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曹操为让儿子皇位坐的安稳竟然杀了夏侯两兄弟

曹操可以说是中国家喻户晓的一位枭雄了,他的种种故事在民间广为流传。他曾经三番五次的捉到刘备三兄弟,可却多次把他们放走,这是为什么呢,因为他知道刘备可能拥有所谓的汉室正统和道义上的制高点,但却没有自己的地盘,所以并没有多么在意刘备,而在刘备投靠刘表之后,曹操开始慌了,于是大兵压境。如果那时候的刘备把这些资源都掌握在手,必然会成为曹操的心腹大患。而在曹操在占领荆州、新野之后,诸葛亮果断联合孙权的吴军,在赤壁一战大败曹军,曹操在赤壁战役中吃了大亏,从此变成了三分天下。

在这本书中的早期,那些君主对手下的人都十分信任,把权利尽可能的下放出去,然后得到了一部分权利的将军为了自己的前途,取得了非常大的战功。但是在三分天下之后,战争的频率逐渐降低,到了利益的分配,这几位君主就开始变脸了,不再那么相信对自己忠心耿耿的属下,开始出现怀疑猜忌的心里,比如曹操。

曾经非常信任的手下夏侯两兄弟就是很好的一个例子。这两兄弟也都是忠心耿耿,没有二心,为曹操立下了赫赫战功,在整个三国时期都是排的上号的大人物。原本曹操也是非常信任这两个他本家兄弟的,但是在三分天下后,曹操开始对这两兄弟有了一些猜忌。他担心这两兄弟会摄政,会参与曹丕的政事,甚至会篡位,为了保证自己儿子的稳定统治,曹操下决心清洗他们的势力。这就是帝王心术。

曹操之所以选择曹丕作为皇子而非曹植,是因为曹植的心太单纯了,他尊崇儒家之道,但是儒家之道却不太适合战乱频繁的三国时期,需要的是一位心狠手辣,行事果决的铁血君王,显然曹丕是更合适的。

可是三分天下也不是那么好维持的,打赢了战争之后,维持既有的秩序很难,主要就难在自己阵营的人心思多样,阵营内部会有各种利益集团,会有各种勾心斗角。本来在战争时期,有共同的目标,什么内部的矛盾都会被忽略了,那时候大家可以放下矛盾去和相同的敌人作战,而在战争稍微放松之后,就开始面临利益分配的问题了,这其中自然是各种明争暗斗,蠢蠢不安。

在这是就有必要提一下曹操这个人的特殊的身份了。曹操其实原来的姓叫夏侯,是他爹认一位宦官做干爹之后,曹操才改的姓氏。而他的本家兄弟们各个都勇猛过人,都是数的上号的无双猛将。夏侯惇是大将军,夏侯渊也是戍守边疆的大将。这两个人的实力很强大。曹操担心的是,在自己死后,自己的孩子曹丕即位后的处境。以曹丕的能力只能对付一些与他同辈的人以及那个文弱的兄弟曹植,但是在面对夏侯兄弟这些功勋老将就完全那没有办法了,不管是资历还是威望,都远远不如对方。曹操很担心自己死后,自己的儿子会被本家兄弟压制,甚至被篡位,为了解决这种问题,曹操只能选择自己亲自下手铲除掉自己的本家兄弟,提保证不会有人威胁到儿子孩子的统治。

我们来看看这两兄弟是怎么死的。这夏侯两兄弟虽然在战场上有冲锋陷阵的无双本领,但是有勇无谋,轻易地就被曹操算计了进去了。

首先曹操给自己兄弟夏侯渊写信说希望他出妙计,灵性一点,巧妙地杀掉黄忠,可是夏侯渊是一个粗人,根本不懂计谋,结果是想出了点子,却根本抵不过经验老道的黄忠,计谋并没有奏效,反而被对方打败,而作为主将的夏侯渊也是战死。可怜一个大将就这样把自己套进去了。

而在曹操临死前,把夏侯惇召了过去,可怜夏侯惇还以为自己是托孤之臣,结果没有想到,这是曹操的阴谋。曹操提前命令法师在屋里设好了诅咒,这是用来针对兄弟夏侯惇的,夏侯惇当然没有往不好的方面想,只是满心以为这是曹操器重他,特意叫他一个人过去。他是万万没想到,自己忠心耿耿,却被被主公特意布置在屋内的阵法算计,而在曹操死后不多久,夏侯惇也得了一场大病,病的很重,起不了床,久治不愈,在挣扎了一段时间后,终究是抵不过天意,也撒手人寰。一代大将,就这么死在了君主的算计之中。

自古帝王之术只为利益,不论兄弟亲情,能做到曹操这样的也算是极品了!

