诏,就地继承皇位。绵宁面临的头一个问题是,嘉庆帝的遗体怎梓运回京城?由于事出突然,避暑山庄根本没有预备棺木,而梓宫就地打造,也无合适良材。绵宁想起了宫中贮有现成的棺木,向系拆散收贮,但热河与北京相距遥远,只能派人赶紧将棺木送至热河。第二天,绵宁剪去头发,穿起丧服,向北京发出了一道六百里加急谕令,告诉留京的王大臣将宫中原备的棺木,火速远并承德,务必昼夜行走。为方便运输,哪怕把棺木的帮、盖、底拆开,用毡包好,送到之后再合成也行,务必要早、要快。这道谕旨的全文内容如下:“此间无合制良材,京城原有先备下梓宫,着留京王大臣、内务府大臣,即刻派员设法运送前来,饬令昼夜兼程,万勿迟延,可将帮、盖、底拆开包裹,俟运到此处再行合成。再,朕三弟、五弟俱应速来叩谒,即刻准备稳妥快速车辆,限定日期起程。由六百里加紧传谕。”可见绵宁的急迫心情。

装上皇帝遗体的棺木称为梓宫。嘉庆帝的遗体如果放进从北京运来的棺木中,是要一路用人力扛抬回北京的,所以若要梓宫顺利回京,还须沿途道路桥梁平稳通畅,这是绵宁遇到的第二个问题。为此,特发出第二道上谕,命直隶总督方受畴将梓宫回京所经道桥及芦殿“尽心妥办。”

第三天,留京王大臣的奏章已到:突闻大行皇帝龙驭上宾,恳请皇上节哀。查得内务府有乾隆年间备用的楠木梓宫一分,—向拆散保存,梓宫内应用的各项物件,也已预备齐全,都送到即将离京的皇三子绵恺、皇五子绵愉那里,一齐带往热河。道光帝看了奏折,放了心,棺木不成问题。只剩第二件,道桥是否稳固了。这时,方受畴的回奏也到了,先请皇上节哀,并保证说:“沿途道桥敬谨督办”。道光皇帝担心地批答道:“不可作为空谈。”

八月初一日,小殓后的嘉庆帝遗体装在了从京城送来的棺木里,称为大殓,从烟波致爽殿移到了澹泊敬诚殿安放。大殓完毕,只等运回京城了。道光帝又催促起道桥来:大行皇帝已升梓宫,一应事宜,已办理妥备,不日将奉移回京。方受畴要将沿途道桥察看好,桥梁一律宽平坚稳。道路窄狭之处,最关紧要。

道光帝最不放心的,是霸昌一带道桥,为此又连发二道谕旨:梓宫从热河过关以后,就是霸州昌州所属境地,沿途桥道最关紧要,已有谕旨令方受畴慎重督办。又传谕龄住,令他即日遍看霸昌境内道路,逐细察看,桥梁必须宽平坚固,跸道必须宽展,如有山径窄狭的地方,能绕过越过的,赶紧修垫,不能绕越的,应想什么办法,得赶紧妥协筹办,“梓宫经过,万分安稳,是为至要”。

对于道桥之事,道光皇帝虽然着急,但起初的估计还很乐观,八月初三日还对内阁说,“大行皇帝梓宫,即日奉移回京”,认为回京时日马上就到。但随着时间的推移,越来越认识到修筑道桥的艰巨性。

八月初四日,又传谕,把从热河至北京的沿途应搭设的芦殿划分三段,令人分工负责修筑。自热河到古北口一段,命跟随圣驾的工部与热河都统承办。古北口以内,令在京工部会同直隶总督承办。自此以后,对这三段工程,又不断催促。眼看着从八月初一到八月初七日,嘉庆帝遗体大殆之后已经停放七天,因道桥芦殿没有完工,还定不下来回京日期,道光帝“忍恸焦思,日甚一日”,先是传谕军机大臣:“所有口外芦殿桥梁最为紧要,着穆彰阿督饬热河道玉彰昼夜赶办,能早一日,务紧一日,能早一刻,务紧一刻,万勿稍有稽延。”

初八,道先帝定下了回京起程至迟不超过初十四日的决心。因为嘉庆帝逝世满月祭礼是八月二十五日,必得在皇宫举行。梓宫在路上要行走十来天,过了十四日再走,二十五日就要赶不到京城了。道光帝焦虑难安,不断催促穆彰阿、诚安、方受畴等昼夜赶办道路芦殿,“勿得延迟,致干重咎”。在道光帝连连催促下,沿途道桥芦殿总算大致修好。

“灵驾”起程,是要选择时辰的,经过卜算,十三、十四日都不相宜,惟有十二日卯时最吉,因此,道光帝定于八月十一日卯时行启奠礼,八月十二日卯时正式起程。这时嘉庆帝遗体己在淡泊诚敬殿停放了12天,离嘉庆帝去世已有17天之多了。

十二日这天,道光帝跪送嘉庆帝梓宫由避暑山庄启行,待梓宫走后,再骑马由小路预先赶到芦殿,在那里跪接梓宫。就这样,一程又一程,整整走了10天。所说光是移灵队伍就相当的庞大,例用一百二十八人大杠一份,沿途十宿,每宿分六十班,每班需设押杠官四名,自少卿科道以下,主事以上的官员,全都得参与其事。另设幡杠一份,沿途分三十班,每班派部员官员四名,包衣官四名负责管辖。生前一向主张节俭、不事增华的嘉庆帝,这时已经由不得他了。

