华佗之死责任全在曹操吗揭秘曹操杀华佗的真正原因-未解之谜-775猎奇新闻网

揭秘曹操杀华佗的真正原因是什么？

受《三国演义》的影响，今天的许多史学家也大都认为，华佗不仅医术高明，而且医德高尚，时刻心系天下百姓的疾苦，不肯服侍权贵、专门为曹操一个人看病，于是借口妻子病重离开了曹操，曹操屡次催他回来他都不肯，最后曹操一怒之下把他给杀了。

华佗之死责任果真全在曹操吗？华佗真的没有任何过失吗？南京审计学院教授徐少锦先生和河北省平泉民族师范学校的林振清老师认为，华佗之死责任不全在曹操，两篇论文的发表，终于解开了华佗被杀的真正原因。

曹操为何要杀掉华佗呢？《三国演义》对此的解释可谓深入人心。在该书的第七十八回中，罗贯中详细地描写了曹操杀华佗的经过。

曹操为造建始殿，亲自挥剑砍伐跃龙祠前的梨树，得罪了梨树之神，当晚做了个噩梦，惊醒之后便得了头痛顽症，遍求良医，均不见效。

后来，华歆向曹操举荐了华佗，曹操立马差人星夜将华佗请来为他看病。华佗认为曹操头痛是因中风引起的，病根在脑袋中，不是服点汤药就能治好的，需要先饮 “麻肺汤”（按：也就是人们所熟知的“麻沸散”，是华佗发明的一种麻醉剂，然后用利斧砍开脑袋，取出“风涎”，才可能去掉病根。

多疑的曹操以为华佗是要借机杀他，为关羽报仇，于是命令左右将华佗收监拷问，致使一代神医屈死在狱中，而华佗所著的《青囊书》也因此失传。

揭秘曹操杀华佗的真正原因是什么？

华佗本为“士人”，入仕为官才是他的人生目标，从医仅是“业余爱好”。

在中国古代社会里，“万般皆下品，唯有读书高”和“学而优则仕”是众多读书人的信条。华佗所生活的东汉时期，社会上读书做官的热潮已经达到顶点，公卿大多数是熟悉经术者，汉顺帝时太学生多达3万人，学儒读经成为社会风尚，而医药技术虽为上至帝王、下至百姓所需，但却为士大夫所轻视，医生的社会地位不高，名医弃医从政的例子很多。这种社会风尚不能不对华佗有所影响。

据《三国志·魏书·方技传》记载，华佗年少时曾经在徐州一带游学，是个“兼通数经”的读书人。徐少锦的文章认为，同当时大多数读书人一样，入仕做官也是华佗的人生目标，从医只是他的“业余爱好”。

但是，该书还记载，沛国相陈珪荐举华佗为孝廉，太尉黄琬征辟他做官，他都不去。这又是为什么呢？

林振清在文章中指出，这可能有两个原因：一是华佗才气大，颇自负，认为陈珪、黄琬荐举的官职都不大，不肯为之。二是他已经迷恋上医学，不愿为此小官而抛弃所喜好的医学。

走上从医道路后，华佗深以为耻，经常后悔，时刻等待入仕为官的机遇。

揭秘曹操杀华佗的真正原因是什么？

《三国志》的作者陈寿在该书的《方技传》中写道，“然本作士人，以医见业，意常自悔”，一语道破了华佗走上从医道路以后的心态。在行医的过程中，华佗深深地感到医生地位的低下。他的医术是高明的，名气越来越大，前来请他看病的高官权贵越来越多。在跟这些高官权贵的接触过程中，华佗的失落感更加强烈，性格也变得乖戾了，难以与人相处，因此，范晔在《后汉书·方术列传》中毫不客气地说他“为人性恶，难得意”。在后悔和自责的同时，他在等待入仕为官的机遇的再度降临。

利用为曹操治病的机会，两度要挟，意图求取官爵（奇趣探索网）。

曹操请华佗为他治疗“头风”顽症，华佗用针扎胭俞穴位，手到病除，效果很好，《三国志》对此的记载是，“佗针鬲，随手而差。”后来，随着政务和军务的日益繁忙，曹操的“头风”病加重了，于是，他想让华佗专门为他治疗“头风”病。华佗说：“此近难济，恒事攻治，可延岁月。”意思是说，你的病在短期内很难彻底治好，即使长期治疗，也只能苟延岁月。曹操的病果真那么严重了吗？