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曹操为了让儿子安全坐上皇位杀了夏侯兄弟

曹操在中国家喻户晓,他的故事在民间广为流传。

他曾经一次次抓住刘备的三个兄弟,却又多次放走。

这是为什么呢?因为他知道刘备在汉朝可能有所谓的正统和道德制高点,但是他没有自己的地盘,所以他并不太在乎刘备。

刘备投靠刘表后,曹操开始慌了,于是兵临城下。

如果当时刘备手里有这些资源,他肯定会成为曹操的心腹大患。

曹操占领荆州、新野后,诸葛亮果断加入孙权的吴军,赤壁一战大败曹军。

曹操在赤壁之战中吃了大亏,从此成为第三世界。

在这本书的早期,君主的反对者手下的人都非常信任,他们尽可能地放权。

然后,得到一些权利的将军们为自己的未来立下了汗马功劳。

但三分天下后,战争频率逐渐降低,利益分配时,这些君主开始变脸。

他们不再那么信任自己忠诚的下属,开始疑神疑鬼,比如曹操。

曾经信任的夏侯两兄弟就是很好的例子。

两兄弟忠心耿耿,没有二心。

他们为曹操立下了汗马功劳,是整个三国时期的顶尖人物。

本来曹操还信任这两兄弟,但是三分钟后,曹操就开始对这两兄弟有些怀疑了。

他担心两兄弟会摄政,参与曹丕的政治,甚至篡位。

为了保证自己儿子的稳定统治,曹操下定决心要整肃他们的势力。

这是帝王心态。

曹操选择曹丕为太子,而不是曹植,是因为曹植内心太单纯,他推崇儒家之道,但儒家之道并不适合战乱的三国时期。

他需要的是一个无情果断的铁血王者。

显然,曹丕更合适。

但是,三分天下不是那么好维持的。

战争胜利后,很难维持现有的秩序,主要是自己阵营的人思想多元。

阵营内部会有各种利益集团和勾心斗角。

本来战争时期,有了共同目标,任何内部矛盾都会被忽略。

那时候大家可以放下矛盾,对抗同一个敌人。

但是战争稍微缓和后,他们开始面临利益分配的问题。

自然有各种勾心斗角,焦虑不安。

现在有必要提一下曹操的特殊地位。

其实曹操本来姓夏侯,是曹操的父亲认了一个太监叫米歇尔普拉蒂尼后,曹操才改的。

而他的兄弟们都很勇敢,都是无与伦比的勇士。

是将军,夏也是镇守边疆的将军。

这两个人的实力都很强。

曹操很担心自己死后继位的孩子曹丕的处境。

曹丕的能力只能对付一些同辈和弱弟曹植,但是面对夏侯兄弟的这些功勋老将,绝对没有退路。

无论是资历还是威望,都远不如对方。

曹操担心自己死后,儿子会被自己的兄弟打压甚至篡位。

为了解决这个问题,曹操只能选择自己动手铲除自己的兄弟,承诺没有人会威胁到自己儿子和孩子的统治。

我们来看看这两兄弟是怎么死的。

这两个夏侯兄弟虽然在战场上有着无与伦比的冲锋陷阵的能力,但是他们有勇无谋,容易被曹操困住。

首先,曹操写信给他的弟弟夏,希望他想出一个巧妙的计划,是精神和巧妙地杀死黄忠。

然而,夏是一个小丑,根本不知道任何技巧。

结果他想出了一个主意,却和经验丰富的黄忠一点都不搭。

然而,他却被对方打败了,首领夏也被杀了。

可怜的将军刚刚把自己卷进去了。

在曹操死前,夏侯_被叫了过去。

可怜的夏侯_以为自己是托付孤儿的大臣,却没有想到这是曹操的阴谋。

曹操命令法师提前在屋内设置诅咒,用来针对他的弟弟夏侯_。

当然,夏侯_并没有往坏的方面想,但他心里充满了曹操看重他,叫他一个人去的想法。

他万万没想到,自己忠心耿耿,却被主人故意安排在了屋里。

曹操死后不久,夏侯_得了一场大病。

他病得很重,下不了床,很长一段时间都治不好。

在挣扎了一段时间后,他最终未能符合上帝的旨意而死去。

一代大将死于君主的算计。

自古以来,帝王之术只为利益,不顾兄弟之情。

能像曹操那样做到这一点是最好的!

曹操那么信任夏侯兄弟,为何却要害死他们?

