董卓为何会喜欢蔡中郎

中国古代非常著名的“才女”——蔡文姬，有一段复杂的个人经历，尤其是“突变”的家庭氛围，让这位美丽女人，派生出传奇历程。蔡文姬的父亲——蔡邕，可是举足轻重的大人物。蔡邕，字伯喈，陈留圉(今河南杞县南)人。汉献帝时，他当过左中郎将，后人又称之为“蔡中郎”。蔡邕是家里的擎天柱，他翼护着全家老少，浆育着聪明伶俐的宝贝女儿。范晔专门作了一篇《蔡邕列传》，足见老先生名流大家的重要地位。

蔡邕是位大孝子。老娘病了，他就煎汤熬药，一勺一勺地喂。睡觉不脱衣服，稍有动静就爬起来伺候。常说“久病床前无孝子”，蔡邕愣是低声细气地陪护了三年，直到老娘躺进了棺材。不管哪个朝代，衡量人品的标准大体相似，那就是“万恶淫为首，百善孝当先”。一个连亲生父母都不孝敬的人，怎能照顾兄弟、提携朋友呢?又怎能“齐家、治国、平天下”哩?

汉代还没有科举制度，从民间选拔人才的唯一途径就是“举孝廉”。以蔡邕之德，举一百次“孝廉”都有富余。为什么他能青史留名，难道仅凭当过三年出色的“家庭护士”吗?显然不是。《蔡邕列传》记述了他种种过人的本领：“博学多闻，好辞章、数术、天文，妙操音律。”

范晔还绘声绘色地讲了两段故事：蔡邕赴江南，在一家旅店借宿。忽然，灶堂里传来“噼噼啪啪”的燃烧声。他耳音非常敏锐，立刻辨出，火里烧的肯定是块上等琴料。于是，起身冲进厨房，把那块木头从烈火中抢了出来。精心剪裁之后，那块黑不溜秋的劈柴，竟被制成一把珠圆玉润的古琴。琴弦一响，那美妙的声音，的确举世无双。可惜，有点儿美中不足，琴尾残留着一块儿焦痕，他便将错就错，取名“焦尾琴”。不服行吗?蔡邕的“耳力”就这么刁!

汉灵帝熹平四年，蔡邕升任“议郎”。他位列朝班，最上心的还是儒家经本和六经文字。那些泛黄的古籍，已被酸文、腐儒，以及各种各样的“二把刀”，糟蹋得面目全非，字里行间，谬种流传。为了不贻误后学，蔡邕向朝廷请旨，希望重新勘校这些经文。请旨容易，做起来很难。这可是一项见功夫的文化工程。倘若书底子不深厚，怎敢对古圣经典动手术呢?蔡邕就有这个本事，朝廷一点头，他立刻扎进了故纸堆，汗流浃背，秉烛夜读。这项文化工程刚结束，他又亲自书丹立碑。蔡邕堪称当代一流的书法大家，他擅长隶篆，还创造了著名的“飞白书”。活儿都干完了，他长出了一口气。

如今，46块镌刻着经文的石碑矗立在太学门外，慕名而来者络绎不绝，车帐堵塞道路，每天足有一千多人来观赏、摹写。这就是著名的“熹平石经”，也是中国第一部“汉石经”，它奠定了蔡邕“文化教主”的地位。太尉马日磾由衷地赞叹：“伯喈，旷世逸才。”由此可见，著名文人——蔡邕，已经具备了非同凡响的书法功力，也就是“笔力”。这位“旷世逸才”居高声自远，遍结天下名士，他和青年才俊曹操，亦师亦友，情意相投。幸亏有这层私交，否则，蔡文姬后来的命运将会更悲惨。

蔡邕不像老祖宗蔡勋那么有血性，他实在抗拒不住军阀董卓的淫威，就被迫就范，委身于“汉贼”的智囊团。真应了那句话：“被一个混蛋夸奖，还不如拿刀宰了我。”别看董卓臭名昭著，就是欣赏“蔡中郎”，他慷慨地提拔蔡邕：先让他做文化长官——祭酒;再当副部级高干——侍御史;随即保荐为正部级——“尚书”。“三日之间，周历三台。”“初平元年(190年)，拜左中郎将。从献帝迁都长安，封高阳乡侯。”此时，蔡邕达到了他政治生涯的顶峰。