据中医界人士讲，“头风”病确实比较顽固，在古代的医疗条件下，想要彻底治愈确实很困难，华佗虽为神医，也未必有治愈的良策。但若说即使“恒事攻治”，也只能苟延岁月，死期将近，就未免危言耸听了，很明显有要挟的成分在内。

在文章中，林振清认为，华佗正是想利用为曹操治病的机会，以医术为手段，要挟曹操给他官爵。曹操后来说，“佗能愈此。小人养吾病，欲以自重”，意思是说，华佗能治好这病，他为我治病，想借此抬高自己的身价。这说明曹操当时是明白华佗的言外之意的。但是他并没有立即满足华佗的要求。

影视剧中的华佗在为曹操治病

于是，华佗便以收到家书，想回家小住几天为借口，请假回家，到家后又托辞妻子有病，一直不回，对曹操进行再度要挟。曹操依照汉律，以“欺骗罪”和“不从征召罪”判处华佗死刑，华佗服罪伏诛。

据《三国志》记载，华佗回家后，曹操曾经多次写信催他回来，还曾命令郡县官员将华佗遣送回来，但是华佗还是不肯回来。

曹操大怒，派人前去查看，如果华佗的妻子果真病了，就赐给四十斛小豆，并放宽期限，如果华佗说谎，就拘捕押送他回来。于是华佗就被交付许县监狱，审讯后本人认罪。荀彧替华佗向曹操求情，曹操不理，将华佗给处死了。

曹操杀华佗是不是一时意气用事呢？判处华佗死刑有法律依据吗？

曹操是当时著名的政治家，在历史上以“动以王法从事”著称。无论是理政还是治军乃至齐家、诫子，曹操都以汉律为基本准则。徐少锦在文章中指出，依照汉律的规定，华佗犯了两宗罪：一是欺骗罪，二是不从征召罪。主要是后者。汉律中有“大不敬”罪，对“亏礼废节”之犯者要处以重刑，《汉书·申屠嘉传》便载有人 “通小臣，戏殿上，大不敬，当斩”的案例。“大不敬”的具体内容较多，其中“征召不到大不敬”适用于华佗所犯之罪。

曹操杀华佗的真正原因并不是心疑而是有三点非死不可的原因

其实大家都知道在三国历史上曹操把华佗杀了这件事情还真的是让人有太多的话去说了，其实曹操后来也十分的后悔杀了华佗，一般人都听说了华佗是因为要给曹操做开颅手术被曹操以为是要谋害自己，所以起了疑心病杀了的，但是其实真的是这样吗？下面就跟随小编一起来揭秘分析分析！

华佗刚来到曹操身边时，曹操对华佗还是很有好感的，一来是华佗是曹操的老乡，都是今安徽亳州人，二来华佗在当时名气已经很大了。

曹操见华佗第一句话就是：先生就是治好江东周泰的人吗？孙吴将领周泰曾负重伤，华佗把他治好了，这件事看来影响挺大，连曹操都知道。

曹操有头风，头疼起来很难受，华佗给曹操看了病，决定用针灸的办法治疗，他从曹操胸椎部的膈腧穴进针，不用多大功夫曹操就感到脑清目明，头也不疼了，曹操大为高兴。

曹操把华佗留在身边，成为自己的保健医生。一开始，除了给自己看病曹操还允许华佗给老百姓看，曹操担任丞相后要求华佗专心为自己看病，不再为其他人服务。作为一个有抱负的医生，不能经常接触患者便无法提高医术，对于华佗来说这是一件很苦恼的事，华佗有点闹情绪。

华佗后来找了个借口，说接到家里来信，要回家看看，曹操准假，但华佗一去迟迟不归，曹操几次写信去催，又派地方官员前去看望，华佗仍然没有动身回来的意思。曹操大怒，派人前去核实，交待说如果华佗的妻子真的有病，对华佗不予追究，并且赏赐给小豆40斛，宽延其假期。如果有假，就把他抓起来。

去了一看，华佗的妻子没有病，华佗想当个体行医者，不想当领导的专职医生，于是撒了谎。曹操平生最恨骗他的人，华佗于是被抓了回来，最后把他杀了。

曹操因一件看似不大的事杀了华佗，对曹操、对华佗、对医学发展都是一件可惜的事。

曹操一向唯才是举，又很能容人，为何容不下一名对自己很重要的医生呢？分析一下，原因大概有三点：

第一，从法理上看华佗当斩。

曹操带队伍一向法令很严，华佗来到曹操的身边就是曹操的属下，有令必行、有征必应这是基本纪律，无论你是名将还是名医，找个借口不执行命令是不允许的，如果可以例外，今后还怎么要求别人？