二十二日,梓官终于赶在了满月祭礼之前到达紫禁城,从安定门、东华门、景运门进入乾清宫,奉安于宫内。二十三日举朝上下行殷奠礼,并决定从这一天开始到九月十六日大祭礼止,每日在几筵前献奠三次,早以辰初三刻;午以午正一刻;晡以申初三刻,自道光帝以下,王公百官皆齐集举哀。二十五日,大学士九卿等议上嘉庆帝尊谥,徽号为“受天兴运敷化绥猷崇文经武孝恭勤俭端敏英哲睿皇帝”,庙号为仁宇。还是在这一天,命使臣赴朝鲜、琉球、暹罗、越南、缅甸诸朝贡国颁给遗诏,以示诏告天下四方的意思。

清代皇帝丧仪的惯例是,王公百官等应成服人员,从初丧那天算起,持服27天,然后除却丧服。现在嘉庆帝梓官到京是八月二十二日,距七月二十五日初丧已是27天,如果按惯例于这天除服,那么文武百官们刚一见到大行皇帝的梓宫,便脱去丧服,似不成体统,且梓宫到后,于宫中还要举行一系列致祭典礼,也都应该穿丧服参加,于是嘉庆帝的治丧大臣门决定,除了恭理丧仪人员、殡宫守卫执事人员按规定于100天除服外,其余应该在27天除服的人,都改在大祭礼后除服。嘉庆帝的大祭礼是在九月十六日举行的,所以为嘉庆帝服丧的人,因嘉庆帝遗体运送的耽搁,比27天之外又多穿了25天丧服。从七月二十五日至九月十六日,整整穿了51天。

道光帝即位后,一方面处理政务,一方面仍然得继续抓紧办理皇考的丧葬事宜。九月初十日,他下令将大行皇帝的梓宫从紫禁城乾清宫奉移于景山观德殿殡宫暂时安放;同时拨银十万两,对原建于太平峪的陵寝工程进行最后的增饰,并正式宣布将嘉庆帝的山陵定名为昌陵。道光元年三月,以昌陵增饰工程全面竣工,道光帝决定将大行皇帝梓宫从景山观德殿奉移山陵。三月二十三日行大葬礼,将嘉庆帝永远安葬于昌陵地宫。三月二十八日恭奉仁宗睿皇帝、孝淑睿皇后神位升附太庙,次日升附太庙礼成,颁诏天下。至此,嘉庆帝的丧葬仪典全部完成。

道光元年七月,将近仁宗逝世一周年的日子。周年大祭,在丧礼中是隆重的礼节。为了报答先父对自己的培养和重托,一向以忠孝自律的道光帝决定,亲自去昌陵,到父亲陵前行周年大祭礼。嘉庆帝的忌日是七月二十五日,道光帝定于七月二十日那天从京城动身。

可是天不作美。七月份,正是阴雨连绵的日子。从七月十八日夜间起,京城地区滂沱大雨便下个不停,一直到十九日一整天也没停。二十日这天,道光帝冒雨如期启銮出宫,这时街上积水已深达四五尺。当銮驾行进到西安门时,直隶总督方受畴奏报说:“前方道桥多已被水冲毁,人马断难行走。”道光帝听说后,亲自到广宁门外查看,确如所奏。不得已,只得掉头还官。

回到宫中,道光帝愁眉不展,闷闷地枯坐。谁知将近中午时,浓云消散,宿雨放睛,喜得道光帝赋诗一首:“阴雨连朝降,长途暂缓程。一诚叩天佑,无已慕亲情。乍睹浓云散,欣瞻碧汉晴。亟催疏积潦,拜谒利遄行。”道光帝重新拟定了一个计划:二十二日出城,兼程前进,当天驻跸黄新庄,二十三日赶到涿州,二十四日赶到梁格庄,二十五日到达西陵,立即谒泰陵、泰东陵,然后至父亲的昌陵行大祭礼,礼毕立即返回。当天驻跸秋澜,二十六日回到涿州、二十七日到黄新庄,二十八日进京还宫。

为保证二十二日出城顺利,道光帝特传旨给内阁,“派步军统领、顺天府府尹、直隶总督等,各督率所属部下,将北京至昌陵所有沿途积水的地方,该疏通的疏通,桥梁道路,该修垫的修垫,务必在二十二日前完工。”

传下这道谕旨后,道光帝还不放心:毕竟天气晴雨难定,万一下次出行又不顾利,不能如期到达昌陵,父亲陵前岂不没有了行礼之人?于是又另下一道谕旨,今四弟绵忻立即觅道出城,单独前往昌陵,如果自己真的不能如期赶到,就由绵忻代替自己行礼。假设绵忻也因水阻,到不了昌陵,那就在二十五日那天,由已在昌陵的奕亨行礼。为此,又把行大祭礼时本应由自己宣读的条文,由驿站传送至昌陵,预备到期时,无论是绵忻还是奕亨代替致祭,都由内阁学士色克精额宣读。

虽然布置得周密,但还免不了心里着急。第二天道光帝早早起床,督促直隶总督方受畴、提督徐锟,说天气从昨天起放晴,趁此机会,赶快设法办理沿途道桥。路上泥泞一些不要紧,有零星的一两座桥梁不整齐也没关系。最要紧的是清除路上的积水,不致阻隔人马。又传令给内阁,叮嘱所有派出沿途管道的官员,在圣驾过后仍要坚守岗位,把御道桥梁看管好,恭候皇太后安舆通过。

经过一番仓促的准备,八月二十二日,道光帝奉皇太后二次出宫,按计划赶住昌陵。出城的时候,天气还是好好的,君臣都很高兴。走到芦沟桥龙王庙,道光帝还进庙拈了香。不料再往前走,又下起大雨来。恨得道光帝在诗中写道:“昨朝新霁喜天开,何意中途雨又来!”道光帝率人马尽力在雨中跋涉,勉强走到黄新庄行宫。而皇太后的车舆行进到二老庄,就因为泥淖难行,回了銮,当晚住在了芦沟桥的龙王庙,预备第二天回京。道光帝不放心,派皇长子奕纬随扈皇太后回京,并派王大臣和文武员弁沿途护卫。