拜相封侯，普通文官一辈子都熬不到手。只因拽了董卓的“猫尾巴”，小小的读书人，一步登天。可惜，对并不醉心于功名的蔡邕来说，这场“被混蛋”欣赏的官运，绝对算不上福音。当然，蔡邕也不袖手旁观吃白饭，他曾替董卓出了不少好主意。“人在矮檐下”，想熬过去，就不得不低头，哪怕违拗做人原则和道德底线。这并不是为“附逆逻辑”与“汉奸哲学”开脱，历史不应苛求任何人都做“强项令”或者民族英雄吧。

现在，有人在大会上指责赫鲁晓夫“软骨头”，当初为什么不反抗斯大林?赫鲁晓夫怒不可遏，厉声质问：“这话谁说的?你给我站出来!”会场上鸦雀无声，一片死寂。人们正等待领袖排山倒海的谩骂，想不到，赫鲁晓夫仰面大笑，他说：“当时，我追随斯大林的处境，和你们现在的处境一模一样。”蔡中郎即是如此，他骑在老虎背上，根本就下不来了。

很快，董卓就倒台了。凡是跟他绑在一起的人，都没有好下场，蔡邕也没有保住这条命。他被巧施“连环计”的司徒王允视为“骑墙派”、“软骨头”。汉献帝初平三年，也就是192年，61岁的蔡邕，没能躲过“阿附董卓”之罪，他还是沦为了反攻倒算的牺牲品——被杀了。据说，他身后哀荣无限，“缙绅诸儒莫不流涕”，甚至连刽子手王司徒，都痛悔不已。可惜，“欲止而不及”，一切都晚了。蔡邕窝窝囊囊地死去。蔡家的天，也就塌了。蔡文姬生活的靠山，轰然倒地。

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才女蔡文姬父亲蔡邕为何得董卓喜欢？

中国古代非常著名的“才女”;蔡文姬，有一段复杂的个人经历，尤其是“突变”的家庭氛围，让这位美丽女人，派生出传奇历程。

蔡文姬的父亲-蔡邕，可是举足轻重的大人物。蔡邕，字伯喈，陈留圉（今河南杞县南）人。汉献帝时，他当过左中郎将，后人又称之为“蔡中郎”。蔡邕是家里的擎天柱，他翼护着全家老少，浆育着聪明伶俐的宝贝女儿。范晔专门作了一篇《蔡邕列传》，足见老先生名流大家的重要地位。

蔡邕是位大孝子。老娘病了，他就煎汤熬药，一勺一勺地喂。睡觉不脱衣服，稍有动静就爬起来伺候。常说“久病床前无孝子”，蔡邕愣是低声细气地陪护了三年，直到老娘躺进了棺材。不管哪个朝代，衡量人品的标准大体相似，那就是“万恶淫为首，百善孝当先”。一个连亲生父母都不孝敬的人，怎能照顾兄弟、提携朋友呢？又怎能“齐家、治国、平天下”哩？

汉代还没有科举制度，从民间选拔人才的唯一途径就是“举孝廉”。以蔡邕之德，举一百次“孝廉”都有富余。为什么他能青史留名，难道仅凭当过三年出色的“家庭护士”吗？显然不是。《蔡邕列传》记述了他种种过人的本领：“博学多闻，好辞章、数术、天文，妙操音律。”

范晔还绘声绘色地讲了两段故事：

蔡邕赴江南，在一家旅店借宿。忽然，灶堂里传来“噼噼啪啪”的燃烧声。他耳音非常敏锐，立刻辨出，火里烧的肯定是块上等琴料。于是，起身冲进厨房，把那块木头从烈火中抢了出来。精心剪裁之后，那块黑不溜秋的劈柴，竟被制成一把珠圆玉润的古琴。琴弦一响，那美妙的声音，的确举世无双。可惜，有点儿美中不足，琴尾残留着一块儿焦痕，他便将错就错，取名“焦尾琴”。不服行吗？蔡邕的“耳力”就这么刁！

汉灵帝熹平四年，蔡邕升任“议郎”。他位列朝班，最上心的还是儒家经本和六经文字。那些泛黄的古籍，已被酸文、腐儒，以及各种各样的“二把刀”，糟蹋得面目全非，字里行间，谬种流传。为了不贻误后学，蔡邕向朝廷请旨，希望重新勘校这些经文。

请旨容易，做起来很难。这可是一项见功夫的文化工程。倘若书底子不深厚，怎敢对古圣经典动手术呢？蔡邕就有这个本事，朝廷一点头，他立刻扎进了故纸堆，汗流浃背，秉烛夜读。这项文化工程刚结束，他又亲自书丹立碑。蔡邕堪称当代一流的书法大家，他擅长隶篆，还创造了著名的“飞白书”。活儿都干完了，他长出了一口气。