曹操对纪律一向很看中，在纪律面前无例外，包括曹操本人在内也如此，大家或许以为割发代首的故事是小说里杜撰的，其实在史书里也有记载，《三国志》注引《曹瞒传》就记得很详尽，虽从敌人视角以嘲笑态度现的，却反映出此事不虚。

曹操认为华佗犯了罪，把他押回许县考验首服，说明不仅审问了，华佗还认了罪，具体罪名虽不详，但应该是不应召、大不敬这些当时通行的罪款。

第二，曹操的性格不容华佗这样的人。

曹操的性格有两面性，一方面很能容人，不管是对手还是仇人，只要有了共同的目标，愿意走到一起，都不计前嫌，不仅任用，而且信任。徐晃、张辽都是降将，张绣、贾诩是欠下曹家血债的仇人，他们日后在曹营都发展得很好，还有刘备、关羽等人，曹操都曾真诚接纳过，在这方面基本上都是别人负曹操而曹操很少负别人。

但在另一方面，曹操又特别痛恨欺骗自己的人，在这方面他眼里揉不得沙子，甚至像荀彧那样的人，因为有一件重要的事瞒着曹操，曹操穷追不舍，让对方下不了台，荀彧以至于郁郁而终。

华佗请假久不归，曹操累书呼之，已经给了华佗机会，但华佗仍不归，这让曹操极为不快，曹操派人去探视，意在查明真相，如果华佗说的属实，曹操还会原谅他，如果不属实，自然会把违纪和欺骗两项罪责一并处罚。

第三，华佗不符合曹操的用人政策。

华佗的医术曹操很认可，但曹操不认为华佗是天下唯一的好医生，有人劝他不要杀了华佗，曹操说：不用担心，天下难道再找不来这样的人了？

在《求贤令》中曹操强调唯才是举，但紧接着还有一句吾得而用之，无论什么样的人才，只有能为我所用才是真正的人才，不为我所用又有什么意义？

从某种意义上讲，不能为我所用的人才本事越大越有害，因为他们不为我所用就有可能为对手所用，对这样的人只能除掉。

所以华佗的名气和能力不仅救不了他的命，而且会让曹操坚定处死他的决心。

华佗为什么被曹操杀掉了

在中国古代读书人的心目中，“上医医国，其次疾人”。

作为一个读书人，为官治国受人重视，当个走方郎中，不被人重视。

曹操既然“亲理国政”，因此，他握有生杀大权，可以动用国家法典堂而皇之地杀人；惹他恼火的又是一位走方郎中，地位低下，杀了也没事；因此，曹操才因大怒而感情用事，这是曹操杀华佗的两大原因。