到了黄新庄,由于雨势未止,泥涂塞道,王大臣们合词恳请道光帝回京,不要再往前走了。可是道光帝总不死心,他让御前侍卫容照和总督方受畴前往沿途查看道路情况。他们冒着大雨回来奏报说,“良乡以南,积水汪洋达数十里,泥淖深陷,人马不能驻足”。道光帝听了,长叹一声,落下泪来。看来上天注定,周年祭不成父亲了,因为即便呆在黄新庄不走,等待雨水消退也要数日光阴,那时再赶往昌陵,无论如何也来不及了。他只得洒泪忍痛,再次取消了行程,定于二十日还宫,正是“勉顺群臣再三请,哪禁挥泪湿尘埃”。

二十四早,道光帝从黄新庄行宫往回走。因为即使不能到昌陵父亲墓前行礼,也要在二十五日前赶回京城,到宫中奉先殿、寿皇殿这些供奉有父亲神位和遗容的地方行礼。道光帝骑在马上,远望昌陵,“终有云山之隔,悲从中来,不能自己”。他怀着悲痛的心情,赋诗一首,痛述自己伸孝不成的遗憾:“积潦横前路,浮云隔近城。遄归荐原庙,聊达寸衷诚。”

七月二十五日嘉庆周年大祭这天,绵忻代替道光帝在昌陵行了礼,无奈的道光帝本人只好到奉先殿、寿皇殿拈了香。

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《九乐棋官方下载》嘉庆去世一向忠孝自律的道光为什么不拜父?