如今，46块镌刻着经文的石碑矗立在太学门外，慕名而来者络绎不绝，车帐堵塞道路，每天足有一千多人来观赏、摹写。这就是著名的“熹平石经”，也是中国第一部“汉石经”，它奠定了蔡邕“文化教主”的地位。太尉马日磾由衷地赞叹：“伯喈，旷世逸才。”由此可见，著名文人——蔡邕，已经具备了非同凡响的书法功力，也就是“笔力”。（下图：蔡邕先生的传世书法——《熹平石经》。）

这位“旷世逸才”居高声自远，遍结天下名士，他和青年才俊曹操，亦师亦友，情意相投。幸亏有这层私交，否则，蔡文姬后来的命运将会更悲惨。

蔡邕不像老祖宗蔡勋那么有血性，他实在抗拒不住军阀董卓的 *** ，就被迫就范，委身于“汉贼”的智囊团。真应了那句话：“被一个 *** 夸奖，还不如拿刀宰了我。”别看董卓臭名昭著，就是欣赏“蔡中郎”，他慷慨地提拔蔡邕：先让他做文化长官——祭酒;再当副部级高干——侍御史;随即保荐为正部级——“尚书”。“三日之间，周历三台。”“初平元年（190年），拜左中郎将。从献帝迁都长安，封高阳乡侯。”此时，蔡邕达到了他政治生涯的顶峰。

拜相封侯，普通文官一辈子都熬不到手。只因拽了董卓的“猫尾巴”，小小的读书人，一步登天。可惜，对并不醉心于功名的蔡邕来说，这场“被 *** ”欣赏的官运，绝对算不上福音。当然，蔡邕也不袖手旁观吃白饭，他曾替董卓出了不少好主意。“人在矮檐下”，想熬过去，就不得不低头，哪怕违拗做人原则和道德底线。这并不是为“附逆逻辑”与“汉奸哲学”开脱，历史不应苛求任何人都做“强项令”或者民族英雄吧。

现在，有人在大会上指责赫鲁晓夫“软骨头”，当初为什么不反抗斯大林？赫鲁晓夫怒不可遏，厉声质问：“这话谁说的？你给我站出来！”会场上鸦雀无声，一片死寂。人们正等待领袖排山倒海的谩骂，想不到，赫鲁晓夫仰面大笑，他说：“当时，我追随斯大林的处境，和你们现在的处境一模一样。”蔡中郎即是如此，他骑在老虎背上，根本就下不来了。

很快，董卓就倒台了。凡是跟他绑在一起的人，都没有好下场，蔡邕也没有保住这条命。他被巧施“连环计”的司徒王允视为“骑墙派”、“软骨头”。汉献帝初平三年，也就是192年，61岁的蔡邕，没能躲过“阿附董卓”之罪，他还是沦为了反攻倒算的牺牲品——被杀了。据说，他身后哀荣无限，“缙绅诸儒莫不流涕”，甚至连刽子手王司徒，都痛悔不已。可惜，“欲止而不及”，一切都晚了。

蔡邕窝窝囊囊地死去。蔡家的天，也就塌了。蔡文姬生活的靠山，轰然倒地。

蔡邕有何能耐？为何大奸臣董卓那么看重他？

蔡邕是东汉末期的文坛大家，在东汉的文学界有着很大的影响力，是文坛的表率之一。蔡邕的文学功底是非常深厚的，是著名的文学家，学识渊博。董卓对于蔡邕是非常欣赏的，因为董卓的一位大奸臣，在当时拥有的权力都是名不正言不顺的，受到当时很对文人对他的唾骂，重用蔡邕也是为了蔡邕在文坛的影响力，为自己洗白罢了。

一、蔡邕文学底蕴雄厚

蔡邕作为当时著名的人物，他的生性至孝，得到很多人的敬重。在文学方面的成就非常突出，对于诗歌方面的造诣非常高。蔡邕现在流传的诗歌就有400多首，而且还是在战争当中遗失了很多之后才剩下400首的。蔡邕也在积极的收集汉朝的历史，希望能把汉朝的历史呈现给后人，但是却因为得罪了司徒王允，最后被王允杀害，当时很多文人都希望为他求情，而他未完成的史书也是文坛的遗憾，要是完成，就是一本堪比史记的传世巨著了。因此蔡邕的文学功力非常深厚。