第一，可以杀；第二，杀了没事。

但是，这只是表面现象；真正导致华佗被杀的是曹操从来没有把华佗当成“人”来看待。

当时所有的制度维护的都是曹操的权威，丝毫不会保护华佗的生存权！从华佗这方面说，他为曹操杀挥舞屠刀提供了借口。

其一，不愿当侍医。

华佗愿意当个走方郎中，为天下百姓治病。

不愿意只为一人服务。

所以，在曹操下手当个侍医不是华佗的本愿。

所以，这个侍医华佗并不想干。

这是华佗以妻子有病为由不去许都的理由之一。

但是，华佗既然是一个“人”，他有权利选择去与不去！其三，不了解曹操。

华佗对曹操这样的乱世奸雄太缺乏了解，对专制制度赋予曹操的生杀予夺大权太缺乏了解。

华佗推托不去的理由是妻子有病，但是，这是一个非常容易被人识破的理由。

一旦被曹操识破怎么办？华佗似乎没有深想，没有应对预案。

像华佗这样的一代名医，在曹操看来都不过是一个“鼠辈”。

不仅是曹操，当时所有当官的人都没有把官员以外的人看作是人，更谈不上是人才。

我们说曹操爱才，但是，他们从不爱有才的人。

所有专制统治者都把“人”与“才”区别开来，只爱“才”而不爱“人”。

这是专制制度下共同的人才观。

真正把华佗当成名医、当成一个值得尊敬的人的是普通百姓，是百姓中的病人，是后人。

因此，华佗想靠妻子有病不做曹操侍医的想法过于简单幼稚了。

《三国志》《后汉书》的《华佗传》都没有提到华佗要开颅为曹操治疗头风病一事。

《三国演义》对华佗之死的记述，纯属虚构。

但是，《三国演义》的虚构也不是全不靠谱，它也有它的基础：一是华佗能用“麻沸散”做腹腔手术，二是华佗被曹操所杀。

《三国演义》将它引伸为替曹操开颅，也顺理成章。

但是，华佗开颅治疗曹操头风病是小说作家的虚构。

《三国演义》是中国古典四大名著之一，华佗又是华人世界里的名医。

所以，华佗要用利斧劈开曹操脑袋为他切除风涎的故事才会流传极广，但它完全不是华佗之死的历史真相。

关于华佗之死，最近有新的说法：华佗仰仗自己医术高明而要挟曹操，向曹操要官，结果被曹操所杀。

一是心理失衡；华佗本来是个读书人，最终却当了个医生，心里很不平衡；特别是他的医术名气越来越大之后，更多地接触到许多达官贵人，看到这些读书人一个个做了官，自己的内心更不平衡。

所以，《后汉书·华佗传》称华佗“为人性恶，难得意。

”华佗因为不能做官性格变得越来越怪，难以与人相处。

二是养病自重；曹操在杀了华佗之后公开对人说：华佗可以治好自己的头风病，却有意不治好，借此以抬高自己的身价。

我不杀他，他也不会为我彻底治好这头风病（佗死后，太祖头风未除。

太祖曰：佗能愈此，小人善吾病欲以自重，然吾不杀此子，亦终当不为断此根原耳）。

三是夸大病情；曹操不过是个“头风”病，但是，华佗却说这个病不能治好，长期坚持治疗也只能多活几年。

我认为：这三条理由都不能成立。

因为它貌似有理，实则无理。

先说第一条“心理失衡”。

华佗心理不平衡可能是真的，但是，说华佗因为心理不平衡而要挟曹操而要官就只能是猜测了。

华佗的确是个读书人，的确想为官而耻为医，但是，耻于为医并不等于他就会要挟曹操给官。

二者之间只有或然关系而没有必然关系。

如果依照这种新说，华佗想做官，就应当俯就曹操而不是顶撞曹操。

像华佗这样鲠直的人厌恶曹操的为人，但是，华佗仍然应曹操之召而为其治病，而且“常在左右”。

华佗既没有向曹操求官，也没有对曹操拖延不治。

后来以妻子有病为理由不赴曹操之召，是既不愿受曹操恩遇，又不愿囚徒般地禁锢在曹丞相的笼子里。

“养病”、“断根”之说纯属强词。

如果曹操以“养病”加罪于他，华佗为什么不以“断根”而取悦于曹操？可见，华佗应召见曹操，纯为治病而非谋官。

离曹而去是其不能治愈此病而非不愿治病。

华佗不愿乱世为官，是一以贯之；前有不应举荐，后有不附曹操。

原因是华佗的正统思想很浓，曹操“奉天子以令不臣”和华佗的正统思想不合；华佗作为良医，他有济世之愿。

即使是身入狱中，还愿意将医书传世，希望自己的医术能够活人。

他传五禽戏以健身，授针灸以治病。

可见，华佗乐于为医而不是耻于为医。

既然不能做官，人总还要生存吧，那就行医呗。

反正靠行医而谋生对医术高超的华佗来说是没有问题的。

所以，华佗踏上了走方郎中的道路；而且，在这个路上走得越久，医术越高，受到的感触越深：民间百姓在乱世之中多么需要象华佗这样的名医！正是这种社会需求和华佗的高超医术相结合，造就了乐于行医的神医华佗。