周年庆典是葬礼中的一个盛大仪式。

道弟向来忠孝自律。

为什么不亲自去他父亲的长陵祭拜?这必须从嘉庆皇帝在承德被雷击身亡说起。

嘉庆皇帝之前,大部分清朝皇帝都死在北京。

入关前,努尔哈赤在回巡幸清河的路上死在九吉堡,但离沈阳盛京区只有四十里,距离不远;皇太极崩,死于盛京清宁宫。

入关后,顺治皇帝、甘龙皇帝等四位皇帝死于禁养心殿;康熙皇帝死在长春园,他经常住在那里;雍正帝死于他经常居住的圆明园。

可见嘉庆皇帝是清朝入关以来第一个死在京外的皇帝。

嘉庆帝次子冕宁根据遗诏当场继承皇位。

冕宁的第一个问题是,嘉庆皇帝的遗体在黎姿将如何运回北京?因为事发突然,避暑山庄没有棺材,自贡是当地建的,没有合适的材料。

冕宁记得宫里有现成的棺材,和存放的地方是分开的。

但是热河离北京很远,必须尽快把棺材送到热河。

第二天,冕宁剪了头发,穿上丧服,向北京发了六百多份急令,告诉留在北京的国王赶紧把宫里准备的灵柩带到承德,日夜辛苦。

为了方便运输,即使棺材的帮、盖、底拆开,用毛毡包好,发货后再合成,也要尽快、快速完成。

这一法令全文如下:“此处无好料可造。

起初北京准备梓宫,马上派人去试送,命他们日夜赶工。

在没有任何延迟和帮助的情况下,盖子和底部可以被拆开,然后合成并运输到这里。

还是那句话,我的三弟和五弟要尽快拜访,马上准备安全快捷的车辆,限定出发日期。

把新闻收紧600。

”由此可见冕宁之急。

装皇帝遗体的棺材叫自贡。

如果把嘉庆皇帝的遗体装进从北京运来的棺材,用人力运回北京。

所以自贡要想顺利回京,沿途的道路桥梁必须畅通无阻,这是冕宁遇到的第二个问题。

为此,下了第二道圣旨,命直隶总督处理道桥、鲁甸,从自贡回京。

第三天,王在北京的追悼会到了。

突然听说大航海皇帝是客人,请皇帝吊唁。

乍得有一把乾隆年间备用的楠木自贡,单独保存。

梓宫用的东西已经准备好,和即将离京的皇三子绵凯、皇五子绵玉一起送到热河。

刚刚看完奏章,刀松了一口气。

棺材不是问题。

只剩下第二个了。

道路桥梁稳定吗?这时,方寿畴的回音到了。

他首先请皇帝吊唁,并承诺,“沿途道路桥梁,必恭必敬监管。

”。

道弟焦急地答道:“说空话就不要行动。

”八月的第一天,嘉庆皇帝的遗体在一个小葬礼后被放在从北京送来的棺材里,这被称为大葬礼。

他们从偌大的大厅搬到了棉博大会堂。

大衣做好了,就等着运回北京了。

催桥起航:陛下已升宫,万事俱备,过几日冯回京。

沿途所有道路桥梁都要检查,所有桥梁都要宽、平、稳。

道路的狭窄是最重要的。

道地最担心的是巴昌周边的道路和桥梁。

为此,他先后颁布了两个法令:过了热河,自贡就是巴州常州所属之地,沿途桥梁道路最为重要,所以党一直由境内严密监管。

他还传播了“活着”这个词,让他整天看着巴昌的路。

仔细检查,桥一定要宽,桥一定要稳,路一定要宽,路一定要宽。

如果有狭窄的山路可以绕行或者穿越,那就赶紧修垫子,但是不要绕行。

应该做的是妥协,迅速做好准备。

“自贡的通道极其稳定,这是最重要的。

”道光虽然对路桥感到焦虑,但他的初步估计还是很乐观的。

8月3日,他还告诉内阁“自贡皇帝即日回京”,以为回京之日快到了。

但是随着时间的推移,越来越多的人意识到修路架桥的难度。

8月4日,又颁布法令,将热河至北京一带本应修建的鲁甸分为三段,分工负责修建。

从热河到古北口,工信部和热河都在管,命令他们跟着盛家。

在古北口,北京的工商部将与直隶总督共同承担该项目。

此后,这三个项目一直在敦促。

从8月1日到8月7日,嘉庆皇帝的遗体在极其危险的条件下停放了七天。

由于道桥路店未完工,回京日期无法确定,道光帝“焦虑不安,病情越来越重”。

首先,他对军务大臣说:“鲁甸口外的桥都是最急的,你可以早一天跟张穆阿杜河的张裕跑一整天。

”此令刚发,又有一令发来曰:“正月已过七日,自贡峰岸之日未定。

我正饱受这种焦虑的折磨。

笔者每天都是没日没夜的绕着古北口的鲁甸桥跑,来规划自贡的步行站。

导入时可能会出错,先玩。

”农历八月初八,道县皇帝决定不迟于正月十四回京。

因为嘉庆皇帝死后的满月祭祀是在八月二十五日,必须在宫中举行。

自贡要在路上走十天,过了十四天,二十五天就要错过京城了。

焦急之中,他不断催促张穆、程安、方守玉等。

日夜不停地跑着鲁甸路。

“如果不拖延,会造成很大的责任”。

在道光帝的催促下,一路上的一座公路桥,——鲁甸,终于大致修好了。

为贾玲的离开选择一个小时是必要的。

经占卜,十三、十四日不合适,但十二日最吉利。

因此,道光定于8月11日在石矛举行饮酒仪式,8月12日在石矛正式出发。

此时,嘉庆帝的遗体已经在冷漠的程静厅停放了12天,也就是嘉庆帝去世后的第17天。

12日,道光帝单膝跪地送嘉庆帝自贡出避暑山庄。

子贡走后,他沿着小路骑到鲁甸,在那里跪下迎接子贡。

就这样,又走了一趟,走了10天。

据说光是精力充沛的团队就相当庞大了。

例如,在一个大酒吧里将使用一百二十八个人,并将十个晚上分成六十个班。

每班需要四名官员负责律师事务。

邵青支路以上及以下的所有官员都必须参加。

还有栏杆,沿途分30级。

每班分配四名部长和四名涂层官员。

嘉庆帝一直提倡节俭,对中国的发展毫无贡献,现在已经不允许了。

22日,梓官终于在满月祭祀仪式前抵达故宫,从安定门、东华门、荆门进入干青宫,在宫中供职。

23日,他再次举行殷的饮酒仪式,并决定从这一天到9月16日的大祭祀仪式,早于陈的第三天,在几次酒宴前一天拜三次;中午,是午前一刻;第三天,沈从道光帝下来,群臣聚集哀悼。

25日,大学士九卿举行嘉庆帝追悼会,会徽“天行云,隋崇文成,武”并以殿名命名。

这一天,他命令使臣向朝鲜、琉球、暹罗、越南、缅甸等朝贡国进贡,以示昭告天下的意愿。

在清朝,皇帝失礼是一种习惯,也就是王子、官员等等。

你要从服丧的第一天开始服27天,然后脱丧。

嘉庆帝梓官抵京是八月二十二日。

距离他7月25日的早逝已经过去了27天。

如果说这一天的习俗是脱衣服的话,那么文武百官一见到大朝梓宫就脱下丧服,似乎就不太合适了。

子贡到来后,宫中要举行一系列的仪式,所有的人都要穿上丧服参加。

于是,嘉庆帝的治丧大臣决定,除了参加丧仪和葬礼外,还要在9月16日举行嘉庆帝的大典,所以为嘉庆帝哀悼的人穿丧服的时间比穿了27天的人多25天。

从7月25日到9月16日,用了51天。

道光即位后,一方面处理政务,另一方面还要继续关注科举的丧事。

9月10日,他下令将大皇帝的梓宫从紫禁城的干青宫移至景山关帝庙殡仪馆临时安置;同时拨出10万两银元,对原建于太平峪的陵墓进行最后的装修,正式宣布嘉庆帝的陵墓命名为长陵。

道光元年三月,长陵的装饰工程全面完工,道光帝决定将景山的关德殿陵墓迁至自贡。

3月23日,举行了隆重的葬礼。

嘉庆皇帝永远葬在长陵地宫。

3月28日,仁宗睿皇帝和萧淑睿皇后升上太庙。

第二天,他们被提升到祠堂,向世人展示。

至此,嘉庆皇帝的葬礼仪式完成。

道光元年七月,是仁宗逝世一周年。

周年庆典是葬礼中的一个盛大仪式。

为了报答父亲对我的栽培和重托,一向忠孝自律的道光帝决定亲自前往长陵,在父亲陵墓举行周年纪念仪式。

贾皇帝忌日是七月二十五日,道光定于七月二十日出京。

但是天空并不美丽。

七月是一个雨天。

从7月18日晚开始,北京的暴雨一直持续到19日。

20日,道光帝如期冒雨出发,当时街上的积水深达四五尺。

据报道,当栾家军行进到Xi天安门时,直隶总督说:“我们面前的许多道路和桥梁都被水冲走了,人们很难行走。

”道帝听说后,如愿以偿,亲自去广宁看了。

只好,只好求助于警官。

回到皇宫,道光帝哭丧着脸坐着。

谁知,临近中午,浓云消散,老雨落在我身上。

我很庆幸道光写了一首诗:“雨露北归,旅途久悬。

”真诚的磕头祈求上帝的祝福,没有对爱情的渴望。

第一眼看到的是厚厚的云层,很高兴看到碧寒是晴天。

我劝你积累财富,向你的利益致敬。

道光帝重新起草了一个方案:22日去日本,一路前行,当天驻守黄辛庄,23日抵达涿州,24日抵达梁格庄,25日抵达西陵,立即前往泰陵和太东陵,然后前往父亲的长陵大祭,仪式结束后立即返回。