二、董卓利用蔡邕的名望

蔡邕其实是非常仇视董卓的，董卓的篡汉的卖国贼，蔡邕是不想为董卓效力的，但是董卓为了利用蔡邕的文坛地位来减少自己的负面文章，也体现了自己爱惜人才的形象，强迫蔡邕为他效力。而蔡邕对于董卓来说也仅仅是一个工具而已，所谓的看着蔡邕也是利用蔡邕来达到自己的目的而已，对蔡邕的文学方面是不欣赏的，更多的是看着他的地位，而蔡邕上位之后，董卓的负面文章也减少了。

蔡邕作为东汉的文学大家，在诗歌方面有很深的造诣，而在书法上同时也非常优秀，是历史上著名的书法家，可惜被王允处死，让他的传世史书没有能够问世，是文学界的一大遗憾，也少了一本与史记媲美的历史书。而奸臣董卓看重的不是蔡邕的才能，而是他的地位，利用蔡邕的地位来达到自己洗白的目的。

迫害无数忠良的董卓，对一个老头尊敬是有何用意？

提起董卓，相信大多数人都不会陌生。他原本驻扎在西凉地区，在汉灵帝驾崩之后，大将军何进，听取了袁绍的建议，打算召他入京，震慑何太后，让何太后同意诛杀宦官之事。不过，在他入京之前，何进就死在了宦官手中，于是他入京之后，无人可以钳制，再加上他本身心术不正，所以他不仅没能匡扶汉室，反而成为了汉室最大的威胁。

他入京之后，不仅把持朝政，祸乱朝纲，还打算行废立之事——“遂废帝为弘农王，寻又杀王及何太后，立灵帝少子陈留王，是为献帝”。除此之外，董卓还骄奢淫逸，甚至淫乱后宫。这种情况下，朝中的大臣自然难以忍受，反对他的人越来越多。然而董卓根本不放在心上，解决方法也非常简单粗暴，那就是反对者来一个杀一个，来两个杀一双。可是，凡事皆有例外，这般目中无人的董卓，对一个六十岁的老头，却颇为敬重，这个老头是谁呢？这又是怎么回事呢？

此人不是别人，正是当时的名士蔡邕——蔡邕生于公元133年，公元189年的时候，受到了董卓的征召，在董卓的软硬兼施之下，无奈入朝，被任命为代理祭酒，还担任过侍御史、治书御史、尚书等职，三天之内遍历三台。而且，董卓本人非常敬重蔡邕，甚至能够听取蔡邕的意见，放缓自己揽权的脚步。

《三国志》注引《献帝纪》记载，公元190年的时候，董卓的门客想让董卓称尚父，与姜太公比肩，蔡邕说，姜太公辅佐周朝灭亡商朝，功绩非常大。你现在虽然有一定的威望，但是比起太公还是差点火侯，不如等平定关东，陛下还于旧都在讨论此事，董卓果然接受了他的建议。次年六月发生地震，他又对董卓说：“这是臣下不遵守国家制度引起的，春天郊祀的时候，您乘金华青盖，爪画两箱，大家都认为不合适”，董卓也听取了他的建议，改乘皂盖车。

《献帝纪》曰：“卓既为太师，复欲称尚父，以问蔡邕。邕曰：‘昔武王受命，太公为师，辅佐周室，以伐无道，是以天下尊之，称为尚父。今公之功德诚为巍巍，宜须关东悉定，车驾东还，然后议之。’乃止。京师地震，卓又问邕。邕对曰：‘地动阴盛，大臣逾制之所致也。公乘青盖车，远近以为非宜。’卓从之，更乘金华皂盖车也。”

说到此处，我们不得不承认，经常迫害忠良的董卓，的确非常敬重蔡邕，那么他为什么要这么做呢？对于这个问题，小编认为，主要有两个原因。

一、蔡邕的才学

无论在哪个时代，有才华、有名声的人，都容易受到敬重。蔡邕是当时的大儒，是著名的书法家、文学家，又精通音律，早已名扬四海，这样的人受到董卓的敬重，并不令人意外。

二．蔡邕并不迂腐

当然了，当时著名的大儒并不少，例如何颙等，但是只有蔡邕受到董卓的敬重，他一定是有过人之处的，那就是不迂腐——大多数名士，都非常看重骨气，坚决不定与董卓这样的人同流合污。蔡邕本人也不谄媚，不因为董卓的权势而折腰，但是他却并不与董卓硬碰硬，反而通过迂回的方式劝说董卓，从而让董卓听取自己的建议，这让董卓非常受用，因此更加敬重他。

通篇分析之后，我们不难得知，汉末时期，暴虐无恩的董卓，拿迫害忠良当作家常便饭，却唯独敬重名士蔡邕，看似令人惊讶，实际上却是必然的。