华佗虽然对自己以医为业感到不平，但是，在长期的行医岁月中，华佗却表现出极大的热情。

再说第二条“养病自重”。

这是曹操杀了华佗之后所说的话，所以，不排除曹操这话有为自己开脱的因素，而且，这种因素很重。

华佗是一代名医，杀华佗之前曹操的重要谋士荀彧曾极力劝阻曹操不要杀华佗，所以，杀了华佗之后，曹操会因此招致舆论的批评，曹操的“养吾病以自重”的说法不可信。

事实上，头风病也的确难于治愈。

但是，也要看到另一面，作为病人的曹操求治心切，作为医生的华佗治疗无门。

二者之间相互理解非常困难。

华佗认为头风病难于治愈，曹操认为他是“养病自重”。

最后说第三条“夸大病情”。

所谓夸大病情，依我看来，这叫坦诚相待；头风，是一种顽固性疾病。

此病虽然是头疼，但是，很难治好，时时发作，一疼起来就很厉害。

而且，头风病一般都有并发症。

曹操的并发症状是心慌、眩晕。

我认为，华佗对曹操说此病不好治是实事求是，直言病情。

这是坦诚，不是要挟。

所以，华佗真正的死因只有一个，就是冒犯并触怒了曹操。

而曹操又没有把华佗当成一个“人”来看待，更没有尊重华佗的人生选择。

曹操为何要杀华佗？

受到四大名著之一《三国演义》的影响，如今很多史学家都认为，华佗不仅医术很高明，而且还是个道德高尚的人，一直都心系着天下百姓的疾苦，不愿服侍权贵们。

即便是专门为曹操看病，也是找了个妻子重病的借口离开了曹操。

曹操屡次催他回来，他就是不肯，最后曹操一怒之下把他给杀了。

华佗之死责任果真全在曹操吗？华佗真的没有任何过失吗？南京审计学院教授徐少锦先生和河北省平泉民族师范学校的林振清老师认为，华佗之死责任不全在曹操，两篇论文的发表，终于解开了华佗被杀的真正原因。

曹操为何要杀掉华佗呢？《三国演义》对此的解释可谓深入人心。

在该书的第七十八回中，罗贯中详细地描写了曹操杀华佗的经过。

曹操为造建始殿，亲自挥剑砍伐跃龙祠前的梨树，得罪了梨树之神，当晚做了个噩梦，惊醒之后便得了头痛顽症，遍求良医，均不见效。

后来，华歆向曹操举荐了华佗，曹操立马差人星夜将华佗请来为他看病。

华佗认为曹操头痛是因中风引起的，病根在脑袋中，不是服点汤药就能治好的，需要先饮麻沸汤(按：也就是人们所熟知的麻沸散，是华佗发明的一种麻醉剂)，然后用利斧砍开脑袋，取出风涎，才可能去掉病根。

多疑的曹操以为华佗是要借机杀他，为关羽报仇，于是命令左右将华佗收监拷问，致使一代神医屈死在狱中，而华佗所著的《青囊书》也因此失传。

在中国古代社会里，万般皆下品，唯有读书高和学而优则仕是众多读书人的信条。

华佗所生活的东汉时期，社会上读书做官的热潮已经达到顶点，公卿大多数是熟悉经术者，汉顺帝时太学生多达3万人，学儒读经成为社会风尚，而医药技术虽为上至帝王、下至百姓所需，但却为士大夫所轻视，医生的社会地位不高，名医弃医从政的例子很多。