同一天,他留了下来道光宣扬了这一意愿,但他仍然不放心:毕竟,天气是不确定的。

如果他不能按时到达长陵,父亲墓前岂不是会有礼炮,以防他下次出行不注意利益?然后颁布了一项法令。

今天,四哥绵心立即找到了出城的路,只身前往长陵。

如果他真的不能按时到达,绵心会向他敬礼。

假设绵心因水阻不能到达长陵,那么25日,已经在长陵的易亨会向他行礼。

正因如此,大祭祀上应该自己念的文章,才被驿站传到长陵。

准备工作完毕,勉新和义恒代替祭祀仪式,由内阁学士宣读。

虽然安排的很细致,但我还是很担心。

第二天,道光帝早早起来,催促直隶总督兼知府徐坤收下财物,说从昨天开始已经放晴了,趁此机会赶紧想办法处理好沿途的道路桥梁。

路是否泥泞并不重要。

如果有一两座零散不整齐的桥也没关系。

最重要的是清除路上的积水,以免堵人。

他还向内阁下了一道命令,告诉沿线所有官员要派人,仍然要坚守岗位,好好守着御道桥,等待安瑜太后出关。

经过一番仓促的准备,道光帝在担任太后后的8月22日第二次出宫,按计划抓到了长陵。

我在外地的时候,天气很好,很开心。

道弟走到卢沟桥龙王庙,在庙里烧香。

不远处,又下起了大雨。

我讨厌道光帝在他的诗里写道,“昨天,我为新的一天而高兴。

中间又下雨了是什么意思!”道光带领部队在雨中跋涉,勉强走到黄辛庄宫。

慈禧太后行军至二郎庄,因泥而归滦。

当晚,她住在卢沟桥龙王庙,第二天准备回北京。

道光不放心,派长子慈禧太后回京,又派王和一些文官看守道路。

当我们到达黄辛庄时,因为雨没有停,道路被泥浆堵住了。

王联名请求道光帝回京,停止前进。

然而,道光帝没有放弃,于是他让卫兵赵嵘和总督方方沿路检查。

他们冒着大雨回来报告说:“良乡南边有几十里的积水,人停不下来。

”光听着,叹了口气,流下了眼泪。

周年祭似乎注定要当爸爸了,因为即使他留在黄辛庄,等雨停了几天再去长陵也来不及了。

他只好落泪,忍痛再次取消行程,被安排于20日回宫。

这是“督促他的大臣们再三要求禁止哭泣和湿尘。

”24日早晨,道光帝从黄辛庄宫走回来。

即使不能在长陵给父亲上坟行礼,也必须在25日前赶回北京,到宫中供奉父亲神灵和遗骨的奉先殿和寿皇殿行礼。

道帝骑在马上,远远地看着长陵。

“总会有一座云山,悲从那里来,所以他做不了自己。

”。

悲痛之余,他还写了一首诗,表达自己未能尽孝的遗憾:“贫如洗,云近城。

回原寺,诚心谈。

”7月25日嘉庆祭日,绵信在长陵代替道光帝,但道光帝本人要去奉先殿和寿皇殿烧香。

乾隆为何要降低儿媳孝淑皇后的丧礼规格?

今天来聊聊嘉庆皇帝的第一任皇后——孝淑皇后喜塔腊氏。

孝淑皇后是道光皇帝的生母,但因为她在嘉庆二年(1797年)便过早去世,所以,在史书中的存在感并不是很高。

孝淑皇后引人关注的一个地方,就是在她去世后,乾隆和嘉庆并没有按照皇后的规格,为其办理丧事。

很多人说,乾隆皇帝之所以不给儿媳孝淑皇后办个像样的葬礼、而且又做主将嘉庆的侧妃钮祜禄氏扶正,是因为嫌弃孝淑皇后的出身太低。

今天就通过史料来看一下,事实真是如此吗?孝淑皇后,喜塔腊氏,满洲正白旗,副都统兼内务府总管和尔经额的女儿。

孝淑皇后的父亲不是很有名,但是,她祖父常安的同族堂兄弟——大学士来保,却是乾隆皇帝身边的大红人。

根据《清史稿·来保列传》记载,来保一开始是隶属内务府的包衣。

来保,字学圃,喜塔腊氏,满洲正白旗人。

初隶内务府。

——《清史稿·卷三百二·列传八十九》因为受到乾隆皇帝的赏识和重用,来保一家被抬入满洲正白旗,摆脱了包衣身份。

上以来保奉职勤,命改隶正白旗满洲,所立佐领准世袭。

——《清史稿·卷三百二·列传八十九》《八旗通志》记载,来保正式由正白旗内务府抬入正白旗满洲世管佐领的时间,是在乾隆六年(1741年)五月。

谨案:新增第十八佐领。

乾隆六年五月,因原任大学士来保宣力有年,奉旨由正白旗内务府抬入正白旗满洲,赏给世管佐领,令来保管理。

续以其子诚伦、孙灵椿承袭。

乾隆三十七年七月奉防作为公中佐领。

——《八旗通志》军机处满文档簿史料中,有乾隆六年(1741年)正月二十九日题为“为内大臣来保办事勤劳著照先例加恩准其入旗事”的记录,说明在那个时候,乾隆皇帝就下旨将来保的家族抬旗了。