信任归信任,但不等同于将来没有隐患。随着夏侯两兄弟在曹魏阵营中屡建战功、名声大噪,很快就赢得了很高的呼声。那么曹操撒手人寰之后,夏侯两兄弟很有可能成为曹丕称帝道路上的最大障碍。所以为了儿孙的后代着想,也秉承着“宁叫我负天下人,不叫天下人负我”的理念,曹操最后才运用计谋,一石二鸟借杨修杀害夏侯两兄弟。

1.夏侯两兄弟是曹丕上位的阻碍

曹操一生都在为自己的宏图事业拼搏奋斗,就如同他那句诗一般“老骥伏,枥志在千里。烈士暮年,壮心不已”。然而即使追逐了一生、奋斗了一生,在最后也没能完成统一大业的理想,然而生命逝去,志向犹在。一代奸雄的曹操不可能为曹魏的江山留下隐患,为曹丕的上位设置绊脚石,而夏侯渊和夏侯淳就是目前存在的最大隐患。

之所以说夏侯两兄弟是最大隐患,就是因为功绩太大,甚至有功高盖主的趋势。虽说在曹操眼中此二人不难对付,但是没有人能够保证曹操撒手人寰之后,他们不会有反心。毕竟新主上位,大局未定,意外最多,为了防止夏侯淳和夏侯渊二人阻碍曹丕称帝,甚至出现权倾朝野、摄政的现象,无论这二人功劳再大,都不能再留。再加上曹操的真实姓氏是夏侯,这就难免后来不会有有心之人大做文章。

2.夏侯渊和夏侯淳二人的地位与曹家可一决高下

夏侯两兄弟与曹家相比,在军中的战功以及地位都是相较两极分化的。在乱世,讲究的并不是所谓的子承父业,而是有能力者为之。那么夏侯两兄弟的战功显赫,甚至在曹营中呼声很高,夏侯渊是负责戍边地区的猛将,官高封疆大将,而夏侯淳与夏侯渊的地位不相上下,也是大将军。那么这朝内朝外的兵权都被夏侯两兄弟掌握,曹家儿孙如何抵抗,所以为了长远发展来看,曹操必须除掉这二人。

曹操用巫术害死夏侯兄弟?曹操为何要害死他们?

为什么曹操前面总也不将刘备当回事,还对他们兄弟仨几次三番捉放?因为曹操很清楚,刘备虽有人和、天时(皇叔),却没有地利,成不了大气候。但当刘备依附刘表之后,曹操急了,旋即大兵压境,占领荆州,包括新野。至此,曹操可谓一切尽在掌握。然而,他万万没有想到,刘备手下的诸葛亮联合到了孙权,借到了东吴的地利(还有人和)。从此刘备一发不可收拾,不但通过赤壁之战夺取了荆州,还乘曹操平定西凉马超、韩遂的间隙,攻取了刘璋的益州。曹操也是识时务之俊杰,他意识到大势已去,只能三分天下谋其一了。

而三分之一的天下就是那么好得的吗?非也。俗话说,打天下容易坐天下难,难就难在从外部打来的松散地盘,不一定能从内部坐实、做“活”,亦即归属一姓、一家、一人所有。这一点与围棋有所不同,围棋需要两个或两个以上的“眼”才能成活。曹操则是下这种特殊围棋的高手,他想打劫,就像诸葛亮故意在荆州与孙权打劫一样,曹操也准备在汉中打劫。诸葛亮欲借荆州除掉关羽,曹操则要借汉中除掉夏侯渊。关羽是诸葛亮的羁绊,夏侯两族兄弟也是曹丕将来称帝的阻车石:一则夏侯兄弟比曹家人更有勇无谋,这种人往往倔强,九头牛都拉不回,比如曹 *** 后勇猛的曹彰就曾生夺位之心;二则夏侯兄弟的资格、功劳和职位与曹家人不相上下,甚至更高,夏侯官至大将军,夏侯渊亦是戍边、封疆大将;三则夏侯兄弟是曹操的原姓之人,比阉人之后来得更纯正(曹操的父亲原姓夏侯氏,后来过继做了中堂侍曹腾的养子)。对于这两只猛虎,曹丕显然驾驭不了,他只能勉强对付他们的子孙以及文弱书生曹植。