这种社会风尚不能不对华佗有所影响。

据《三国志·魏书·方技传》记载，华佗年少时曾经在徐州一带游学，是个兼通数经的读书人。

徐少锦的文章认为，同当时大多数读书人一样，入仕做官也是华佗的人生目标，从医只是他的业余爱好。

但是，该书还记载，沛国相陈珪荐举华佗为孝廉，太尉黄琬征辟他做官，他都不去。

这又是为什么呢？林振清在文章中指出，这可能有两个原因：一是华佗才气大，颇自负，认为陈珪、黄琬荐举的官职都不大，不肯为之。

二是他已经迷恋上医学，不愿为此小官而抛弃所喜好的医学。

《三国志》的作者陈寿在该书的《方技传》中写道，然本作士人，以医见业，意常自悔，一语道破了华佗走上从医道路以后的心态。

在行医的过程中，华佗深深地感到医生地位的低下。

他的医术是高明的，名气越来越大，前来请他看病的高官权贵越来越多。

在跟这些高官权贵的接触过程中，华佗的失落感更加强烈，性格也变得乖戾了，难以与人相处，因此，范晔在《后汉书·方术列传》中毫不客气地说他为人性恶，难得意。

在后悔和自责的同时，他在等待入仕为官的机遇的再度降临。

曹操请华佗为他治疗头风顽症，华佗用针扎胭俞穴位，手到病除，效果很好，《三国志》对此的记载是，佗针鬲，随手而差。

后来，随着政务和军务的日益繁忙，曹操的头风病加重了，于是，他想让华佗专门为他治疗头风病。

华佗说：此近难济，恒事攻治，可延岁月。

意思是说，你的病在短期内很难彻底治好，即使长期治疗，也只能苟延岁月。

曹操的病果真那么严重了吗？据中医界人士讲，头风病确实比较顽固，在古代的医疗条件下，想要彻底治愈确实很困难，华佗虽为神医，也未必有治愈的良策。

但若说即使恒事攻治，也只能苟延岁月，死期将近，就未免危言耸听了，很明显有要挟的成分在内。

在文章中，林振清认为，华佗正是想利用为曹操治病的机会，以医术为手段，要挟曹操给他官爵。

曹操后来说，佗能愈此。

小人养吾病，欲以自重，意思是说，华佗能治好这病，他为我治病，想借此抬高自己的身价。

这说明曹操当时是明白华佗的言外之意的。

但是他并没有立即满足华佗的要求。

于是，华佗便以收到家书，想回家小住几天为借口，请假回家，到家后又托辞妻子有病，一直不回，对曹操进行再度要挟。

曹操依照汉律，以欺骗罪和不从征召罪判处华佗死刑，华佗服罪伏诛。

据《三国志》记载，华佗回家后，曹操曾经多次写信催他回来，还曾命令郡县官员将华佗遣送回来，但是华佗还是不肯回来。

曹操大怒，派人前去查看，如果华佗的妻子果真病了，就赐给四十斛小豆，并放宽期限，如果华佗说谎，就拘捕押送他回来。

于是华佗就被交付许县监狱，审讯后本人认罪。

荀彧替华佗向曹操求情，曹操不理，将华佗给处死了。

曹操杀华佗是不是一时意气用事呢？判处华佗死刑有法律依据吗？曹操是当时著名的政治家，在历史上以动以王法从事著称。

无论是理政还是治军乃至齐家、诫子，曹操都以汉律为基本准则。

徐少锦在文章中指出，依照汉律的规定，华佗犯了两宗罪：一是欺骗罪，二是不从征召罪。

主要是后者。

汉律中有大不敬罪，对亏礼废节之犯者要处以重刑，《汉书·申屠嘉传》便载有人通小臣，戏殿上，大不敬，当斩的案例。

大不敬的具体内容较多，其中征召不到大不敬适用于华佗所犯之罪。

曹操杀华佗的真正原因——他确实有刺杀曹操的计划

近日，著名学者撰文论证三国演义年的华佗待人接物，治国安邦，支持韩对抗曹操，有刺杀“国贼”曹的野心和计划。

华佗三次官访，周泰被处理为取得刘汉信任，曹操被处理为消灭曹操，为关羽报仇。

王洪华认为，华佗失败的原因，第一是性格过于正直，直爽的话让曹操产生了怀疑；第二，他并不真正具备开颅的医术，无法打消曹操的疑虑。

文章如下：第一，华佗是贬恶扬善的儒医，医者多医国。

曹操杀华佗是三国演义年最黑暗的一页。

此时此刻，无论是崇拜曹操的，还是鄙视曹操的，都是同样的肃穆和哀痛。

曹的谋士贾诩更是违背了以往的冷观，说：“像这样的良医，天下罕见，不可废也。

”但是，作者并没有过度悲伤，因为我相信，在罗贯中的作品里，发生的一切都是合理的。

我也相信世界上是有正义的！首先要认识到，华佗是一个没见过世面的儒医，而不是一个中立的纯医生，一个避祸的纯隐士。

他抑恶扬善，对人更好，对国家更好。

三国演义年，医生始终是时代的积极参与者，充当顾问和军事指挥官之外的战斗力量。

例如，邰大夫季平，包括他的儿子季淼和吉姆，表面上都是自由战士。

他们利用自己独特的身份和先进的医疗技术，率先垂范。

其次，要认识到华佗的思想倾向与民心是一致的，即支持刘反对曹。

名医季平在第二十三回对董成说：“医虽治病，不忘汉”，何况名医华佗？罗贯中不愧是“圣手”。

仅通过三次正式出访，他就塑造了一个超越历史和医学界的全新华佗形象。

第一次记载他在吴栋为周泰治了箭伤，第二次为关羽刮宫，第三次为曹操治了头痛。

对付三方不是救死扶伤无国界，而是掩盖自己的政治倾向，伺机而动？他的重心在刘备这边。

医治周泰是为了取得刘汉的信任，“医治”曹操是为了消灭曹操，为关羽报仇！我想问，如果华佗背弃人民，治好了曹操这个“国贼”，还会有今天的名声吗？不要！不管他的医术有多高。