孝淑皇后,是在乾隆二十五年(1760年)八月二十四日出生的,这时她们家早已不是内务府包衣身份,而是位列上三旗(镶黄、正黄、正白)。

而她的父亲,又是正二品的高级官吏。

所以,孝淑的出身,并没有大家想象得那么差。

乾隆三十九年(1774年)二月的八旗选秀,14周岁的孝淑,被乾隆指婚给皇十五子永琰(后来的嘉庆皇帝)当嫡福晋。

乾隆皇帝早在乾隆三十八年(1773年),就已经秘密定立永琰为皇太子了,所以,他为永琰挑的正妻,实际上就是未来的大清皇后,肯定不会找一个出身太差的。

乾隆三十九年(1774年)四月二十七日,喜塔腊氏与14周岁的永琰成婚。

孝淑刚嫁给永琰的头几年,并没有生下孩子。

他们的第一个孩子,是在成婚6年后出生的。

这并不是说孝淑她不得宠。

因为在他俩成婚后2个多月,即乾隆三十九年(1774年)七月十五日,永琰的养母庆贵妃薨逝,他们需要守孝。

乾隆四十年(1775年)正月二十九日,永琰的生母令皇贵妃又薨逝了,他们又要守孝。

这样,生孩子的事情,自然是被耽搁了。

永琰的长子出生于乾隆四十四年(1779年)十二月二十九日,生母是格格刘佳氏(永琰登基后封为諴妃)。

这个孩子在乾隆四十五年(1780年)三月初六便夭折了,不到2周岁。

永琰的长女出生于乾隆四十五年(1780年)四月十一,生母是关佳氏(后来的简嫔)。

这个孩子也只活到3周岁多点,在乾隆四十八年(1783年)十一月初一夭折。

孝淑在乾隆四十五年(1780年)四月三十日,才生下她的第一个孩子(皇次女)。

这个女儿也是在不满3周岁的时候,即乾隆四十八年(1783年)八月初十早夭。

乾隆四十七年(1782年)八月初十,孝淑生下永琰的皇次子绵宁,就是后来的道光皇帝。

乾隆四十九年(1784年)九月初七,孝淑又生下一个女儿,即庄静固伦公主。

这位公主虽然没有早夭,但也只活到27周岁。

乾隆五十年(1785年)七月十四日,孝淑怀孕3个月的时候,突然流产了。

(七月)十五日,姜晟请得十五阿哥福晋妊娠三个月。

忽于十四日戊时,腹痛腰酸,血分大下,已经小产,但下血过多,以致心跳头晕,身软懒食。

——《清宫医案研究》根据医案记载,孝淑的身体,一直都挺健康的。

可是,自从她在乾隆四十五年开启生育模式之后,连续几年不停地生育,导致身体状况开始走下坡路。

乾隆五十年的那次小产,又失血太多,孝淑因为血虚,身体一直都没有恢复。

古代女人生孩子,就是往鬼门关走一遭,还真是没说错。

孝淑从25周岁之后,就没有再生育过。

好在她唯一的儿子绵宁,还是比较长寿的。

乾隆皇帝对绵宁这个孙子,还是很喜爱的。

乾隆一直都想立自己的嫡子为皇太子。

有一部分原因是他深爱富察皇后,但是,更主要的,用他自己的话来说,就是“必欲以嫡子承统,行先人所未曾行之事,邀先人所不能获之福”。

因为康熙、雍正,包括乾隆他自己,都是庶出,所以,乾隆想要率先打破这个定律。

可惜,事与愿违,富察皇后生的2个嫡子都先后夭折。

现在,他的儿子永琰有了个元妻生的嫡子,乾隆皇帝想,没准他的心愿,可以在孙子这里实现了。

乾隆五十六年(1791年)八月二十二日,当9周岁的绵宁,在木兰围场行猎时,射中了一只鹿后,80周岁高龄的乾隆皇帝非常高兴,不但赐给小绵宁一件黄马褂、外加双眼花翎,还专门赋诗一首,记录下孙子这个辉煌的时刻。