需要说明的是,曹操不一定就是担心夏侯俩自己篡位,也担心他们摄政,扶儿子即位。只要是可疑的,曹操都要加以清除。这实在是个悖论,当初让夏侯冲锋陷阵,为的是彰显曹操自家兄弟的威风,不使功劳旁落,现如今却成就了他们居功至伟的地位。但曹操具有诸葛亮同样的远见卓识,早已想好了解决的办法。关羽之于诸葛亮的作用是前正后负。前面,要用他保持刘备强大的人和;要用他在华容道放走曹操,要用他暂时把守荆州。后面,诸葛亮决定要换他下场,将“隆中对”中秦川、荆州的两路兵从刘备、关羽改成自己和诸葛瑾(参见《破解《三国演义》之‘三国五方’》/汪宏华)。由于种种原因,诸葛亮没有取得成功,但却为刘备做了嫁衣,刘备正是想借诸葛亮的手除掉异姓兄弟关羽。天下帝心一般黑,刘备、曹操都是想着先将自己变成孤姓寡人,再筑坛登基。

《三国演义》主要抨击的就是这种冥顽不化、人人皆备的“家天下”的思想。前一阶段,三国主子们一个个都海纳百川,刘备拜结异姓兄弟;曹操不避夏侯兄弟;孙策、孙权视周瑜如亲兄弟。但后来,他们都从英雄变成了狗熊,为创立一姓之天下,一家之天下,不惜背信弃义、藏弓烹狗。作者是多么希望国家政体也能遵照围棋规则啊!须由两姓或多姓制衡共治才可算成活。

二、曹操神出鬼没,不外乎是儒理其外,法家其中,巫术其用

我们还是来看曹操是如何玩“打劫”并“弃子”的。相对于辽阔的北方、西凉而言,汉中可谓是弹丸之地,地理位置也不险要,充其量算个鸡肋,食之无味,弃之可惜,可曹操为什么要两次劳师亲征?前一次为了驱赶弱小的张鲁,不用他去也定能拿下;后一次为了抵挡如日中天的刘备,他去了也同样守不住。何苦呢?先不要轻易嘲笑,罗贯中对他的评价可是:“英雄未有俗胸中,出没岂随人眼底……古人做事无巨细,寂寞豪华皆有意。书生轻议冢中人,冢中笑尔书生气。”可以见得,曹操,至少罗贯中笔下的曹操是神出鬼没的,一般的书生是难于理解的。那么,我们就跳出书生意气,尝试用神鬼、巫道的思维议议看。

原来,曹操之所以复杂,是因为他一生有两种完全相反的巫道跟随,一是左慈式的儒巫,二是管辂式的法巫。法为本,儒为标。起初,他十分“有权谋,多机变”,将儒、法做了天衣无缝的融合,比如他在行刺董卓之后对陈宫说:“宁教我负天下人,不教天下人负我。”之后又变脸,在家乡扯起“忠义”大旗。其时既发矫诏,重天时,又团结一切可以团结的人,包括原姓兄弟夏侯、夏侯渊,兼重人和。

然而,随着曹操权倾朝野,他变得骄躁起来,开始儒消法长,脱去儒家的外衣。直到病入膏肓,而天下之势尚不明朗之时,他才决定退一步,将皇帝留给儿子去做。何况儿子将来还会追谥自己为太祖某皇帝,儒相、霸王可兼而得之。这里要注意的是,左慈和管辂都不是客观存在的方士、巫师,而是曹操内在的儒、法主观意识的象征,包括他良好的预知能力。就像贾宝玉梦中的警幻与可卿。左慈的“土鼠随金虎,奸雄一旦休”即是他对自己不久于人世的预感――庚子年。管辂的“位极人臣”即是他放弃称帝之念后的自我安慰。为什么能这样判断呢?因为第一,通观整部小说,罗贯中是彻底的无神论者;第二,假如世上真有左慈般有能耐的神,就会当即处死他仇恨至极的曹操,不会留他到“土鼠随金虎”。同时他也不会只让刘备偏安西蜀(罗贯中认为神鬼是人在生病时的灵魂出窍、病态映像。孙策、刘备等人的症状莫不如此。与现代心理学一脉相承)。曹操在余下的生命里就只想着如何帮助儿子曹丕铺路、清障了。

三、杨修人在曹营心在汉,刻意与曹操玩死亡游戏

曹操之所以立曹丕为世子,不仅因为他是长子,更在于他是自己法家之身的延续,有称帝的权欲与权谋,可以完成曹操未竟的理想。相反,曹植是曹操意欲剥去的儒家外衣的延续,假如让他当世子,很可能会将北方拱手送给刘备。这不是没有可能的,曹植的主要谋士杨修就曾经对张松故意采取傲慢无礼的态度,任其带着西川的地图转投了刘备。须知杨修世代簪缨,哲学上恪守儒道,政治上倾向于刘室正统。


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