第二，医神华佗，花了半辈子的时间，盼着能治好战神关羽。

文学就是文学，需要伏笔和巧合。

华佗前期在为周泰治疗箭伤的原因有三：一是为了避开曹与刘的主要矛盾，隐居起来；二是欣赏周泰这位勇敢忠诚的人才，珍惜他的感情。

第三是获得进入汉营的通行证。

周泰是谁？吴栋绝望的三郎太，孙权的救星！孙策在定江东时，守宣城的孙权遭到山贼袭击。

幸亏周泰拼命营救，他才得以逃脱。

就是这一次，周泰被箭射伤，生命垂危。

华佗救了他一命。

后来周泰在濡须从重围中救出孙权。

在小说的第68章中，他写道：“全亲自举着灯，摸着他的背，泪流满面。

当日‘青二救’，身中数十枪，皮如画像。

为什么不善待自己的骨肉，把自己的善良托付给自己的兵马？说完，周泰脱下衣服给大家看：皮肉如刀剜，布满全身，孙权手指做了记号，一一询问。

周泰说他在战斗中受了伤.关羽虽然不喜欢孙权，但也不能不尊重周泰，因为他们性格相同。

所以，“你在吴栋治疗过周泰吗？”华佗轻而易举地敲开关的门，自告奋勇，成了一纸文凭。

华佗等待了大半辈子才得到他心目中的大病人，就像伯牙等待钟子期一样。

关公毫不犹豫地把自己宝贵的右手交给华佗，让他去“杀人”。

华佗三访中，“刮骨疗伤”最为出彩。

医患配合默契，华佗因关羽而神化，关公因华佗而从容淡定。

一时间，没有难以忍受的痛苦，没有不治之症，只有此起彼伏的刮骨下棋声，只有药神和战神的光芒相得益彰。

手术后，病人说：“像以前一样轻松，而且不痛。

老师真的是医生！”医生说：“我一辈子都没见过这个。

君沈也！”这大概是所有医生梦寐以求达到的巅峰时刻。

临走时，华佗谢绝了关公的一百两黄金，并说：“有位叫侯高义的先生来为他治病。

要不要举报？”大夫的真面目终于暴露了，不求名利，只图救义，救汉室。

第三，华佗撒谎暗杀，没有开颅。

相比之下，华佗对曹操就没那么客气了，他长期慢性头痛，却不来求治。

他没有拒绝好客，直到病人得了绝症，他已经晚了。

用意何在？为了在关键时候展示自己独特的开颅术？不。

他想暗杀！在确认华佗的行刺意图之前，我们先判断一下他是否真的有开颅治疗的能力。

以前大多数人都相信华佗不会说谎。

他一定掌握了开颅术，能治好曹操的病。

其实不需要用消毒、麻醉、解剖、急救等现代医学的标准要求。

仅仅从小说的文字就可以推断华佗是开不了脑壳的。

如果他能做开颅手术，那么无论是治病还是完成刺杀，他都应该在曹操怀疑之后，找另一个患同样疾病的人做个实验，证明自己的能力，打消曹操的疑虑。

但是华佗直到死也没有做到。

吃过吉平毒汤的曹操知道不能先喝先尝，所以不会甘心做华佗“出道”开颅。

既然华佗不能开颅，那他在曹颖干什么？去死吗？不，当然，只是暗杀。

为了这一天，他也等了大半辈子。

并准备了两张文凭——，用来治周泰和关羽。

但是，华佗从关羽那里得到的文凭是一把双刃剑：一方面是因为他治好了一个比普通箭伤更棘手的毒箭伤，并且使用了刮骨疗法，曹操愿意请他做最后的尝试；另一方面，由于他的治疗对象是与曹操不和的关公，而他们又互相慷慨相待，曹操对此十分警惕。