甲子。

上行围。

皇孙绵宁,年十岁,中鹿,赐黄褂、双眼花翎。

御制《威逊格尔行围志事》诗,曰:尧年避暑奉慈宁,桦室安居聪敬听。

老我策骢尚武服,幼孙中鹿赐花翎。

是宜志事成七律,所喜争先早二龄。

家法永遵绵奕叶,承天恩贶慎仪刑。

——《清实录·乾隆朝实录·卷之一千三百八十五》乾隆皇帝在“所喜争先早二龄”下做的批注是:“予昔以十二岁随侍皇祖进围,今绵宁甫十岁更早予二年,可喜之至”。

乾隆皇帝拿绵宁和自己儿时做比较,可见,他对绵宁是非常满意。

嘉庆元年(1796年)十二月十三日,已经是太上皇的乾隆皇帝还和嘉庆皇帝一起,亲自去阿哥所看望刚娶了媳妇不久的绵宁,并在那里一起吃饭。

甲申。

太上皇帝同皇帝幸绵宁阿哥所进膳。

——《清实录·乾隆朝实录·卷之一千四百九十五》儿子这样受到乾隆皇帝的重视,孝淑也会感到很欣慰了。

乾隆六十年(1795年)九月初三,乾隆皇帝对外宣布,立皇十五子永琰为皇太子。

这样,孝淑也随之成为皇太子妃。

嘉庆元年(1796年)正月初一,永琰登基为嗣皇帝。

正月初四,太上皇乾隆册封孝淑为皇后、侧妃钮祜禄氏为贵妃、刘佳氏为諴妃、侯佳氏为莹嫔。

正月十三,乾隆下旨,将孝淑的哥哥盛住封为侯爵。

如果他今后表现好的话,还可以晋封为公爵。

今朕既传位嗣皇帝,应将太子妃册立为后。

所有嗣皇后弟兄内,惟盛住尚可造就,亦照从前加恩例,赏给侯爵。

即著盛住承袭,或俟将来再晋封公爵。

——《清实录·乾隆朝实录·卷之一千四百九十四》可是,孝淑才成为嗣皇后的第二年,即嘉庆二年(1797年)二月初七,便去世了,年仅37周岁。

皇后的丧礼,按照惯例,应该办得很隆重。

可是,孝淑只是“嗣皇后”,本质上只能算是“太子妃”。

又因为乾隆这个太上皇还健在,且已经86周岁高龄了,比较忌讳办丧事这种不吉利的事情。

所以,乾隆将孝淑的丧礼规格,给降低了,只辍朝五日,所有王公大臣、官员、士兵、百姓,也只是穿素服七日,不用摘缨,可以照常剃发。

嘉庆皇帝也只穿素服七天,等到目送孝淑的梓宫移到静安庄后,就可以换回常服。

戊寅。

敕谕:本日未刻,嗣皇后薨逝,所有应行典礼,原当照例举行,但皇帝侍奉朕躬,而臣民等亦皆礼统于尊,著改为辍朝五日。

皇帝穿素服七日,遇有奠醊,再行摘缨,俟目送奉移静安庄后,皇帝即换常服,回圆明园。

皇帝之皇子、公主、福晋、及派出孝之王公阿哥等,均照例成服。

所有王公大臣、及官员兵民人等,俱素服七日,不必摘缨,照常薙(tì)发。

——《清实录·乾隆朝实录·卷之一千四百九十六》jiǎn)发,所有王公大臣、文武百官、有职务的没职务的宗室觉罗等等一大帮人,都要穿上丧服。

就连在丧期内来京的人员,都要照例穿丧服。

诸王以下文武官员,还要斋戒27天。

总理丧仪王大臣等奏准,皇帝持服用素绸,九日不办事。

妃嫔以下、皇子、皇子福晋,咸服白布,截发辫、翦发。

王以下文武官员、及公主福晋以下、乡君奉恩将军恭人以上、民公侯伯一品夫人以下、侍郎男夫人以上、皇后姻戚男妇、内府三旗佐领内管领下官员、护军领催等之妻、内管领下几筵前执事男妇、并革职宗室觉罗等,俱成服,齐集举哀。

外藩额驸王公台吉公主福晋郡主等、朝鲜国使臣,于服内来京者,亦成服。

日三次奠献。

诸王以下文武官员、俱斋宿二十七日。

——《清实录·乾隆朝实录·卷之三百十一》与富察皇后相比,孝淑皇后的丧礼仪制是“寒酸”了些,可这也是没办法,用嘉庆自己的话说,就是“母仪未久,且昕夕承欢,诸取吉祥”。

嘉庆还另外下旨,辍朝期间,各衙门像往常一样,该干嘛干嘛;七日服丧期间,在圆明园值日、或者去圆明园奏事的大臣等,都穿常服,但不挂珠。

意思就是,最大的Boss还开心地活着呢,孝淑的死,到不了举国哀痛的级别。

所有辍朝期内,各衙门章疏及引见等事,仍著照常呈递。

王公大臣官员等、虽有素服之例,但皇后册立甫及一年,母仪未久,且昕夕承欢,诸取吉祥。

此七日内,圆明园值日奏事之王大臣等、及引见人员,俱著常服,惟不挂珠。

——《清实录·嘉庆朝实录·实录卷之十四》嘉庆二年(1797年)五月二十日,孝淑皇后去世后过百日,乾隆便以“皇帝中宫不可久旷”为由,指定嘉庆的贵妃钮祜禄氏为继后(后来的孝和皇后)。

这么看来,当初乾隆将钮祜禄氏指给嘉庆为侧福晋,没准就盘算着,万一哪天孝淑不在了,好让出身不错的钮祜禄氏顶替上去。

不过,乾隆也考虑到了,在孝淑刚去世不久举行册后大典不太好,就先封钮祜禄氏为皇贵妃,等孝淑丧期满二十七个月后,再行册后大典。

但皇后薨逝甫经百日,虽不便即举行继立皇后典礼,知应为皇帝先行册封皇贵妃。

今贵妃钮祜禄氏,系朕从前选择赐皇帝为侧福晋者。

观其人品,端谨庄重,且能率下。

即将贵妃钮祜禄氏,册封为皇帝之皇贵妃,表率宫庭,上以孝养朕躬,佐皇帝以绥福履,襄成内治。

俟二十七个月后,再举行册立皇后典礼外,所有册封皇贵妃典礼,著该部衙门,查例办理。

——《清实录·乾隆朝实录·卷之一千四百九十六》佟佳氏,在道光十三年(1833年)四月二十九日去世,道光就迫不及待地在道光十四年(1834年)十月十八日,给孝全皇后行皇后册封大典,根本不满二十七个月。

由此看来,乾隆降低儿媳孝淑的葬礼规格,完全只是为了给自己讨个吉利,并不是针对孝淑本人。

嘉庆皇帝没有争取为孝淑皇后办隆重的丧事,并不是因为他不在意孝淑,只是因为“人在屋檐下,不得不低头”。

他当时虽然是嗣皇帝,但是,一切事务的决定权,依然在乾隆皇帝的手中。

举个例子。

嘉庆元年(1796年),乾隆本打算将嘉庆皇帝的老师朱珪,召来京城当军机大臣。

嘉庆听说了之后,就在家里写贺诗,好等老师来京后,亲自送给他。

结果,这事被和珅给“打听”到了,便告诉了乾隆,还故意说:嗣皇帝是想借此培植自己的势力。

乾隆皇帝便问军机大臣董诰:“你怎么看啊?” 董诰很聪明,一边叩头,一边回答道:“我觉得嗣皇帝没做错什么啊。

”乾隆虽然没有继续追究这件事情,但是,便也打消了重用朱珪的念头。

嘉庆元年,授受礼成,诏朱珪来京,将畀以阁务,仁宗贺以诗。

属稿未竟,和珅取白高宗曰:“嗣皇帝欲市恩於师傅。

”高宗色动,顾诰曰:“汝在军机、刑部久,是於律意云何?”诰叩头曰:“圣主无过言。

”高宗默然良久,曰:“汝大臣也,善为朕辅导之。

”乃以他事罢珪之召。

——《清史稿·卷三百四十·列传一百二十七》嘉庆只是给自己的老师写个贺诗,都要遭到乾隆的怀疑,如果他不顾乾隆的感受,私自大操大办孝淑的丧事,那乾隆很有可能会换别人来当这个“嗣皇帝”。