果然，一听到“用锋利的斧头砍下人头”这样敏感的语句，曹操就怒了：“你要杀孤儿吗？”他认为华佗“想为关公报仇”。

当然，曹操怀疑的更直接原因是：第一，他没听说过开颅术，华佗也没有这方面的经验。

华佗向曹操介绍时，只说华佗可以借助马飞汤治疗“内脏疾病”和手足眉毛肿瘤，并没有开颅的建议。

华佗在与曹操区分自己的时候，只提到了自己在刮痧和治毒方面的成就。

但是稍微有点医学知识的人都知道，刮宫和开颅相差十万八千里。

没有成功的经验，谁也不敢轻易保证。

第二，华佗把曹操的病说成是“小病”。

头痛在早期和中期可能是小问题，但在晚期很难治疗。

至少开颅手术不是小事。

黄帝内经大脑被称为无法辨识的“非常恒常之家”，但只多了一只手的华佗又怎能等闲视之？与开颅相比，刮骨是小菜一碟。

海边的曹操城，再也沉不住气了，决定放弃治疗，囚禁并杀死了华佗。

第四，华佗改进暗杀手段，却被自己泄露。

华佗为什么要认真撒谎说可以开颅？此时站在曹操面前的华佗，已不再是那个曾经慈悲济世的大夫。

他有屠有这么一个规律。

曹操每次升官，都会被一些包晗派系暗杀，包括医生。

第一次，董成认为医生有接近曹操的先天优势，于是在“圣旨”行动失败后，想到了名医季平。

后来金仙又选了季平的儿子，因为他们“有和曹操一起杀父的仇。

”。

但是两次阴谋都失败了，因为其他同伴泄露了秘密。

一群博士就像一群谋士，比如程昱、徐庶、诸葛亮、庞统。

强者总是后来居上，季平、季淼、吉姆、华佗也是如此。

相比之下，华佗除了医术最高外，在刺的手段上也有所改进：一是不再与人合作，独自深入；二是停用汤药，改用手术刀——锋利斧头。

手术刀和头痛之间，毫无疑问，关于开颅手术撒谎是最合理的，也是最致命的。

高一尺，高一丈，但华佗还是犯了以君子之腹衡量小人之心的错误。

他认为身经百战的曹操一定是关公那样的硬汉，不怕痛，不怕死，所以就很直白地讲了开颅的故事。

没想到曹操是个老谋深算的人，反刺能力很强。

当华佗意识到这一点时，已经晚了。

如果华佗的徐图渐入佳境，他只会跟曹操说需要剃光头，气氛就会轻松很多。

即使曹操当过刺客，他还是可以借机刺入甚至砍下自己的脑袋。

华佗只学到了刺客的勇气，却没有学到刺客的女人味。

他被另一个优雅正直的自己出卖了。

华佗的野心是死而后已，几乎被彻底打败。

被他精心对待的关羽，百日之内丢掉了麦城，英勇就义。

他精心策划的刺杀曹半途而废。

他不仅没有实现在政治上支持刘反对曹的抱负，而且还扔掉了他的旧医书，损失了——三国演义。

然而，正义终究战胜了邪恶，华佗应该无怨无悔：关公虽败犹荣；天下被司马统一，比曹刘还强；的亏损，是为了鼓励后来者勇攀医学高峰。

曹操为什么杀华佗？

网络上关于曹操的动漫角色，会有这样一句话：悔不该杀华佗。曹操作为三国时期，难得的豪杰，在乱世之中建立最强大的魏国。但却也非常冷酷无情，杀了很多忠于汉朝的旧臣。曹操杀了华佗。很多人认为华佗死得冤，曹冲早逝，很多人视为是曹操杀了华佗的报应。但是，刘备作为曹操的劲敌都没有被杀死，而一向注重得天下人心的曹操，他为什么非要杀了这个名满天下的医生华佗呢？

一、医生的身份

曹操唯才是举，非常注重人才不假，但那都是治国型人才，比如将军、谋士这类。而医生，在三国时期，地位并不是说很高。据《三国志魏书方技传》载，“然本作士人，以医见业，意常自悔”。由此可见，从人才方面来说，华佗是没什么优势的。

当年，华佗给曹操看病，说要解决问题，就得开颅。曹操害不害怕死，这个我们不评判。但是，曹操对华佗是有疑心的。毕竟当年衣带诏的事件可是历历在目，那时候就有医生参活进来。如果医生要杀死他，那是分分钟的事情。

二、华佗的耍大牌

在《三国志》里记载，“佗能愈此。小人养吾病，欲以自重”。曹操认为华佗想借此玩大牌抬高自己的身价，达到“挟医索官”目的，于是没有答应他的要求。后来，华佗在医治曹操的时候，请假回家，说想家了。不久，又以老婆病重，好久都没回来。

这样来来回回搞，曹操的病痛又经常犯，把曹操搞得很恼火。后来，曹操派人去求证，发现华佗的老婆没病。曹操就揣测他的动机，认为他另有想法，所以借故拖延，胁迫自己为他封官赐爵，于是心中勃然大怒，马上派人将他抓来，然后下狱拷虐致死。

华佗让曹操开颅，说能解决问题。很多小伙伴也可能想过，如果曹操做了这个手术，说不定就好了呢？假设，如果曹操同意了开颅手术，能不能治好呢？

1、感染

当时的医疗条件下，华佗所使用的器械“利斧”根本不可能做到无菌，在有菌的条件下进行头部的手术，曹操在手术后肯定会发生颅内感染，由于当时没有有效的广谱抗生素，仅仅一个感染就足可以致曹操于死地。

2、大脑手术

人类认识大脑的解剖只不过是近代的事情。就是现在，大脑斜坡部位仍是手术的相对禁区。按照当时的认识，华佗不可能知道大脑的精细解剖结构。如果真动手术，稍有不慎，曹操就会立即命丧黄泉。

3、急救问题