为了安慰孝淑的在天之灵,嘉庆对孝淑的娘家兄弟非常照拂。

即便孝淑的哥哥盛住屡次犯错,嘉庆皇帝都对他进行宽大处理。

嘉庆五年(1800年)闰四月二十二日,嘉庆皇帝发现内务府居然将库房里的玉宝,列进了拟发售的物品清单中。

他便派军机大臣去查问总管内务府大臣盛住。

可是,盛住居然抵赖狡辩,惹得嘉庆皇帝大怒,将他那些肥差全部革去,只保留公爵的爵位,但却又另外授予他西陵总管内务府大臣的官职,让他去给嘉庆造陵寝。

盛住系孝淑皇后之兄,朕在藩邸时,深悉其为人器小贪利,今又屡次获咎,不可不加之惩戒。

伊所得公爵,本应革退,因系皇考所封,免其斥去。

其余各项职任差使,全行革退。

著以公爵授为西陵总管内务府大臣,办理万年吉地工程,常川在工督办。

——《清实录·嘉庆朝实录·卷之六十六》嘉庆皇帝本打算让盛住去戴罪立功,结果,盛住是从一个小米缸,直接掉进了另一个大米缸。

嘉庆九年(1804年)十二月十八日,盛住因为在每月初一、十五,私自命人代替他参加拈香典礼,还让人在陵寝禁地开采石块、破坏了陵寝风水,被嘉庆皇帝削去爵位及职务,改由他的弟弟孟住袭爵。

十二月二十二日,军机大臣会同刑部,给盛住判了个砍头的死罪,可是,嘉庆皇帝却将盛住的死罪,改为发配去乌鲁木齐。

盛住著加恩免死,发往乌噜木齐,自备资斧效力赎罪,限于二十四日起程,毋许逗遛。

——《清实录·嘉庆朝实录·卷之一百三十八》嘉庆十三年(1808年)六月二十五日,因为甎(zhuān,同“砖”)商孙兴邦控告笔帖式双福等人,在建造嘉庆的陵寝时,任意侵吞银两,嘉庆皇帝派军机大臣会同刑部堂官,对相关人等进行审问后发现,盛住居然在这次工程中侵吞了9万两。

盛住受恩优渥,从前屡经获咎,皆经格外保全,使其稍有天良,当如何实心图报。

乃伊以管工大臣中居首之员,竟敢侵用加价银两、并暗扣成数多至九万。

——《清实录·嘉庆朝实录·卷之一百九十七》盛住按罪当诛,但因为那时盛住已经去世,所以,嘉庆便将之前赏给他的镶黄旗汉军副都统官衔革除,并追回恤典,还抄了他的家。

盛住的儿子、孙子也都被革职,被分别发配去了黑龙江、吉林。

(盛住之子)达林、庆林、丰林、及(盛住之孙)崇喜、崇恩,俱著照议分别发往黑龙江吉林,即日起程。

——《清实录·嘉庆朝实录·卷之一百九十八》都说乾隆皇帝对富察皇后情深意重,而嘉庆皇帝对孝淑皇后的爱,其实也不比乾隆少。

嘉庆猝死后大臣并没有找到传位诏书,道光是怎么继位的?

太后直接下旨让道光继位。

一、嘉庆帝猝死

在嘉庆25年夏天的时候,嘉庆突然之间猝死,这一意外让群臣慌乱,让太后都感觉措手不及。紧接着,各位大臣都去钱乾清宫正大光明牌匾后面找传位诏书,但是很可惜,没有人找到诏书,此时的道光帝,并不知道自己要不要继位。虽然他认为皇位迟早是自己的,但是没有想到的是自己的父王居然没有写诏书,而且还突然去世。然后接下来的局势就发生了一些微妙的变化,因为不止道光一个皇子,还有三皇子和四皇子。估计接下来就有一场皇位之争。

二、太后直接下旨让道光帝即位

眼看着皇宫中的形势即将发生变化,这个时候身为皇后的纽库路士走了出来,直接告诉臣子,虽然皇帝并没有写下诏书,但是早就与我说明要传位于二阿哥。这个时候道光帝就对这位皇后感激不尽了,于是立刻登机之后,尊钮枯禄氏为皇太后,并且很孝敬。另外这也有个前提,那就是道光帝的个人综合素质以及平时的表现都让大成和嘉庆帝感到满意,不然的话也不会这么顺利的登基为帝。

三、权衡利益

从利益方面来考虑,虽然道光帝并不是当今皇后的孩子,而且当今皇后也有两个孩子,都是男孩,但是道光帝本身的表现就已经获得了皇帝和朝中的大臣认可,而且按照继承法要继位的话也是要轮到道官帝,所以这个时候如果皇后强行改变让自己的儿子继位,反而会引起一场军事纷争。因为道光帝肯定会不服这个结果,并且道光帝手上已经掌握了一定的军事权利。所以这个时候就不得不称赞,当时的皇后非常懂得权衡利弊,给了自己一个很好的晚年生活。


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文章名称:《嘉庆去世后道光为什么改服丧27天为51天》
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